3. Введение в метафизику

Для понимания и усвоения этих непростых идей нет ничего лучше кроме как прочесть «Введение в метафизику» (Einfuhrung in die Metaphysik), что поможет увидеть как предлагает говорить о Бытии Хайдеггер. Данное эссе будет посвящено изложению этого важного и выверенного текста, изначально написанного как курс лекций, который Хайдеггер провёл в университете Фрайбурга летом 1935 года. Для него этот курс обладал особым значением. В предисловии к седьмому изданию «Бытия и времени», его magnum opus, Хайдеггер предложил читателям, ищущим доступный взгляд на вопрос Бытия, ознакомиться с «Einfuhrung in die Metaphysik», опубликованным в 1953 году. Это был первый курс лекций, который Хайдеггер избрал для публикации, что ясно даёт нам понять его особую важность. Кроме того, эта книга стала первой из переведённых на английский (Ральфом Манхаймом) в 1959; более авторитетный перевод был выполнен Грегори Фрайдом и Ричардом Полтом и опубликован в 2000 году). «Бытие и время» не было переведено вплоть до 1962 года.

Высокая оценка «Введения в метафизику» Хайдеггером без сомнения была следствием не только глубокой разработки вопроса Бытия, но также ясности и доступности данной работы. Кроме того, эта работа часто становится причиной полемики. Хайдеггер вступил в НСДАП в мае 1933 года, то есть менее чем через четыре месяца после прихода Гитлера к власти. По сути, «Введение в метафизику» является наиболее близко ассоциируемой с национал-социализмом работой Хайдеггера. Именно на страницах этой книги, как мы увидим, Хайдеггер ссылался на «внутреннюю истину и величие» национал-социализма.

В начале первой главы Хайдеггер задаёт вопрос «Почему вообще есть сущее, а не наоборот — ничто?» И он говорит нам, что это наиболее фундаментальный метафизический вопрос, который только можно задать. Возможно, именно этот вопрос поможет нам найти какой-то путь для столкновения с Бытием.