2. ФИЛОСОФСКО-ПОЭТИЧЕСКИЕ ТРАКТОВКИ КАРТИН

ГИМН МАТЕРИ МИРА

философско-поэтические размышления над женскими портретами и картинами, посвященными индийской женщине-крестьянке из серии "Мои соседи"

Бхарата, Махабхарата —

Земля, где бились в битвах

Луна и Солнце

Индийская великая земля.

Картины, как распахнутые окна

в твой мир —

прекрасный мир!

Как торжествуешь ты в полотнах этих,

сверкая звонким, ярким светом,

как перезвоном радостным колоколов

А ведь сюжеты этих

картин просты,

как самое простое предложение.

…Вот женщина несет плоды.

…Вот в тень присев возле порога,

их выложила в крышку от корзины

…Вот красит ткань.

…Развешивает ее на морском ветру.

…Вот рыбу выловила из морской пучины

…Купила у деревенского горшечника горшок

…А вот идет домой.

И как идет!

Так словно бы всю жизнь

она на голове носила

не миски, не корзины, не горшки,

а королевскую корону…

Все это — разные картины

Но присмотритесь:

ведь это хроника одного дня

индийской женщины-крестьянки.

Везде она в движении, в трудах.

Труд ей привычен,

словно вдох и выдох.

Он — естество ее.

Веками шлифовал он тело

и пластику движениям придал,

и гордую посадку голове,

и грациозную скользящую походку.

Ж этой женщины

В Природу вписан,

как общая их Творческая Сила,

взаимопроникающая суть,

Не быт,

но Бытие само

воспето здесь

восторженной рукой поэта

и устремленным сердцем мудреца.

То — гимн Труду и Женщине.

Точнее, Женскому Началу в Мироздании —

прообразу Великой Шакти,

Богине Кали,

Радж-Раджесвари,

Матери Мира.

Космические волны

уже вплотную к берегу Земли

приблизили Ее Эпоху —

Сатья-югу.

И скоро час светил пробьет.

И обозначится великий день…

Так говорят легенды земли бхаратов.

ГИМН ТРУДУ

Из буйной заросли

Берусь я сделать рощу.

Но камень,

зерна не родит.

Коленопреклоненный, встань!

Поклонами и песнопеньем

ты лучшей жизни не добьешься.

Труд — лучшая твоя молитва!

Так о труде Майтрейя говорит.

Любой унынья червь

ты победишь трудом.

И будет во сто крат успешней

труд радостный.

Но эту радость, равновесье, красоту

даст только труд на пользу мира.

Труд — это с хаосом борьба.

Так о труде Майтрейя говорит.

В поте лица работать хорошо,

Но еще лучше — в поте духа.

Среди трудов и трудных дней

ты можешь доказать

и силу духа,

и его величье.

А напряженье высшее труда

есть то, что Подвигом зовется.

Иди на подвиг!

Будь героем!

Славь геройство!

Верни ты это слово в обиход!

Так о труде Майтрейя говорит

Труд — это огненное действо.

И тот из воплощенных

находится с Огнем в союзе,

который,

выполняя самую, казалось бы,

ничтожную работу,

слышит,

как дух его поет

песнь радости труда.

Где малое, а где великое — кто знает?

Так о труде Майтрейя говорит.

А если кто, услышав этот гимн,

захочет полюбить Огонь всем сердцем

и спросит вас:

"Когда же приготовиться к работе?"

Скажите:

"Не теряя часа".

А если спросят:

"Как же нам работать?"

Скажите:

"Бесконечно умножая качество труда".

Так о труде нам говорит Майтрейя

в Ученьи Жизни —

Этике Живой,

известной на Вершинах Гималаев

как Огненная Йога —

Агни Йога.

III

Писал художник все картины эти,

кисть обмакнув в Космический Закон,

который существует в Мироздании,

чтоб показать

тому, кто мыслит,

все чудеса

Единой вещи.

То — Аналогии Космический Закон,

единственный универсальный ключ

к Познанью Мира.

А формулу его запомнит и ребенок

"Как наверху — так и внизу.

И как внизу — так наверху".

Попробуем и мы

на крыльях мысли и легенд

взмыть в Беспредельность

и раствориться в ней…

Легенды, которые сотворены

на протяжении эпох неисчислимых

великой Мудростью

Великих Душ /Махатм/

нам говорят:

что Космос /или Брама/

живет сто лет,

что переводится на человеческий язык

как ряд в пятнадцать цифр.

/В какую же по счету цифру

твое воображение упрется?

Попробуй, испытай!

Полезное, наверно, будет упражнение

для воображения/…

Но так устроен мир:

все, что когда-то началось,

должно закончиться когда-то.

Жизнь переходит в смерть.

И Космос-Брама умирает…

И это состояние его

в легендах названо Махапралайя,

что означает Вечность Не-Бытия,

когда нет Ни-че-го. Нигде!

