О МУДРОСТИ И МУДРЕЦАХ
О МУДРОСТИ И МУДРЕЦАХ
• Фундамент мудрости слагается из глыб, скатившихся с души, что скреплены страданием.
• Мудрость дороже золота, однако честность, справедливость и достоинство важнее всякой мудрости.
• Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с людьми, но отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее непрошеной мудрости нет ничего на земле.
• Мудрость часто влечет за собой одиночество. Мудрецу хорошо одному, в своем собственном обществе, наедине со своими помыслами, однако истинный мудрец не отворачивается от людей, вращаясь в самой гуще жизни, хоть его счастье и заключено в покое.
• Люди, не внявшие предупреждению Екклесиаста, не вправе сетовать на то, что их никто не удосужился оповестить о горькой стороне познания окружающего мира. Ничего не поделаешь, это единственный путь для всех ищущих мудрости. Она — единственное благо, обладание которым чаще приносит людям чувство горечи, чем наслаждения, однако только до определенного предела, поскольку искренняя жизнерадостность — это одна из граней зрелой мудрости.
• Истинная мудрость говорит понятными словами, без каких-то туманных двусмысленностей, однако нужно помнить, что ее родной язык — молчание, поскольку это лучший из ответов мудреца на большинство вопросов, задаваемых людьми.
• Убога мудрость в шутовском наряде. Еще хуже трусливая мудрость.
• Макиавелли в «Государе» пишет, будто бы мудрость в том и состоит, «чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо». Я убежден, что мудрость — это нечто большее, нежели обыкновенный выбор меньшего из зол. Это способность обернуть любое зло во благо и победить его, используя таящуюся в недрах злобной силы слабость.
• Обретение мудрости — сложный процесс, поэтому на свете существует множество определений мудрости. Возможно, столько же, сколько ее искателей, поскольку каждый видит жизнь иначе, чем другие.
• Мудрецы очень любят детей. Во многом потому, что они не способны пока еще так беззастенчиво лгать и легко притворяться, как это умеют делать их родители.
• Умный может понять мудреца, а глупец все равно не поймет. Потому-то мудрец разговаривать с глупым обязан как с равным себе. Не из жалости или сочувствия, а из почтения к разуму, ибо иной глупец и мудрого научит.
• Мудрыми не рождаются. Мудрость нельзя ни дать, ни взять, поэтому ученики не смогут перенять всю мудрость своего наставника, даже если они повторяют за ним каждый шаг. Мудрость приходит к нам со временем, через страдания, переживания и тщательное осмысление прожитого.
• Мудрый всегда в пути, даже когда находится в покое. Самые длительные путешествия он совершает, не переступив порога собственного дома.
• Мудрый обычно окружен непониманием, проистекающим из ограниченности большинства людей. Видящий далеко и предостерегающий других о приближающейся буре, он всегда был досадной помехой живущим сегодняшним днем. Тем, кто в ней уцелеет, ничто пережитое впрок не пойдет. Завтра все повторится сначала, поскольку так было всегда.
• Живущему при всем желании не сравниться по авторитету с умершими мудрецами, но те охотно уступили бы ему такое преимущество, имей они возможность поменяться с соискателем местами.
• Многие мудрецы не в состоянии распорядиться своей мудростью как должно, — с пользой для человечества и для самих себя. В результате она увядает и гибнет без всякого прока. Высшая степень человеческой премудрости заключена в том правильном подходе к разуму, когда ничто написанное или сказанное мудрым не потеряно, ибо служит основой для всякого прочного мнения умных людей.
• Мудрецы уважают друг друга и могут заочно общаться сквозь завесы пространства и времени.
• Умному человеку, ищущему мудрости, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия.
• Мудрость — это не сила слабых, мудрость — сила благородных.
• Если кто-нибудь спросит меня о моем понимании мудрости, то я скажу: мудрость имеет множество различных выражений. Помимо прочего, она — умение предвидеть непредвиденное и потому должна учитывать даже невероятное.
• Обретший мудрость не страшится бедности и не гордится благосостоянием, ибо он без богатства богат и без бедности скромен.
• Быть мудрецом, по сути, означает быть обыкновенным человеком.
• Мудрые люди не нуждаются в шутах, в том числе и коронованных.
• Разумным людям афоризмы мудрых часто заменяют валидол. Настоящая мудрость всегда успокоит достойных.
• Мудрые люди питают друг друга глубокими мыслями и пробуждают к жизни новых мудрецов.
• Мудрость, неприменимая в реальной жизни, подобна дереву, не приносящему плодов. Слово мудрого мудро настолько, насколько велико число людей, которым эта мудрость помогла бы изменить их жизни к лучшему, последуй они этому совету.
