О ЖИЗНЕННОМ ОПЫТЕ
О ЖИЗНЕННОМ ОПЫТЕ
• Все люди поначалу учатся на собственных ошибках, ибо до первых крупных неудач наше болезненное самолюбие не позволяет нам учиться на чужих.
• Чтобы жить долго, надо быть мудрым. Главная мудрость в деле жизни — это знать, что она — чрезвычайно серьезное дело и не считать себя счастливым исключением иа общечеловеческого правила.
• Житейские истины переживаются, а не преподаются. Жизнь нужно жить. Осторожность и мудрость — плоды многократного горького опыта. Тот, кто прожил на свете достаточно долго, может здраво судить о различных вещах и использовать нажитый опыт в обычных житейских делах, ведь умение сделать единственно правильный шаг напрямую зависит от опыта, здравого смысла и мудрости сердца.
• Люди обычно поступают соответственно своей житейской зрелости, ну а она приходит к человеку постепенно. Знание жизни складывается из множества крупиц накопленного опыта, это итог и синтез прожитого и осмысленного. Арену жизни невозможно пересечь без ран, ибо она полна превратностей, а потому дорога к зрелости обычно пролегает сквозь ошибки и страдания, которые они влекут. Растеряв в бурных водах житейского моря иллюзии детства и юности, человек принимает решение жить, руководствуясь только умом, здравым смыслом и собственным опытом. В сочетании с волей, способной заставить его исполнять каждодневно такое решение, это и есть искусство жить.
• Жизнь навсегда останется непревзойденной школой для людей. Оглянитесь на пройденный путь, присмотритесь к нему и увидите, что в нем всегда было достаточно событий и вещей, необходимых вам для понимания жизненных проблем. Как важно пользоваться этим своевременно! Посему изучайте свой жизненный путь, сколько бы он пока что ни был мал, и чаще обращайтесь к собственному опыту, особенно к печальному.
• Как много необдуманных поступков надо совершить, чтобы понять, сколь многое зависит в нашей жизни от благоразумия!
• Скольких бед преисполнена жизнь человека! Вот потому-то наша участь легкой не бывает. Жизнь прекрасна, но все же трагична. Даже в самой счастливой судьбе вы увидите много печальных событий.
• Конфуций прав, что «слово, руководствуясь которым, можно прожить всю свою жизнь — снисходительность». Однако, слово, руководствуясь которым можно не позволить человеку загубить всю его жизнь, звучит иначе, — требовательность.
• Легче всего судить о тех вещах, которые знакомы нам по собственному опыту. Человек глубоко понимает лишь то, что он сам пережил.
• Если сегодня у тебя все в жизни хорошо, помни о том, что, несмотря на это, завтра все внезапно может обернуться плохо.
• Люди, прошедшие большую жизненную школу, не станут утверждать, что полностью познали жизнь.
• Продираясь сквозь тернии жизни, человек накапливает не только опыт, но и предрассудки.
• Чем больше знаешь жизнь, тем все яснее видишь, насколько важно обладать умением не поддаваться первому порыву чувств, а трезво взвешивать все обстоятельства, чтобы не придавать случившемуся большего значения, чем оно заслуживает.
• Да, человек действительно умеет приспосабливаться к разным обстоятельствам. И это хорошо, поскольку многие из них нисколько не подвластны нашей воле. Жизнь часто ограничивает выбор человека, а обстоятельства влияют на его воззрения, поэтому-то вслед за переменами, круто меняющими нашу жизнь, обычно вскоре изменяемся и мы.
• В человеческой жизни бывают такие проблемы, решить которые можно лишь не обращая на них никакого внимания.
• Плохие ожидания сбываются гораздо чаще, чем хорошие, поэтому отталкивайте от себя беду и неприятности.
• Не огорчайтесь тем, что оставляете потомству небольшое состояние. Главное — научите их искусству жить. Это поможет вашим детям избежать ошибок, на исправление которых требуются годы, и восторжествовать над всеми прочими превратностями жизни.
• Все, что желаемо, придет к тому, кто может терпеливо ждать, когда для этого необходимо ожидание, и быстро действовать, когда наступит время энергичных действий.
• Стержень нашего опыта — пережитые нами страдания.
• Жить нужно так, чтобы о тебе не говорили: «Он жил так долго, а узнал так мало!»
• Почему большинство из людей не имеют к концу своей жизни каких-то разумных итогов? Потому что они большей частью преследуют глупые цели.
• Знающий жизнь не держит на людей обид.
• Нужно во всем держаться середины, не забывая все же оглянуться на края.
• Многое повидавший в жизни человек обычно мало склонен к удивлению.
• Чтобы судить о назначении жизни на Земле, мало прожить обыденную жизнь.
• Время от времени всякий из нас может пожать совсем не то, что сеял, или не столько, сколько он рассчитывал пожать. Все оттого, что в жизни слишком много привходящих обстоятельств, а это, вкупе с личными ошибками и заблуждениями человека, не позволяет уместить ее в границах точных правил и определений.
• В жизни есть множество вещей, нисколько не зависящих от сложности устройства Мироздания. В первую очередь, всякому человеку нужно разобраться с ними.
• Жизнь проверяет наши нравы на жизнеспособность.
• Живи реальностью и отвлекайся от нее только в порядке отдыха.
• Жизненный опыт никому не отпускается в кредит.
• Жить нужно просто, но не опрощаться, не расточая чувств и не опустошая сердца.
• Большая часть ошибок совершается людьми вовсе не по злому умыслу, а по банальному неведению.
