Глава II Школы духовности
Глава II Школы духовности
Введение
Школы духовности возникают из опыта Источника, который они делают доступным с помощью опосредований (литургия, монашество, духовные упражнения и так далее). Этот опыт Источника идентифицирует школы в данном социокультурном контексте, формирует стандарт верификации в событиях реформ и открывает окно в будущее.
Духовные пути Опыт Источника проявляется в школах духовности как духовный путь: идущие этим путем объединяются с Источником и живут сообразуясь с ним.
Путь Просветления
Тройственный путь
Путь Дао Библиография
Литургическая духовность
Если ритуалы должны следовать за опытом Источника, то они должны быть не чем-то чисто внешним, но, прежде всего, — внутренне реализуемой формой соотнесенности с Богом.
Литургия храма
Евхаристия
Ритуалы в исламе Библиография
Монашеские сообщества
Монашеские сообщества предлагают модель духовной жизни, цель которой — обладание всеми жизненными измерениями, сформированными опытом Источника, которым вдохновляются школы духовности.
Суфии
Кармелиты
Винцентианки Библиография
Духовность и культура
Школы духовности обретают форму в рамках культуры, частью которой они являются. Культурная форма сохраняет свою духовную идентичность до тех пор, пока в ней остается живым опыт Источника.
Школы мудрости
Бенедиктинские века
Духовность и искусствоу… Библиография "
Реформация Реформация — это духовный процесс, в котором опыт Источника и меняющиеся обстоятельства времени творчески соотносятся друг с другом. В этом процессе существенно творческое опосредование между двумя полюсами.
Второзаконническая реформация
Devotio Moderna
Обновление в согласии со временем Библиография
Приоткрывание будущего
Опыт Источника приоткрывает будущее. Эта способность приоткрывать будущее обретает форму в пророчествах и утопиях, творческих проектах и альтернативных формах жизни.
Пророческая духовность
Утопия
Экологическая духовность Библиография
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава I. Формационное строение еврейской духовности
Глава I. Формационное строение еврейской духовности Ничто на свете не несет на себе такого тяжелого груза ошибок, как законы. Мишель Монтень… новая история подобна глухому человеку, отвечающему на вопросы, которых ему никто не делает. Граф Л. Н. ТолстойХотя тема еврейской
Глава одиннадцатая [1526] ШКОЛЫ БУДДИЗМА
Глава одиннадцатая [1526] ШКОЛЫ БУДДИЗМА Введение. — Четыре школы реализма и идеализма. — Вайбхашики. — Природа реальности. — Познание. — Психология. — Саутрантики. — Познание внешнего мира. — Бог и нирвана. — Иогачары. — Их теория познания. — Природа алая-виджняны.
ГЛАВА ВТОРАЯ О ДУХОВНОСТИ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА
ГЛАВА ВТОРАЯ О ДУХОВНОСТИ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА 1 Человек есть по существу своему живой, личный дух; и религиозность есть состояние духовное.Это, с виду, самоочевидное и бесспорное утверждение на самом деле нуждается в раскрытии и углублении, может быть, даже – в
ГЛАВА XII. СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ
ГЛАВА XII. СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ После смерти Сократа ученики его разбрелись и основали несколько школ, весьма различавшихся по своему направлению, часто ожесточенно полемизировавших друг с другом и сходившихся только в безусловном поклонении своему учителю. Его личность,
Глава 2 Молчаливое свидетельство неолитической духовности
Глава 2 Молчаливое свидетельство неолитической духовности Для мудреца обширной поднебеснойЛюбое место – верный порт и гавань[13].Священные места людей каменного века в высшей степени таинственны. Вне зависимости от местонахождения и размеров все они наполнены
Глава 19 Современные неистощимые источники духовности
Глава 19 Современные неистощимые источники духовности Наше сознание, выходящее за пределы (но еще по-прежнему ограниченное) семейного круга, страны, народа, в конечном итоге обнаружит, что единственное естественное и подлинное человеческое единство – дух Земли[356].Магия
Глава 3 ШКОЛЫ И НАПРАВЛЕНИЯ БУДДИЗМА: ХИНАЯНА И МАХАЯНА
Глава 3 ШКОЛЫ И НАПРАВЛЕНИЯ БУДДИЗМА: ХИНАЯНА И МАХАЯНА Буддизм практически никогда не был единой религией, и само буддийское предание утверждает, что почти сразу после паринирваны Будды он начал делиться на различные течения и направления. В последующие
Глава 14 Малые сократические школы
Глава 14 Малые сократические школы Термин «малые сократические школы» не следует понимать в том смысле, что Сократ основал какую–либо конкретную школу. Несомненно, он надеялся, что другие продолжат его работу по стимулированию мышления людей, но он не собрал вокруг себя
Глава вторая О духовности религиозного опыта
Глава вторая О духовности религиозного опыта 1 Человек есть по существу своему живой, личный дух; и религиозность есть состояние духовное.Это, с виду, самоочевидное и бесспорное утверждение на самом деле нуждается в раскрытии и углублении, может быть, даже — в
Из школы рабби Шломо из Карлина Глава четвертая
Из школы рабби Шломо из Карлина Глава четвертая Ури из Стрельска Миньян – десять пюпитровКогда, навестив своего учителя, рабби Шломо из Карлина, рабби Ури вернулся во Львов, он не смог собрать миньян из десяти человек, необходимый для общественного богослужения, и ему
Из школы рабби из Люблина Глава шестая
Из школы рабби из Люблина Глава шестая Давид из Лелова Новый костюмОтец маленького Давида был бедным человеком. В год очень суровой зимы он все никак не мог купить сыну теплую одежду. Наконец он наскреб денег на покупку. Но когда Давид пришел в школу в новом костюме, он