30 Смерти грешного не жди

Смерти грешного не жди

" О, пусть наш уносит волшебной игрой…"

К.Р.

Смерти грешного не жди.

На исход его души

Ты от клятв освободи,

прегрешенья сокруши,

в чистой исповеди слова

дай свободу, сняв оковы,

душу в Мир прими раба,

коль неволит в нём судьба,

коль спасения он ждёт,

коли Дух его ведёт.

Благодатью окропи

и грехи с него сними,

дай надежду всем болящим

Ты крестом Животворящим.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

О жизни и смерти Чем ближе смерть — тем драгоценней жизнь. Наш приход в этот мир и уход из него есть центральный вопрос бытия, налагающий свой отпечаток на все остальное.Кто живет в чрезмерном страхе перед смертью, тот уже как бы заживо завернут в саван, но что пользы

23. О смерти ВОПРОС: Какое отношение имеет смерть к жизни?КРИШНАМУРТИ: Есть ли разделение между жизнью и смертью? Почему мы рассматриваем смерть как нечто отдельное от жизни? Почему мы боимся смерти? И почему о смерти написано так много книг? Почему имеется эта граница

23. О смерти ВОПРОС: Какое отношение имеет смерть к жизни?КРИШНАМУРТИ: Есть ли разделение между жизнью и смертью? Почему мы рассматриваем смерть как нечто отдельное от жизни? Почему мы боимся смерти? И почему о смерти написа но так много книг? Почему имеется эта граница

ВЛЕЧЕНИЕ К СМЕРТИ У Фрейда совершается переход от философической смерти как драмы сознания к смерти как инстинктивному процессу, вписанному в рамки бессознательного; от метафизики тревоги — к метафизике влечения. Смерть, освободившись от субъекта, словно обретает

О проповедниках смерти Есть проповедники смерти; и земля полна теми, кому нужно проповедовать отвращение к жизни.Земля полна лишними, жизнь испорчена чрезмерным множеством людей. О, если б можно было «вечной жизнью» сманить их из этой жизни!«Жёлтые» или «чёрные» — так

О свободной смерти Многие умирают слишком поздно, а некоторые — слишком рано. Ещё странно звучит учение: «умри вовремя!»Умри вовремя — так учит Заратустра.Конечно, кто никогда не жил вовремя, как мог бы он умереть вовремя? Ему бы лучше никогда не родиться! — Так советую я

О свободной смерти{182} Многие умирают слишком поздно, а некоторые умирают слишком рано. Всё ещё чуждо звучит учение: «Умри вовремя!»Умри вовремя: так учит Заратустра.Конечно, кто никогда не жил вовремя, как мог бы он умереть вовремя? Ему бы лучше никогда не родиться! — Так

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ СМЕРТИ Диониса-Загрея, по преданию, титаны разорвали на кусочки, после чего он был сложен заново и оживлен Афиной. История расчленения символически идентична сюжетам о любовниках Великой Матери — Адонисе или Таммузе. Титаны — хтонические, архаические

О проповедниках смерти Есть проповедники смерти, и полна земля людьми, которым нужна проповедь отвращения к жизни.Переполнена земля лишними, испорчена жизнь от чрезмерного множества живущих. О, если бы можно было обетованием «вечной жизни» выманить их из этой!Желтыми

О свободной смерти Многие умирают слишком поздно, а иные — слишком рано. Пока еще странным покажется учение: «Умри вовремя!».Умри вовремя: так учит Заратустра.Конечно, как может вовремя умереть тот, кто жил не вовремя? Лучше бы ему и не родиться! — Так советую я всем

СОН СМЕРТИ Стихотворение А. Рембо «Le dormeur du val» («Спящий в долине») – одно из самых известных в русских переводах. Тема обличения бесчеловечности войны, несущей угрозу полного прекращения жизни, социально значима во все времена. С позиций раскрытия этой темы текст Рембо

ЭСТЕТИКА СМЕРТИ Семантика выбора между Бытием и Ничто – «Быть или не быть?» – обычно рассматривается в поэзии с привлечением образа Гамлета, поскольку именно он – носитель рубежного смысла бытия и небытия в их взаимосвязи и переходе одного в другое. Сумеречное

О Смерти Тогда Алмитра заговорила, сказав: Мы хотим спросить тебя о Смерти.И он сказал так:Вы хотели бы узнать секрет смерти.Но как вы найдете его, если не будете искать его в сердце жизни?Филин, чьи привыкшие к ночи глаза слепы днем, не может снять покрывало с тайны

Замечания о смерти Вхождение в тело сновидения повсеместно сравнивали с умиранием, с уходом из физического, или относящегося к ОР, аспекта нас самих. Судя по всему, тело сновидения представляет собой бессмертное танатическое тело, то есть переживание, которое проходит

О СМЕРТИ The Wheel of Death, Roshi Philip KapleauThe Tibetan Book of the Dead, Trungpa and FremantleThe Human Encounter with Death, Grofand HalifaxBeyond Death, GrofDialogue with Death, Eknath EaswaranMeditation and the Art of Dying, Pandit Usharbudh AryaThe Facts of Death,