5. Внутренний импульс этического поведения
5. Внутренний импульс этического поведения
Итак, нравственное поведение, это поведение агрессивное.
Теперь остается ответить на вечный вопрос этической философии: что заставляет человека поступать нравственно?
Если нравственность и агрессия, это два разных имени одного явления, то можно сказать, что поступать нравственно человека заставляет то же, что заставляет его поступать агрессивно.
На этот вопрос уже ответил Альфред Адлер. Он ввел понятие потребность в агрессии, и говорит, что агрессия нужна для того, чтобы добиваться власти и превосходства.
Этические отношения, так же, как и агрессивные, возникают в сфере власти-подчинения, и отражают естественное неравенство людей, то есть их иерархические отношения.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
III. Отстранение этического
III. Отстранение этического Авраам переходит границу этического… Либо этическое не есть высшее, либо Авраам погиб. Киргегард «С ранней молодости, – рассказывает Киргегард, – я жил в постоянном противоречии: другим я казался необычайно одаренным, но в глубине души своей
XIV. Автономия этического
XIV. Автономия этического Вы оба умерли, и ты обрел такое же блаженство, как и он (свидетель истины). Подумай об этом – и тогда разве ты не скажешь того же, что и я: какая это вопиющая к небу несправедливость, что мы обрели равное блаженство. Киргегард «Не от меня моя
Глава I Проблема этического познания
Глава I Проблема этического познания 1. Философия, наука и религия. Я не собираюсь начать по немецкой традиции с гносеологического оправдания. Я хочу начать с гносеологического обвинения, вернее, с обвинения гносеологии. Гносеология есть выражение сомнения в силе и
Внутренний судья
Внутренний судья В возрасте четырех–десяти лет происходит нечто, что разрушает сложившиеся привычки и ощущение себя. Когда мы становимся старше, все более тесное общение с миром позволяет накапливать социальный опыт. Родители и другие люди из нашего окружения начинают
Внутренний конфликт
Внутренний конфликт Каждая ситуация выбора сопряжена с конфликтом. Приводившееся уже высказывание Овидия — «Благое вижу, хвалю, но к дурному влекусь» — представляет внутренний конфликт этически точно: человек между добром и злом. Однако выбор нередко переживается
3.10. Внутренний мир мужской психологии[125]
3.10. Внутренний мир мужской психологии[125] 3.10.1. Дети монитора отклонения Некоторые мужчины способны проникнуть непосредственно в психику женщины на эмоциональном уровне. Перед такими мужчинами, внешне замечательными и даже обожающими ее, готовыми ради нее на все, женщина
Раздел внутренний
Раздел внутренний XXXVII. Дао есть постоянное Не-влияние, но нет ничего Ему неподвластного. Коль государь и правители подобны Его сберегающим, сущее все само повинуется пре-вращениям. Изменяющихся, но страстями терзаемых, я усмиряю посредством Естественности
2. Внутренний импульс нравственного поведения
2. Внутренний импульс нравственного поведения Итак, нравственная идея этической философии состоит в том, что нравственный человек бескорыстно служит другим людям и готов к самоотречению во имя их блага.К этому образу нравственности от Эразма Роттердамского до наших
ВНУТРЕННИЙ РАЗДЕЛ
ВНУТРЕННИЙ РАЗДЕЛ Глава I. БЕЗЗАБОТНОЕ СКИТАНИЕ [1] В Северном океане обитает рыба, зовут ее Кунь. Рыба эта так велика, что в длину достигает неведомо сколько ли. Она может обернуться птицей, и ту птицу зовут Пэн. А в длину птица Пэн достигает неведомо сколько тысяч ли.
§ 21. Идея безусловного в теоретическом и практическом значении. Идеализм критики познания как предположение этического идеализма
§ 21. Идея безусловного в теоретическом и практическом значении. Идеализм критики познания как предположение этического идеализма Посредством построения системы основных функций синтеза (§ 19–20) в их отношении к тому, что дано в пространстве и времени (§ 19),
Импульс (Impulsion)
Импульс (Impulsion) Безотчетный порыв. Задача разума – понять его (импульс являет собой необдуманный, но отнюдь не иррациональный акт, ибо он имеет свои причины); задача воли – в случае необходимости держать его под контролем и по возможности использовать во