О языке этой книги
О языке этой книги
Эта Книга написана на ПОЧТИ обычном языке. Говоря иначе, в ней ИСПОЛЬЗУЮТСЯ вполне обычные и привычные для многих слова – за исключением терминов, которые поясняются в тексте.
Однако ЗНАЧЕНИЯ этих слов зачастую ОТЛИЧАЮТСЯ от общепринятых значений. Иногда эти различия ВЕСЬМА велики.
По этой причине для вас могут оказаться непонятными и спорными многие моменты и темы, затронутые в Книге. Поэтому после первого прочтения попробуйте прочесть Книгу СНОВА, но уже ПОЛЬЗУЯСЬ всеми теми знаниями, которые вы почерпнули из неё: для вас ОЧЕНЬ МНОГОЕ прояснится.
Весьма сложно ЛИЧНО обучать вас и КАЖДОГО, кто приобрёл эту Книгу, знаниям, изложенным в ней: ведь для того, чтобы НАУЧИТЬ человека, ему многое нужно объяснять начиная с азов, постепенно усложняя материал.
Мало того – для КАЧЕСТВЕННОГО обучения человека для него должна быть создана ИНДИВИДУАЛЬНАЯ и адаптированная под лично у НЕГО существующие знания и способности программа обучения.
Писать Книгу индивидуально для каждого ОТДЕЛЬНОГО человека, на понятном ЛИЧНО ЕМУ «языке» – на данный момент НЕОСУЩЕСТВИМАЯ задача. Поэтому Книга – ОДНА И ТА ЖЕ для ВСЕХ.
Язык (значения слов) этой Книги ориентирован и выстроен ОТНОСИТЕЛЬНО и НА ОСНОВЕ нескольких ОБЪЕКТИВНЫХ понятий: относительно и на основе понятия ОБЪЕКТИВНО ПРАВИЛЬНЫЙ, относительно и на основе понятия ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ НАМЕРЕНИЕ, относительно и на основе понятия ДЕКЛАРИРУЕМОЕ НАМЕРЕНИЕ, относительно и на основе понятия ИСТИНА, относительно и на основе понятия ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ ЛОГИКА и так далее – значения этих терминов (понятий) вы узнаете по мере прочтения вами этой Книги.
Эта Книга сконструирована таким образом, что при каждом её прочтении вы:
• будете усваивать ровно столько материала, сколько хотите;
• будете понимать ровно столько, сколько хотите;
• будете становиться мудрее ровно настолько, на сколько вы хотите;
• будете узнавать нового ровно столько, сколько вы хотите;
• будете изменять ваше мышление настолько, насколько хотите;
• будете изменять ваши Действительные намерения настолько, насколько захотите;
• будете изменять ваши Действительные логики настолько, насколько захотите;
Интересно также то, что ПОСЛЕ прочтения этой Книги вы, как минимум, улыбнётесь, повторно читая написанный выше абзац.
Вы будете улыбаться потому, что в момент ПЕРВОГО прочтения поняли его совершенно НЕ ТАК, как ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ всей Книги.