Одно лишь Вечное Дыханье Всего Сущего —

Парабраман

или же Абсолют —

Единый Принцип или же Закон.

Но так устроен мир:

все, что когда-то началось,

должно закончиться когда-то.

Как жизнь кончается,

так смерть кончается.

Так смерть становится

началом Новой Жизни Брамы:

он воскресает из Не-Бытия!

И Жизнь его в легендах названа

Великой Манвантарой:

что означает Вечность Бытия,

когда есть Все. Везде.

Но Космос-Брама

есть только производное

Энергии,

которую,

как выдох,

отделил

от Своего Дыхания Парабраман

(или же Абсолют).

Эту Энергию —

неограниченную Творческую Силу Абсолюта —

легенды называют Шакти,

Радж-Раджесвари,

Богиня Кали,

Космическая Матерь Мира.

Это Она,

как мать из чрева,

рождает Сына-Космос-Браму.

Эту Энергию Махатмы

называли Свабхават,

(но чаще все-таки Мулапракрити),

что означает Вечная Природа —

Творящая Божественная Мать.

Эта Энергия —

есть Все,

что существует в мире форм:

Духоматерия и Мысль,

Пространство, Время,

Свет и Тьма;

что можно высказать словами

и для чего не хватит слов;

что видит глаз,

и что не видит;

что слышит ухо,

и не слышит;

что можно тронуть пальцем

и сознаньем;

и жизнь,

и смерть;

что было,

есть

и то, что будет, —

Все Это Женское Начало Абсолюта:

Природа,

Шакти,

Радж-Раджесвари,

Богиня Кали,

Матерь Мира.

Как в камне Джомолунгмы — Джомолунгма

и как в песчинке камня — этот камень;

как в атоме песчинки — вся песчинка,

так атом — отраженье Джомолунгмы.

Как в звездах и планетах всех Галактик —

Вселенная со знаком Беспредельность;

как человечество — в любого человека,

как будто в фокус, сведено;

как в каждой клетке человека —

весь человек до кончиков ногтей,

так человек — Вселенная

со знаком Беспредельность.

Так, отражаясь,

словно в зеркалах

все меньшего и меньшего размера,

по Лестнице

величественно

вниз

спускается из Беспредельности

на Землю

Космическая Матерь Мира,

Богиня Кали,

Радж-Раджесвари,

Шакти Абсолюта.

Как в Матери

всей нашей Солнечной системы

отражена Космическая Матерь Мира,

так Мать Планеты нашей —

есть отраженье Матери Системы.

Как Матерь человеческого рода —

есть воплощенье женщины Земли,

так в сердце женском,

как в атоме,

спрессована

Энергия и Творческая Сила Абсолюта.

…И Лестница ведет не только вниз —

по ней же подымаются наверх…

ГИМН ЖЕНЩИНЕ

Здесь, на Земле,

в физическом трехмерном мире —

тяжелом, затемненном, искаженном,

при яростном сопротивлении тьмы —

творит Прекрасное

Матерь Планеты нашей,

преображая серые лишайники в цветы,

и в легкокрылых птиц — летающих чудовищ,

а птиц — в мечту,

а человека — в бога

Легенды говорят:

трехмерный мир для человека

есть самый низ.

Но помня Аналогии Закон,

мы скажем:

это есть начало верха, —

ведь с низа самого

и начинается подъем,

по Лестнице,

ведущей в Беспредельность.

И сделать первый шаг —

а во Вселенной нет его труднее! —

Матерь Планеты нашей

поручила

самой себе.

Точнее,

собственному отраженью —

женщине Земли,

Великой Жрице

будущего Храма Красоты.

И будь благословен народ,

который

первым возведет тот Храм

как пьедестал почета

земному отражению Великой Шакти,

Радж-Раджесвари,

Богине Кали,

Матери Мира,

которая пока что зовется

просто женщина Земли.

Писал художник Бытие Земли,

кисть обмакнув

в Космический Закон,

который существует в Мироздании,

чтоб показать

тому, кто мыслит,

все чудеса Единой Вещи:

как наверху — так и внизу,

и как внизу — так наверху.

Мы видим на картинах то,

что вообще увидеть можем:

конкретно-обобщенный Женский Образ —

земного человечества

величественно-женственную суть.

Мы видим

обыкновенную земную мать

и ее маленького сына,

который

вырастет и отделится,

чтоб стать отцом.

Но как любой Отец

Великой Манвантары —

с самого низа

до самого высокого высока —

всегда он будет,

прежде всего, Сыном.

И только

Сыном

Богини Кали,

Радж-Раджесвари,

Матери Мира —

Святого Духа,

дающего жизнь и Отцу, и Сыну,

и царствующему без раздела власти

в Великом Вечном Бытие.