• Мудрые люди более других нуждаются в покое и потому, как правило, живут уединенно, не стремясь к расширению круга знакомств.
• Чтобы жить, руководствуясь мудростью, надо быть мудрым. Чтобы стать таковым, человек должен дать себе труд укрепить и возвысить свой разум, смирить свои страсти, изучить опыт жизни других мудрецов и избегать того, что может вывести его из равновесия.
• Раскаты грома не мешают мудрым слушать тишину.
• Добросердечность, справедливость, лаконичность, глубина и ясность — вот то, к чему стремится мудрый человек. Эти качества — спутники истинной мудрости. Кто руководствуется чем-либо иным, стремится не за мудростью, а лишь за тем, что ею кажется.
• Нет никакой сокрытой, «потаенной», мудрости! Все на поверхности, ибо никто из мудрых никогда не прятал свою мудрость от людей. Причина в том, что большинство из нас живет не разумением, а подражанием и каждый день, словно в кромешной тьме, проходит рядом с ней, не замечая этого сокровища.
• Настоящий мудрец не боится ответить: «Не знаю».
• Обычно люди неосознанно преображаются под действием меняющихся жизненных условий, однако мудрый человек меняет себя сам, по мере осознания такой необходимости.
• Мудрости не достичь без долгой, кропотливой и болезненной работы над собой, что невозможно без упорства, силы воли и терпения. Вот потому безвольный, слабый и ленивый мудрым не бывает.
• Мудрые не жалеют времени на чтение глубоких книг, где есть возможность отыскать по-настоящему значительные, освежающие разум мысли.
• Среди мудрых немало таких, кто не справился с собственной мудростью.
• Покорность — лишь одна из масок ложной мудрости, тогда как подлинная вообще не пользуется ими, ибо покоится на уважении достоинства любого человека, а почитает лишь за положительные качества и пользу, приносимую другим.
• Мудрость обычно предлагает людям наилучшие пути, но лишь немногие способны их принять, ибо для прочих легче поступать так, как они уже привыкли.
• Для больших мудрецов имена не имеют значения, ибо, прежде всего их умы и сердца дорожат плодотворным движением мысли.
• Мудрость, неприложимая к реальной жизни, подобна дереву, не приносящему плодов. Слово мудрого мудро настолько, насколько велико число людей, которым эта мудрость помогла улучшить жизнь.
• Спутники мудрости — добросердечность, справедливость, лаконичность, глубина и ясность. Кто руководствуется чем-либо иным, стремится не за мудростью, а лишь за тем, что ею кажется.
• Высшая человеческая мудрость — это жизнеутверждающая мудрость. Предпочтите ее пессимизму фальшивых философов.
• Даже самый мудрейший не может быть мудрым во всем.
• Мудрость легко выдерживает испытание временем и неподвластна смене философских мод.
• Мудрый не насмехается над глупыми, помня о временах, когда и сам он был таким.
• Умный стремится превзойти других во всем, в чем он силен, мудрый не соревнуется ни с кем, кроме себя.
• Мудрость всегда доброжелательна, спокойна, справедлива и немногословна.
• Все обычные люди живут, опасаясь падения вниз, а мудрец, — опасаясь падения вверх.
• Исходить из любви к человеку, — не к такому, каков он сейчас, а к такому, каков должен быть, — правильно и достойно настоящей философии.
• Мудрый по своему желанию уединяется в себе среди людей или, напротив, остается с ними в одиночестве.
• Только мудрец способен оставаться беспечальным даже перед лицом тяжелых испытаний.
• Мудрость не обращается к мудреным фразам, чтобы глубокий смысл сказанного не был погребен под ними.
• Мудрый не станет ничего доказывать, так как доказывает людям что-то только жизнь.
• Высшая мудрость поднимается над горестями жизни, дабы найти пути к бескровному искоренению зла.
• Мудрость предполагает не бесчувствие, а только власть над чувствами.
• Мудрость заключена в движении к все более разумному.
• Ради чего стремиться к мудрости и добродетели? Для обретения высших благ, доступных человеку.
• Мудрый всегда найдет, чему учиться у других.
• Всякий мудрец прошел через страдания, ибо без этого наш ум не развивается.
• Мудрые люди не нуждаются в отличиях и похвалах, ибо ведают всю пустоту и того, и другого.
• Мудрый дарит совет, умный — книги, а все остальные — предметы.
• И у мудрых бывают серьезные промахи, только, в отличие от остальных, мудрецы не пытаются этого скрыть, чтобы выглядеть лучше, напротив — спешат рассказать о подобных вещах в поучение нам и друг другу.
• Человечность была характерной чертой всех высоких мыслителей.
• Мудрецы измеряют свое бытие по событиям внутренней жизни.