• Высшая заповедь житейской мудрости заключена в умении прощать, но лишь при ясном понимании того, где же на самом деле пролегает грань прощаемого.
• После того, как разберетесь с главным, важно разобраться в мелочах, ибо последние тоже бывают разными. В частности, есть такие, невнимание к которым может вам серьезно повредить, а есть такие, что и вовсе не заслуживают вашего внимания.
• Если не знаете, что делать завтра, то определяйтесь с планами на жизнь.
• Ох, и непросто человеку правильно сориентироваться в этой жизни, ибо его с младенчества настойчиво зовут и тянут во все стороны, горячо уверяя, что это и есть самый правильный путь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
51. П. Д. Юркевич о душе и внутреннем опыте
51. П. Д. Юркевич о душе и внутреннем опыте Первым оппонентом Чернышевского выступил философ-идеалист П. Д. Юркевич. Главным аргументом против идеи единства организма служило учение о «двух опытах».Юркевич отстаивал «опытную психологию, согласно которой психические
О ЖИЗНЕННОМ ОПЫТЕ
О ЖИЗНЕННОМ ОПЫТЕ Житейские истины переживаются, а не преподаются. Жизнь нужно жить. Осторожность и мудрость - плоды многократного горького опыта. Тот, кто прожил на свете достаточно долго, может здраво судить о различных вещах и использовать нажитый опыт в обычных
3. КРАСОТА. РЕАЛЬНОСТЬ В ЭСТЕТИЧЕСКОМ ОПЫТЕ
3. КРАСОТА. РЕАЛЬНОСТЬ В ЭСТЕТИЧЕСКОМ ОПЫТЕ Мы начинаем не с наиболее существенного, но с наиболее простого и наглядно очевидного примера. Это – восприятие красоты, то, что называется эстетическим восприятием.Наше повседневное отношение к окружающей нас среде, к
4. РЕАЛЬНОСТЬ В ОПЫТЕ ОБЩЕНИЯ
4. РЕАЛЬНОСТЬ В ОПЫТЕ ОБЩЕНИЯ Мы обращаемся теперь к совсем иной области бытия, в которой также обретается конкретно-опытное усмотрение реальности в ее отличии и от «объективной действительности», и от сферы моего внутреннего бытия как субъекта. Мы разумеем явление
5. РЕАЛЬНОСТЬ В НРАВСТВЕННОМ ОПЫТЕ
5. РЕАЛЬНОСТЬ В НРАВСТВЕННОМ ОПЫТЕ Но есть еще одна область, в которой мы имеем опыт реальности, и притом один из наиболее существенных. Это – восприятие реальности через нашу внутреннюю жизнь, встреча с нею так, как она проступает в духовной глубине нас самих. Выше, в гл. I,
О жизненном опыте
О жизненном опыте Житейские истины переживаются, а не преподаются. Жизнь нужно жить. Осторожность и мудрость — плоды многократного горького опыта. Тот, кто прожил на свете достаточно долго, может здраво судить о различных вещах и использовать нажитый опыт в обычных
III. Спор о жизненном пути
III. Спор о жизненном пути Есть яркое олицетворение той внутренней борьбы, которая происходит в человеке, – борьбы между смыслом и бессмыслицей. Это – сон, один из самых радостных человеческих снов и вместе – один из самых распространенных, сон, необыкновенно часто
Глава 7 НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ ПОСЛЕ СЕРЕДИНЫ ЖИЗНИ
Глава 7 НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ ПОСЛЕ СЕРЕДИНЫ ЖИЗНИ Гермес, ибо тебе больше из всех богов нравится быть спутником человека… Илиада Во всех своих размышлениях о Гермесе и о душе в середине жизни я лишь слегка затронул роль Гермеса как спутника. Останавливаясь подробно на таких
Глава XIII Об опыте
Глава XIII Об опыте Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию. Мы прибегаем к любому средству овладеть им. Когда для этого нам недостает способности мыслить, мы используем жизненный опыт, Per varios usus artem experientia fecit: Exemplo monstrante viam, [1] средство более слабое и
Глава XIII ОБ ОПЫТЕ
Глава XIII ОБ ОПЫТЕ Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию. Мы прибегаем к любому средству овладеть им. Когда для этого нам недостает способности мыслить, мы используем жизненный опыт,Per varios usus artem experientia fecit:Exemplo monstrante viam,{Благодаря всевозможным пояскам
4. Миф не базируется на научном опыте
4. Миф не базируется на научном опыте Набросавши эти краткие мысли об отношении мифологии и науки, мы видим теперь всю их противоположность. Научные функции духа слишком отвлеченны, чтобы лежать в основании мифологии. Для мифического сознания нет ровно никакого научного
§ 2. Эстезиология – наука о сенсорном опыте
§ 2. Эстезиология – наука о сенсорном опыте Одной из основных заслуг Штрауса является изучение основополагающей сферы функционирования человека – области сенсорного опыта. Область знания, которая занимается его исследованием, он называет эстезиологией.В работе
О малополезном опыте
О малополезном опыте Можно пройти по дороге жизни и достигнуть последней точки. Можно проползти буреломами и болотами, чтобы вновь выйти на ту же дорогу. Не всякий опыт имеет ценность для
О добром жизненном труде
О добром жизненном труде За делами дня не видно, коль за труд свой не
О книжной мудрости и личном опыте
О книжной мудрости и личном опыте Книжная мудрость остается чужой до тех пор, пока наша душа не переживет сходного с описанным в ней