Вы будете улыбаться хотя бы потому, что у вас, к тому времени, УЖЕ БУДЕТ понимание термина «Действительное намерение» и совершенно идентичного ему на языке Книги значения (смысла) слова «хотеть».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ПРОСТРАНСТВО В ЯЗЫКЕ
ПРОСТРАНСТВО В ЯЗЫКЕ Пространственное созерцание, по Кассиреру, — один из первейших медиумов, через которые язык осуществляет свою логическую функцию возгонки впечатлений до представлений. Уже наиболее общие выражения духовных процессов отмечены несомненной печатью
ВРЕМЯ В ЯЗЫКЕ
ВРЕМЯ В ЯЗЫКЕ Точное различение временных отношений в языке является, по Кассиреру, гораздо более трудной и сложной задачей, чем образование пространства. Пространственные моменты типа «здесь» и «там» сравнительно легко связываются в созерцательное единство, в силу
1. От психологии к миросозерцанию: биография автора этой книги
1. От психологии к миросозерцанию: биография автора этой книги Карл Теодор Ясперс родился 23 февраля 1883 года в Ольденбурге. Его отец, Карл Вильгельм, был директором банка и председателем наблюдательного совета местного стекольного завода. Это был основательный, честный и
Глава 7. Заключение этой книги
Глава 7. Заключение этой книги Но прежде чем погрузиться в открывающуюся передо мной неизмеримую глубь философии, я чувствую склонность к тому, чтобы остановиться на минуту на занимаемой мной сейчас позиции и поразмыслить о путешествии, которое я предпринял и
Глава 6. Заключение этой книги
Глава 6. Заключение этой книги Итак, в общем я надеюсь, что для точного обоснования моей этической системы больше желать нечего. Мы уверены в том, что симпатия является весьма могущественным принципом человеческой природы. Не подлежит также сомнению, что она имеет большое
Френсис Бэкон освятил причудливое бракосочетание средневековой Книги Природы и новой книги, вышедшей из-под печатного пресса
Френсис Бэкон освятил причудливое бракосочетание средневековой Книги Природы и новой книги, вышедшей из-под печатного пресса Для того чтобы прояснить несколько странные идеи Бэкона по поводу науки и текста Книги Природы, необходимо рассмотреть вопрос о восприятии этой
ПОСЛЕСЛОВИЕ (Краткое содержание этой книги)
ПОСЛЕСЛОВИЕ (Краткое содержание этой книги) Я взял на себя смелость раз или два позаимствовать прекрасное выражение — «Исторический очерк». Исследуя одну определенную истину и одну определенную ошибку, я нимало не пытаюсь соревноваться с многосторонней исторической
Как пользоваться данными этой книги
Как пользоваться данными этой книги Эта Книга была написана для систематизации всего того, что является ОБЪЕКТИВНЫМ.Объективный – доступный для непосредственного наблюдения ЛЮБЫМ человеком, чьи органы восприятия способны воспринимать окружающее, и, самое главное, НЕ
МЫСЛИ ОБ ЯЗЫКЕ
МЫСЛИ ОБ ЯЗЫКЕ Если я прав, приводя слово брих (речь) в брихас пати, к тому же корню, как и корень брахман, то связь двух идей, Слово и Создатель, приведет нас к периоду, гораздо более древнему, чем даже тот, который мы называем периодом вед. Во всяком случае идея, что Брахман
По поводу этой книги
По поводу этой книги Нельзя сказать, что наше столетие обойдено историческими катастрофами: две мировые войны, Аушвиц, Нагасаки, затем Харисбург и Бхопал, теперь вот Чернобыль. Это вынуждает к осторожности в выборе лексики и к обостренному восприятию особенностей
Кто автор этой книги?
Кто автор этой книги? Не Марк ли Курлански, автор бестселлеров «Треска», «Соль», «Баскская история мира», «1968», «Большая устрица» и «Восточные звезды», а также многих других книг? Поймете ли вы это, если заглянете на его сайт
Глава 2. Задача этой книги
Глава 2. Задача этой книги Повторю еще раз: моя задача — познать себя. Но почему я пишу книгу? Я задаюсь этим вопросом и чувствую, что это не каприз, не прихоть. Книгу мне написать нужно. И именно для самопознания. Почему?С одной стороны, само написание книги, необходимая для
Структура этой книги
Структура этой книги Высоко оценивая природную мудрость, я разделил книгу «Квантовый Ум» на четыре раздела, посвященные рассмотрению математики, квантовой физики, теории относительности и психологии.В первом разделе исследуется то, как математика отражает созерцание,
КНИГИ «СОФИИ» (книги издательства «София» г. Киев)
КНИГИ «СОФИИ» (книги издательства «София» г. Киев) Кн.1: Карлос КастанедаТ-1 «Учение дона Хуана»,Т-2 «Отдельная реальность»Кн.2: Карлос КастанедаТ-3 «Путешествие в Икстлан»,Т-4 «Сказки о силе»Кн.3: Карлос КастанедаТ-5 «Второе кольцо силы»,Т-6 «Дар Орла»Кн.4: Карлос КастанедаТ-7
Цель этой книги – вы
Цель этой книги – вы Хотя меня волнуют идеи процессуального ума, и я хочу убедить ваш повседневный ум ссылками на физику, психологию, мифологию и духовные традиции, моя главная цель не носит интеллектуального характера. Скорее она состоит в том, чтобы побудить вас,