Глава четвертая НОВЫЕ БУРЖУА В ГЛОБАЛЬНОМ МИРЕ
Глава четвертая
НОВЫЕ БУРЖУА В ГЛОБАЛЬНОМ МИРЕ
Самосознание всех постсредневековых эпох отличается одной общей особенностью: все они определяют себя по отношению к буржуазии и каждая из них дает свое имя и образ этому оборотистому сословию. Героический буржуа-первооткрыватель и авантюрист эпохи Возрождения, буржуа-пуританин эпохи Реформации, буржуа — «естественный человек» и «разумный эгоист» эпохи Просвещения, буржуа-филистер прошлого века, буржуа — монополист и империалист, зачинщик мировых войн XX века, — вот еще не завершенный каталог великого текста, имя которому — модерн.
Наша эпоха знаменуется новым самоопределением по отношению к указанному историческому персонажу, открывает его новый облик.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Старший Брат на телеэкране: новые времена, новые страхи
Старший Брат на телеэкране: новые времена, новые страхи Чтобы представить себе дистанцию, отделяющую нынешнее поколение и присущие ему страхи от поколения, чьи страхи выразили Адорно, Арендт, Кассирер, Фромм, Хаксли и Оруэлл, стоит обратиться к телешоу «Старший Брат»,
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Замыкающееся ориентирование в мире
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Замыкающееся ориентирование в мире Позитивизм и идеализмПозитивизмПротив позитивизма1. Абсолютизация механистически мыслящего рассудка; 2. Методически ложный шаг от особенного ко всему; 3. Невозможность строго держаться единства эмпирической
I БУРЖУА И ПРОЛЕТАРИИ{138}
I БУРЖУА И ПРОЛЕТАРИИ{138} История всех до сих пор существовавших обществ{139}была историей борьбы классов.[218]Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер{140} и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели
3.3. Парадоксы межкультурного обмена в глобальном мире
3.3. Парадоксы межкультурного обмена в глобальном мире Если посмотреть на культурный экспорт современного Запада в страны не-Запада, то мы увидим, что Запад поставляет продукты декаданса. И дело здесь не только в некоей злокозненности поставщиков, сколько в некоторых
Книга Четвертая О МИРЕ КАК ВОЛЕ
Книга Четвертая О МИРЕ КАК ВОЛЕ Второе размышление:Утверждение и отрицание воли к жизнипри достигнутом
Новые виды и новые проблемы проектирования
Новые виды и новые проблемы проектирования Таким образом, новое состояние в системном проектировании представляет собой проектирование систем деятельности. Здесь речь идёт о социотехническом(в противовес системотехническому) проектировании, где главное внимание
I. Буржуа и пролетарии[4]
I. Буржуа и пролетарии[4] История всех до сих пор существовавших обществ[5] была историей борьбы классов.Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер[6] и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели
Четвертая глава Бытие-в-мире как событие и бытие самости. «Люди»
Четвертая глава Бытие-в-мире как событие и бытие самости. «Люди» Анализ мирности мира постоянно вводил в обзор целый феномен бытия-в-мире, без того чтобы при этом все его конститутивные моменты выступали с той же феноменальной отчетливостью что и феномен самого мира.
5. СМЫСЛ И ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ГЛОБАЛЬНОМ МАСШТАБЕ
5. СМЫСЛ И ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ГЛОБАЛЬНОМ МАСШТАБЕ Цель жизни человека – раскрытие, развитие, духовный рост души. Мы находимся в вечности сейчас и будем находиться в ней всегда. Наши души могут существовать и вне физического тела, и в физическом теле, хотя телесное
3. Новые «толтеки» и новые мифы
3. Новые «толтеки» и новые мифы Можно ли рассматривать нагуализм как разновидность оккультизма, и если можно, то в чем его особенности и отличия от того весьма разношерстного и противоречивого явления, что традиционно именуется "оккультными науками"? Оккультизм часто
Четвертая часть. Четвертая глава. О жизни горожанина
Четвертая часть. Четвертая глава. О жизни горожанина Получив знания, приобретя имущество благодаря дарам, победе, торговле и службе, или по наследству, или же обоими [этими путями], став домохозяином, пусть человек ведет жизнь горожанина (1). [Его] жилье — в большом центре,
Книга четвертая О мире как воле Второе размышление: Утверждение и отрицание воли к жизни при достигнутом самопознании
Книга четвертая О мире как воле Второе размышление: Утверждение и отрицание воли к жизни при достигнутом самопознании Tempore quo cognitio simul advenit, amore medio supersurrexit.[446] Oupnek’hat, studio Anquetil Duperron, vol.II, p.216. § 53 Последняя часть нашего рассуждения предстает как самая серьезная, потому