У вас есть проблемы?
У вас есть проблемы?
Как вы думаете, у пчелы есть проблемы в ЕЁ жизни?
Нет – она собирает нектар, участвует в жизни своего пчелиного общества и не мыслит ни о чём другом; мало того, пчела СЧИТАЕТ свою жизнь НОРМАЛЬНОЙ и вполне довольна происходящим, раз не улетает из улья.
Но ВАМ, скорее всего, не хотелось бы жить жизнью пчелы (или вы живёте этой жизнью?).
Как вы думаете, у дикарей в джунглях есть проблемы в его жизни?
Нет – они живут так, как жили их предки, им не нужны деньги, им не нужны данные этой Книги, они не мыслят ни о чём другом; мало того, дикари СЧИТАЮТ свою (кстати, весьма короткую!) жизнь НОРМАЛЬНОЙ и вполне ДОВОЛЬНЫ происходящим в ней, поскольку не уходят из племени.
Но вам, скорее всего, не хотелось бы жить жизнью дикарей.
Как вы думаете, у людей, имеющих обычные логики и не имеющих Безошибочной логики, есть проблемы в их жизни?
ДЛЯ НИХ (по их мнению) никаких проблем «НЕТ» – они живут обычной жизнью, наполненной радостями и огорчениями; они заводят и воспитывают своих детей; они рассчитывают свои действия и их последствия с УЧЁТОМ того, что жизнь их скоро закончится (отсюда поговорки типа «на наш век хватит», «деньги с собой в могилу не заберёшь» и проч.); они предпочитают пусть и неправильные, но действия, дающие СИЮМИНУТНЫЕ результаты вместо правильных действий, дающих правильные результаты – потому что до «далёкого будущего», как они понимают, им не дожить, а, значит, «нужно жить сейчас и жить настоящим»; их окружают такие же обычные люди, и в таком окружении каждый из них вполне удовлетворительно себя чувствует – потому что НЕ МЕНЯЮТ окружающих людей; они СЧИТАЮТ свою жизнь НОРМАЛЬНОЙ и вполне довольны происходящим, поскольку НЕ ИЗМЕНЯЮТ СВОЮ ЖИЗНЬ.
Вам хочется жить такой жизнью?
Как вы думаете, у людей, имеющих Безошибочную логику, есть проблемы в их жизни?
Есть, и этих проблем – полным-полно: они живут среди сумасшедших людей, понятия не имеющих о том, что является правильным и неправильным в их жизни; они живут в обществе, ориентированном и нацеленном на умирание окружающих; они живут в обществе самоубийц и глупцов, не желающих думать о последствиях своих действий; они живут среди лжецов, лгущих и СЧИТАЮЩИХ свою ложь «правдой»; они живут среди людей, не умеющих видеть объективные факты и имеющих неадекватные объективным фактам реакции; они живут среди людей, у которых ОБЪЕКТИВНО САМОЙ БОЛЬШОЙ проблемой является неспособность ума находить безошибочные способы действий и которые СЧИТАЮТ свой ОБЪЕКТИВНО НЕНОРМАЛЬНЫЙ ум «не нуждающимся в исправлении».
Люди, имеющие Безошибочную логику, РЕШАЮТ проблемы таким образом, чтобы эти проблемы НИКОГДА больше не возникали – а это весьма длительный процесс, поскольку многие тенденции создавались годами, сотнями лет и тысячелетиями; они НЕ СЧИТАЮТ свою жизнь нормальной, и поэтому создают свою судьбу и тенденции в ней с учётом БУДУЩЕГО, НА ДОЛГИЕ ГОДЫ ВПЕРЁД.
Вам хочется жить такой жизнью?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть?
Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть? Известно такое высказывание Сократа: нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Мое возражение: нет ничего плохого в том, чтобы есть ради того, чтобы есть, и жить отчасти для того, чтобы есть. В этом высказывании Сократа —
11) «БОГ ЕСТЬ МИР, А МИР ЕСТЬ БОГ» (СПИНОЗА)
11) «БОГ ЕСТЬ МИР, А МИР ЕСТЬ БОГ» (СПИНОЗА) Бенедикт Спиноза родился в 1632 году в Нидерландах. Был великим философом-пантеистом, проповедующим, что мир есть Бог, и наоборот, то есть он рассматривал момент разумного поведения отдельного субъекта как момент всеобщей
Глава III. (Что) есть некая природа, посредством которой существует все существующее и которая сама существует через себя саму и есть высшее (в отнощении) всего существующего
Глава III. (Что) есть некая природа, посредством которой существует все существующее и которая сама существует через себя саму и есть высшее (в отнощении) всего существующего Наконец, не только все блага благи через нечто одно и то же и все величины велики через нечто одно,
