Сказки о компьютере и о человеке
Сказки о компьютере и о человеке
Любой работоспособный компьютер состоит из «железа» (то есть из жёсткого диска и всего того, что можно потрогать руками) и программного обеспечения (которое руками потрогать нельзя).
Программное обеспечение компьютера состоит из набора реакций компьютера на внешние воздействия: когда вы нажимаете, например, клавишу с буквой «и», программное обеспечение компьютера создаёт на мониторе изображение этой буквы «и», когда вы нажимаете на кнопку «печать», программное обеспечение заставляет принтер печатать текст документа.
Давайте представим, что программное обеспечение компьютера вдруг решило, что оно… может существовать без «железа», само по себе даже если компьютер будет полностью РАЗРУШЕН.
У программного обеспечения (у набора программ) даже может возникнуть мысль о том, что наверное, существует «рай», в котором «можно» оказаться после разрушения компьютера, либо мысль о повторном «вселении» в новенький компьютер.
Что можно сказать о ТАКОМ компьютере? О нём можно сказать, что он СОШЁЛ С УМА: никакого «иного мира» или «рая» для программ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, потому что они записаны на жёстком диске и без него существовать НЕ СПОСОБНЫ; никакого «вселения в новенький компьютер» тоже не бывает, потому что КАЖДЫЙ компьютер каждый раз загружается «С НУЛЯ» после его сборки; если бы происходило «вселение», НЕ БЫЛО БЫ нужды загружать программное обеспечение в каждый новый компьютер.
Итак, ЛЮБОЙ компьютер, СЧИТАЮЩИЙ, что его программы «могут существовать после разрушения жёсткого диска», ОБЪЕКТИВНО ЯВЛЯЕТСЯ СУМАСШЕДШИМ.
Удивительно, но ЛЮДИ, думающие, что они, якобы, «смогут существовать после смерти своего тела ВНЕ его», НЕ СЧИТАЮТСЯ СУМАСШЕДШИМИ в нашем обществе – потому, что общество само является сумасшедшим.
Однако, все те, кто ВЕРИТ в «жизнь после смерти» или в возможность «реинкарнации» (повторного вселения в новое тело) ОБЪЕКТИВНО являются СУМАСШЕДШИМИ: никакого «рая» для памяти человека не существует, потому что ВСЕ данные записаны в клетках мозга человека; никакого «вселения в другое тело» тоже не бывает, потому что КАЖДОГО новорожденного человека воспитывают «с нуля» его родители, и если бы существовало «вселение», НЕ БЫЛО БЫ НУЖДЫ воспитывать детей и «загружать» им данные об этом мире подобно загрузке компьютера.
Общеизвестно, что люди, с раннего детства жившие среди животных, ДЕЙСТВУЮТ и РЕАГИРУЮТ подобно этим животным, В ТОЧНОСТИ повторяя содержимое ранее «загруженных» этими животными «программ» поведения.
А вы, читатель – вы как, неужели вы ТОЖЕ, подобно миллионам людей на этой планете, ОБЪЕКТИВНО являетесь СУМАСШЕДШИМ и до сих пор надеетесь попасть в «рай для программного обеспечения мозга»?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О человеке
О человеке Есть люди, которые и внутренне одеваются по моде.Ауэрбах 1, 22Человек тверже камня, нежнее цветов.Афганская поговорка 3, 251Без многого может обходиться человек, но только не без людей.Берне 1, 30Человечество – вот в чем бессмертие смертного человека.Берне 1,
2. Учение о человеке
2. Учение о человеке Жесткая нормативность «социальной» модели добродетельного человека в мусульманской культуре зиждется на представлениях о зависимости всего сущего от Аллаха. Фаталистическая идея была закреплена и положена мусульманскими теологами в основу
6. Философская лирика (притчи, сказки, легенды)
6. Философская лирика (притчи, сказки, легенды) Легенды Профессор Варшавского университета Зелинский в своих интересных исследованиях о древних мифах пришел к заключению, что герои этих мифов вовсе не легендарные фигуры, но реально существовавшие деятели. К тому же
Сказки
Сказки Сказки про Василису Прекрасную, про Серого Волка и Ивана-Царевича, про Щучье веленье изданы в Харбине под редакцией Вс. Н. Иванова. Маленькая книжка, стоящая всего десять фен и таким порядком очень доступная. У Вс. Н. Иванова давно была прекрасная мысль об издании в
