16. Стремление отдавать прежде чем получать
16. Стремление отдавать прежде чем получать
Мы уже говорили о том, что одна из главных отличительных черт любви есть ее активность или щедрость. Когда это условие не соблюдено, и человек стремится только получать, ничего не давая взамен, от теряет способность любить. Отдавать по-настоящему не означает следовать максиме «ты мне, я — тебе», а скорее принять другую идею — «я отдам тебе все, ничего не требуя в качестве отплаты».
Сколько влюбленных могут отдавать, ничего не ожидая взамен? Неразделенная любовь чувство не из приятных и отдавать безвозмездно не означает стать жертвой эмоционального мазохизма, просто в любви следует избегать чрезмерного материализма. Человек или любит или не любит и его любовь не зависит от того, что он получает взамен, хотя при при нормальных, полноценных отношениях должно существовать равновесие между отданным и полученным. Этот процесс обусловливает индивидуальный акт свободной воли, силой в данном случае результатов добиться невозможно. Было бы нормально допустить, что отдача будет стимулировать подобное поведение у партнера, даже если для этого потребуется известное время. Однако, чтобы это произошло, тот, кто любит, должен сообщить своему избраннику активный первоначальный импульс, воспламенить его желание. Часто бывает так, что любовь не сразу порождает ответное чувство, необходимое равновесие устанавливается с течением времени. Этого равновесия никогда не достичь, если тот, по чьей инициативе возникли отношения, станет требовать взаимности в качестве отплаты за то, что он дает. Любовь не сможет расцвести, если оба партнера одинаково требовательны. Любовь никогда не может быть обязанностью, она есть добровольный акт самоотдачи: человек не должен ожидать, что любимый будет принадлежать ему, он может только давать, надеясь, что взамен получит любовь. Неравновесие возникает благодаря тому, что отдавая себя другому, мы полагаем, будто он обязан платить нам той же монетой.
Некоторые корят своих любимых, когда те не желают больше продолжать отношения, они чувствуют себя обманутыми, словно им пришлось заплатить за некачественный или недоставленный товар.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Искусство отдавать Почему цдака – это не милостыня?
2. Искусство отдавать Почему цдака – это не милостыня? Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из врат твоих в земле твоей, которую Господь, Бог твой дает тебе… не ожесточи сердца своего и не сожми руку твою пред нищим братом твоим. Но открой ему руку
Отдавать постоянно
Отдавать постоянно Хорошо всегда подавать милостыню пред молитвой. Шульхан Арух, Ор ха-Хаим 92:10 В большинстве синагог в наши дни перед молитвой в будни (в Шаббат и праздники нельзя иметь дело с деньгами) по залу пускается небольшой «пушке» (коробка для цдаки) и считается,
Искусство отдавать
Искусство отдавать Рабби Аhарон Котлер, выдающийся ортодоксальный мудрец двадцатого века, знал, что за его поведением всегда внимательно наблюдают. Однажды заметили, что он дал деньги одному и тому же нищему два раза: при входе в синагогу и выходя из нее. Когда его
СТРЕМЛЕНИЕ ОТДАВАТЬ, ДЕЛИТЬСЯ С ДРУГИМИ, ЖЕРТВОВАТЬ СОБОЙ
СТРЕМЛЕНИЕ ОТДАВАТЬ, ДЕЛИТЬСЯ С ДРУГИМИ, ЖЕРТВОВАТЬ СОБОЙ В современном обществе принято считать, что обладание как способ существования присуще природе человека и, следовательно, практически неискоренимо. Эта идея находит выражение в догме, согласно которой люди по
96. Семья прежде всего
96. Семья прежде всего Сэлли была одним из немногих мореплавателей, чье судно регулярно заходило в эти воды, и поэтому, оказываясь в этих местах, она всегда вслушивалась в радиоэфир, чтобы узнать, нет ли там сигналов бедствия. Поэтому, когда ей стало известно о том, что в
МИССИЯ ДУХОВНОЙ НАУКИ ПРЕЖДЕ И ТЕПЕРЬ
МИССИЯ ДУХОВНОЙ НАУКИ ПРЕЖДЕ И ТЕПЕРЬ Берлин, 14 октября 1909Уже в течение ряда лет, как и в этом году, я выступаю с докладами, посвященным раскрытию духовной науки. У тех уважаемых слушателей, которые в прошлые годы посещали эти доклады, нет никаких сомнений в том, в каком
ВТОРАЯ МЕДИТАЦИЯ Медитирующий пытается получать истинное представление о стихийном или эфирном теле
ВТОРАЯ МЕДИТАЦИЯ Медитирующий пытается получать истинное представление о стихийном или эфирном теле Через представление, которое должна составить себе душа по поводу факта смерти, может она быть приведена к полной неуверенности относительно своего собственного
2. Грайндхаус прежде и теперь
2. Грайндхаус прежде и теперь Грайндхаус – одно из самых интересных явлений мирового кинематографа. В России критики почти не пишут о грайндхаусе или о фильмах категории В. Среди немногих исключений – обзорная статья Ивана Денисова «Термиты с 42-й улицы»[82]. Почему речь
Глава тридцать восьмая КАКИМ ОБРАЗОМ МЫ МОЖЕМ ПОЛУЧАТЬ СВЕРХУ НЕ ТОЛЬКО НЕБЕСНЫЕ И ЖИВИТЕЛЬНЫЕ ДАРЫ, НО НЕКОТОРЫЕ ДАРЫ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ И БОЖЕСТВЕННЫЕ
Глава тридцать восьмая КАКИМ ОБРАЗОМ МЫ МОЖЕМ ПОЛУЧАТЬ СВЕРХУ НЕ ТОЛЬКО НЕБЕСНЫЕ И ЖИВИТЕЛЬНЫЕ ДАРЫ, НО НЕКОТОРЫЕ ДАРЫ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ И БОЖЕСТВЕННЫЕ Маги утверждают, что благодаря соответствию тел низших с высшими, можно привлечь небесные тела, пользуясь удобством
О невысказанном прежде
О невысказанном прежде “Величайшее множество раз говорил и писал Заратустра: мир есть кривизна пути духа. И скажу, и напишу ещё, и добавлю, что сам дух есть кривизна пути мира.Но воистину не мира опасаются люди и не духа — они опасаются кривизны. И услышавшие о мире, что он
СТРЕМЛЕНИЕ ОТДАВАТЬ, ДЕЛИТЬСЯ С ДРУГИМИ, ЖЕРТВОВАТЬ СОБОЙ
СТРЕМЛЕНИЕ ОТДАВАТЬ, ДЕЛИТЬСЯ С ДРУГИМИ, ЖЕРТВОВАТЬ СОБОЙ В современном обществе принято считать, что обладание как способ существования присуще природе человека и, следовательно, практически неискоренимо. Эта идея находит выражение в догме, согласно которой люди по
Топография прежде топологии
Топография прежде топологии Ситуация с подобного рода памятником иллюстрирует со всей наглядностью ограниченные возможности, если можно так выразиться, лексикографически-иконографического подхода, понятого как выявление внутренней, так сказать, «иконографичности»