Читайте также
1. Сознание как предметное сознание (Gegenstandsbewu?tsein), самосознание, сущее сознание.
- Сознание не есть бытие, каково бытие вещей, но бытие, сущность которого в том, чтобы быть мнящим образом направленным на предметы (dessen Wesen ist, auf Gegenst?nde meinend gerichtet zu sein). Этот первофеномен, столь же
Глава VIII. Душа и тело
I. Значение психофизической проблемы
Уже не раз мы попутно указывали на ту сторону нашего душевного бытия, которой оно реально соприкасается с временной предметной действительностью, входит в состав последней и выступает в ней как ограниченная
Глава II Разум и сознание
Одно из наиболее важных философских следствий нового понимания жизни — это новая концепция природы разума и сознания, призванная в конечном итоге преодолеть картезианское противопоставление разума и материи. В XVII веке Рене Декарт основывал
1. Сознание как переживание; сознание вообще; абсолютное сознание.
- Сознание есть индивидуальная действительность существования как акт переживания (Erleben); оно есть универсальное условие всякого бытия-предметом для знающих субъектов, как сознание вообще; оно есть
Разум космоса и разум его существ
Вселенная едина, но условно можно разделить ее на три области. Одна громадна и, как будто, бессознательна. Это область солнц, вечно погасающих и снова возникающих. Вторая – мир сравнительно малых и потому остывших тел. Это – планеты, луны,
V. Несчастное сознание и разум
Каждое из состояний, через которые проходит сознание, является углублением или, если угодно, возвышением предшествующего состояния; углублением или возвышением, которые заключаются в том, что мы приходим к всегда более богатому единству.
Разум космоса и разум его существ
Вселенная едина, но условно можно разделить её на три области. Одна громадна и, как будто, бессознательна. Это область солнц, вечно погасающих и снова возникающих. Вторая – мир сравнительно малых и потому остывших тел. Это – планеты, луны,
Глава 3 Разум
Натуралисты из Милета – Особенности греческих богов – Мир глазами древнегреческих философов – Трагическое миросозерцание – Мистерии – Сократ и его метод – Платон и его учение – Аристотель, блестящий ученик Платона – Философские достижения
Глава IV. ДУША
§1. Переход от ума к душе
Все наше предыдущее исследование античного представления об уме везде подчеркивало обязательную неподвижность ума, его вечную устойчивость и независимость от всего прочего. Однако, рассмотрев ум в его неподвижности и вечной
Шлока (9) НО ГДЕ БЫЛА ДАНГМА. КОГДА АЛАЙЯ ВСЕЛЕННОЙ (Душа, как основа всего, Anima Mundi) БЫЛА В ПАРАМАРТХА (Абсолютное бытие и сознание, которое есть Абсолютное Не-бытге и Бессознание). И ВЕЛИКОЕ КОЛЕСО БЫЛО АНУПАДАКА{7}?
ВОПРОС — Означает ли «Алайя» то, что никогда не проявляется и
Сознание. Информация. Разум
«Освобождать может лишь дух, материя может лишь только порабощать».
Н. Бердяев
Поскольку все феномены, о которых идет речь, так или иначе прямо или косвенно связаны с деятельностью сознания, то очевидно, прежде всего, необходимо пересмотреть
Глава 9. Душа, тело и бессмертие
Прах ты и в прах возвратишься — об этом каждый год напоминает христианам всего мира литургия первого дня Великого поста. И однако, согласно христианскому вероучению, возвращение в прах не означает конца всего сущего. Как сказано в Никейском
17.3 (ТС3) Сознание, Разум (ТС3>ТС2)
Если прокрутить всю эволюционную цепочку, мы увидим, как параллельно с физическим усложнением, растет психологическая и организационная сложность. Ведь чем больше организму доступно различных функций, тем более сложным становится