• Мудрые люди отзываются о прочих только хорошо, хотя всякому знают его настоящую цену.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О МУДРОСТИ
О МУДРОСТИ Мудрость дороже золота, но честность, справедливость и достоинство важнее всякой мудрости. Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с людьми, но отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее
О мудрости
О мудрости Мудрость дороже золота, но честность, справедливость и достоинство важнее всякой мудрости.Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с людьми, но отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее
НАЧАЛО МУДРОСТИ — ПОЗНАНИЕ САМОГО СЕБЯ; О ДВОЯКОЙ МУДРОСТИ- ИСТИННОЙ И ЛОЖНОЙ
НАЧАЛО МУДРОСТИ — ПОЗНАНИЕ САМОГО СЕБЯ; О ДВОЯКОЙ МУДРОСТИ- ИСТИННОЙ И ЛОЖНОЙ Поэтому покой — это высшее благо; ревнители мира сего направляют к нему все свои старания, однако покой этот, как было сказано, ложный. Философы ложно обещали его последователям своих учений.
О прославленных мудрецах
О прославленных мудрецах Народу служили вы и народному суеверию, вы все, прославленные мудрецы! — а не истине! И потому только платили вам дань уважения.И потому только выносили ваше неверие, что оно было остроумным окольным путём к народу. Так предоставляет господин волю
О человеческой мудрости
О человеческой мудрости Не высота: склон есть нечто ужасное!Склон, где взор стремительно падает вниз, а рука тянется вверх. Тогда трепещет сердце от двойного желания своего.Ах, друзья, угадываете ли вы и двойную волю моего сердца?В том склон для меня и опасность, что взор
О прославленных мудрецах
О прославленных мудрецах Народу служили вы и народному суеверию, вы все, прославленные мудрецы! — а не истине! И потому только платили вам почтением.И ещё потому выносили ваше неверие, что было оно острословием и окольным путём к народу. Так предоставляет господин волю
О человеческой мудрости{370}
О человеческой мудрости{370} Не высота — склон ужасен!Склон, где взор устремляется вниз, а рука тянется вверх. Тогда трепещет сердце от двойственной воли своей.Ах, друзья, угадываете ли вы и двойственную волю моего сердца?Это, это мой склон и моя опасность, что взор
О прославленных мудрецах
О прославленных мудрецах Все вы служили народу и народному суеверию, вы, прославленные мудрецы! — а не истине! Потому и воздавали вам почести.Потому терпели и неверие ваше, что оно было уловкой и хитроумным путем к народу. Так господин дает волю рабам своим, да еще
О человеческой мудрости
О человеческой мудрости Страшна не высота, страшен склон! Склон, где взор срывается вниз, а рука взлетает вверх, чтобы ухватиться за что-нибудь. Тогда трепещет сердце от раздвоения воли.О друзья мои, угадываете ли вы и в моем сердце двойственность воли моей?Вот он, склон
Начало мудрости – познание самого себя; О двоякой мудрости – истинной и ложной
Начало мудрости – познание самого себя; О двоякой мудрости – истинной и ложной Поэтому покой – это высшее благо; ревнители мира сего направляют к нему все свои старания, однако покой этот, как было сказано, ложный. Философы ложно обещали его последователям своих учений.
«Чаша мудрости»
«Чаша мудрости» Омар Хайям Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Нишапури (1048–1131) – персидский поэт, суфийский мудрец, философ, математик, астроном и астролог. Омар Хайям знаменит во всём мире своими мудрыми, полными юмора и дерзости – четверостишиями рубаи.
Уроки мудрости
Уроки мудрости Знание из любого источникаВосточная притча– Как ты опустился! Ты готов учиться у первого встречного! – упрекали одного философа.– Знание – столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника, – ответил философ. – Знание – столь
3. О семи мудрецах
3. О семи мудрецах Мудрецами почитались следующие мужи: Фалес, Солон, Периандр, Клеобул, Хилон, Биант, Питтак (Диоген Лаэрций. 1. 13). По всей вероятности, мудрость одного только Фалеса вышла за границы практических нужд и пошла дальше них в умозрении, а остальные снискали имя
Уроки мудрости
Уроки мудрости В подражание старинным авторам, начну разговором с книготорговцем. Заходя почти ежевечерне в магазин рядом с моим домом, я стал замечать в последнее время нечто весьма меня удивившее. Научно-популярные книги по физике, астрономии, математике и даже
О борцах и мудрецах
О борцах и мудрецах Борец протестует против других. Мудрец меняет себя
О мудрости и уме
О мудрости и уме Мудрость нужна не столько для того, чтобы решать свои собственные проблемы - с этим подчас может справиться и ум. Мудрость прижизненно необходима для того, чтобы не создавать проблемы впредь - и в особенности те же самые