Глава XXII. (Что) Он один есть то, что Он есть, и Тот, Кто Он есть
Глава XXII. (Что) Он один есть то, что Он есть, и Тот, Кто Он есть Итак, Ты один, Господи, есть то, что Ты есть, и Ты один есть Тот, Кто Ты есть. Потому что то, что в целом представляет собой одно, в частях своих — другое, и в чем есть нечто изменчивое, не вполне есть то, что оно есть.И
§ 149. Проблемы региональных онтологии, относящиеся к теории разума. Проблемы феноменологического конституирования
§ 149. Проблемы региональных онтологии, относящиеся к теории разума. Проблемы феноменологического конституирования После обсуждения проблем теории разума, поставляющих нам формальные дисциплины, можно осуществить переход к дисциплинам материальным, и прежде всего к
Шлока (8) ГДЕ БЫЛ ЗАРОДЫШ? И ГДЕ НЫНЕ БЫЛА ТЬМА? ГДЕ ДУХ ПЛАМЕНИ, ГОРЯЩЕГО В ТВОЕМ СВЕТИЛЬНИКЕ, О ЛАНУ? ЗАРОДЫШ ЕСТЬ ТО, И ТО ЕСТЬ СВЕТ, БЕЛЫЙ, БЛИСТАЮЩИЙ СЫН ОТЦА, ВО ТЬМЕ СОКРЫТОГО
Шлока (8) ГДЕ БЫЛ ЗАРОДЫШ? И ГДЕ НЫНЕ БЫЛА ТЬМА? ГДЕ ДУХ ПЛАМЕНИ, ГОРЯЩЕГО В ТВОЕМ СВЕТИЛЬНИКЕ, О ЛАНУ? ЗАРОДЫШ ЕСТЬ ТО, И ТО ЕСТЬ СВЕТ, БЕЛЫЙ, БЛИСТАЮЩИЙ СЫН ОТЦА, ВО ТЬМЕ СОКРЫТОГО ВОПРОС — Чем является дух пламени, горящего в светильнике каждого из нас: нашим Небесным Отцом
Шлока (10) ОТЕЦ-МАТЕРЬ ПРЯДЕТ ТКАНЬ, ВЕРХНИЙ КОНЕЦ ЕЕ ПРИКРЕПЛЕН К ДУХУ (Пуруша), СВЕТУ ЕДИНОЙ ТЬМЫ, А НИЖНИЙ К ЕГО (Духа) ТЕНЕВОМУ КРАЮ, К МАТЕРИИ (Пракрити); И ТКАНЬ ЭТА ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ, СОТКАННАЯ ИЗ ДВУХ СУЩНОСТЕЙ, ВОЕДИНО СЛИТЫХ, ЧТО ЕСТЬ СВАБХАВАТ
Шлока (10) ОТЕЦ-МАТЕРЬ ПРЯДЕТ ТКАНЬ, ВЕРХНИЙ КОНЕЦ ЕЕ ПРИКРЕПЛЕН К ДУХУ (Пуруша), СВЕТУ ЕДИНОЙ ТЬМЫ, А НИЖНИЙ К ЕГО (Духа) ТЕНЕВОМУ КРАЮ, К МАТЕРИИ (Пракрити); И ТКАНЬ ЭТА ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ, СОТКАННАЯ ИЗ ДВУХ СУЩНОСТЕЙ, ВОЕДИНО СЛИТЫХ, ЧТО ЕСТЬ СВАБХАВАТ ВОПРОС — Дух и материя —
Что есть что?
Что есть что? Чрезвычайно важную роль в истории изучения симметрии сыграло одно драматическое событие. Молодой и необыкновенно талантливый французский математик Эварист Галуа в ночь перед дуэлью решил, словно предчувствуя ее трагический исход, изложить на бумаге свои
I. МИФ НЕ ЕСТЬ ВЫДУМКА ИЛИ ФИКЦИЯ, НЕ ЕСТЬ ФАНТАСТИЧЕСКИЙ ВЫМЫСЕЛ
I. МИФ НЕ ЕСТЬ ВЫДУМКА ИЛИ ФИКЦИЯ, НЕ ЕСТЬ ФАНТАСТИЧЕСКИЙ ВЫМЫСЕЛ Это заблуждение почти всех «научных» методов исследования мифологии должно быть отброшено в первую голову. Разумеется, мифология есть выдумка, если применить к ней точку зрения науки, да и то не всякой, но
Есть или не есть? Размышления о генной инженерии Наталья Аднорал, кандидат медицинских наук
Есть или не есть? Размышления о генной инженерии Наталья Аднорал, кандидат медицинских наук О генной инженерии говорят сегодня все. Одни связывают с ней надежду на избавление человечества от страданий. Другие считают реальной опасностью, ведущей мир к нравственной и
10. Почему язык есть препятствие для философии, а философия есть борьба с языком?
10. Почему язык есть препятствие для философии, а философия есть борьба с языком? Философия в своем прорыве к истине (безотносительно к тому, как ее понимать: как подчиненную бытию или тождественную бытию) всегда прорывается через множество препятствий, которые возводит
Я ЕСТЬ
Я ЕСТЬ Когда одного настоящего учителя спросили, почему он может обучать, он ответил:Я есть тот, кем станешь ты: Каков ты есть, я — был
ЧТО ЕСТЬ ЧТО?
ЧТО ЕСТЬ ЧТО? Сказано, что суфизм является формой религии, а также, что «религия — форма суфизма».Хотя первое высказывание кажется более похожим на правду, понять, что такое суфизм, согласно суфиям, можно только рассмотрев оба эти утверждения.Суфизм, в некоторых его
75 Я ЕСТЬ ТЫ
75 Я ЕСТЬ ТЫ Практическая разница, которую вносит это открытие в твои отношения, огромна и накапливается. Фактически получается, что ты никаким образом не относишься ни к кому: ты и есть этот кто-то. По контрасту с эгоистичной, сентиментальной и очень избирательной (так