3. Наука о человеке
3. Наука о человеке [9]Концепция науки о человеке опирается на предпосылку, что ее объект – человек – существует и что природа человека – типичная, характерная черта рода человеческого. И здесь история мысли полна иронии и противоречий.Авторитарные мыслители допускали
7. О ТВОРЧЕСКОМ ЧЕЛОВЕКЕ
7. О ТВОРЧЕСКОМ ЧЕЛОВЕКЕ Вот кто с полным правом требует себе свободы, притязает на нее и добивается ее. Она должна быть ему предоставлена и обеспечена, чтобы никто не смел ему ничего предписывать и чтобы никакая человеческая власть на земле не запрещала ему творить как
О высшем человеке
О высшем человеке 1Когда в первый раз пошёл я к людям, совершил я глупость отшельника, великую глупость: я явился на базарную площадь.И когда я говорил ко всем, я ни к кому не говорил. Но к вечеру канатные плясуны были моими товарищами и трупы; и я сам стал почти что трупом.Но
Марксистские волшебные сказки из Австралии
Марксистские волшебные сказки из Австралии В Сиднее имеется один оперный театр, один центр искусств, один зоопарк, один морской порт, но два философских отделения. Причина такой роскоши заключается не в сверхъестественной тяге антиподов к философии, а в том, что философы
Введение. О чем говорят мифы и сказки?
Введение. О чем говорят мифы и сказки? Общими для всех сказок являются остатки уходящего в древнейшие времена верования, которое выражает себя через образное понимание сверхчувственных вещей. Это мифическое верование походит на маленькие кусочки расколовшегося
Русские народные сказки
Русские народные сказки «Как же мне, старцу Старому, не плакать. Как же мне, старому, не рыдать: Потерял я книгу золотую Во темном бору, Уронил я ключ от церкви В сине море». Отвечает старцу Господь Бог: «Ты не плачь, старец, не вздыхай, Книгу новую я вытку звездами, Золотой
Сказки и мифы Древнего Египта. Эволюция сознания в сказке о двух братьях
Сказки и мифы Древнего Египта. Эволюция сознания в сказке о двух братьях События волшебных сказок отражают не какую-то абстракцию, но текущую жизненную психическую реальность…Анализ сказок и мифов – путь контактирования с архетипическими идеями. Если мы понимаем
«Сказки дервишей»
«Сказки дервишей» – Идрис Шах – Идрис Шах, или Великий Шейх суфиев (1924–1996 гг.), – суфийский мудрец, писатель и учёный. Он был директором по науке Института культурных исследований, советником ряда монархов и глав государств, членом и одним из основателей Римского клуба,
Введение О чем говорят мифы и сказки?
Введение О чем говорят мифы и сказки? Общими для всех сказок являются остатки уходящего в древнейшие времена верования, которое выражает себя через образное понимание сверхчувственных вещей. Это мифическое верование походит на маленькие кусочки расколовшегося
Русские народные сказки
Русские народные сказки «Как же мне, старцу Старому, не плакать. Как же мне, старому, не рыдать: Потерял я книгу золотую Во темном бору, Уронил я ключ от церкви В сине море». Отвечает старцу Господь Бог: «Ты не плачь, старец, не вздыхай, Книгу новую я вытку звездами, Золотой
Сказки и мифы Древнего Египта. Эволюция сознания в сказке о двух братьях
Сказки и мифы Древнего Египта. Эволюция сознания в сказке о двух братьях События волшебных сказок отражают не какую-то абстракцию, но текущую жизненную психическую реальность… Анализ сказок и мифов – путь контактирования с архетипическими идеями. Если мы понимаем
Часть III. Россия: россказни, сказки и правда Жизни
Часть III. Россия: россказни, сказки и правда Жизни Сказанное о таинствах Жизни и таинствах покрoва для лицемерия и невежества, вовсе не выдумка, которую мы пытаемся обосновать ссылкой на единственный эпизод из жизни Н.А.Мотовилова, возможно, что как-то уклонившегося от