СВЯЩЕННОЕ СЕМЬ — ТРИ-ЯЗЫЧНОЕ ПЛАМЯ ЧЕТЫРЕХ ФИТИЛЕЙ
По образу и подобию
Учение о семеричном строении Макрокосмоса, звездных тел и человека — другими словами, всех вещей Вселенной — до принесения Е. П. Блаватской ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ было среди самых эзотерических, самых сокровенных. В древние времена оно выдавалось лишь при высочайшем Посвящении испытанному, высокодуховному человеку, принесшему священную клятву не открывать доверенных тайн.
Но так как на определенной стадии Эволюции Учителя снова, как и прежде, приподнимают пред человечеством еще один покров Тайны Мироздания — дверь в Храм "СЕМЬ", — мы, наконец, получаем первую возможность коснуться некоторых его святынь.
Самое первое прикосновение оказывается простым до разочарования и загадочным, как само Мироздание: В ОСНОВЕ ВСЕЙ ПРИРОДЫ, ВСЕХ ВЕЩЕЙ ВСЕЛЕННОЙ ЛЕЖИТ СВЯЩЕННОЕ СЕМЬ.
Откуда взялось это вездесущее Число, мы уже знаем: из Высшего Три-Единства, которое есть Идеальное Четыре, содержащее в себе Десять. Этот Вечный Источник испускает Лучи, образующие Вселенные, и каждый Луч есть часть его, но лишь часть. Часть эта — Семь. Она ослепительна и… несовершенна, т. к. ей всегда не будет хватать того самого Первого Три, Высшего Три-Единства. Лишь когда Семь вновь воссоединится со своим Источником, оно вновь станет Совершенством, ибо снова станет Десять (7+3).
Тот, кто был внимательным при чтении этого учебного пособия, вспомнит сразу, как ВСЕ началось, как из абстракции проявилось конкретное, т. е. непроявленный мир стал проявленным; как впервые "затемнился Луч" Абсолютного Света, чтобы все, что начало жить, когда-нибудь смогло бы… видеть. (Разве, к примеру, человеческие глаза могли бы выполнять свою функцию, если бы в них постоянно бил свет электросварки, не говоря уже о свете ядерного огня?) Первое проявление Абсолютного Света, который для всего живущего (т. е. проявленного) есть ТЬМА, — это… Тень этого Света, которая, чем ниже падает Духо-Материя, тем становится плотнее, гуще (материальнее, одним словом). Мы можем сказать, все, что нас окружает, — звездное небо, океаны, леса, предметы обихода да и мы, люди, — все это сгустившиеся тени Света.
И, тем не менее, Первая Тень — самая ослепительная Звезда, упавшая из сердца Вечности — "МАЯК НАДЕЖДЫ, НА СЕМИ ЛУЧАХ КОТОРОГО ВИСЯТ СЕМЬ МИРОВ БЫТИЯ".
Рассмотрим эту же формулу, заменив прекрасную поэтическую метафору более прозаическими словами, которые употребляли в беседе о Пифагоре, когда шла речь о его Декаде (10).
Итак, в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ ВОСТОКА, оказывается, существуют двое… Единых: Один — на недосягаемом плане. Второй Единый — на плане нисхождения Духоматерии "вниз", появления Жизни в ее многообразии, начала нового витка бесконечной Эволюции нашего Космоса. Мы условились его называть древним индийским именем Брама, Брама Второй[112] — это, как мы условились именовать его, Сын Брамы Первого, Первого Единого.
Первый — непознаваем и бесконечен, т. к. пребывает ДО сотворения Вселенной. Второй — постижим (хотя для людей непознаваем), потому что конечен, несмотря на огромную продолжительность жизни Вселенной.
Но если сам Парабраман не может быть делимым вообще и потому просто не может нисходить, даже если бы и "захотел", то его Первый Сын, Первый Брама, хотя и является отражением Отца, нисходить уже может. Он, будучи частью Единой Триады, роняет в Пространство из Сердца Вечности Звезду — "Маяк Надежды" о Семи Лучах. Эта Звезда-Надежда Жизни излучает из себя Семь Первых Лучей — Семь Первых Разумов или, как вы помните, Дхиан-Коганов (в христианстве их называют Архангелы, Сын, Господь, но чаще собирательно — Бог).
Вы сами можете сейчас назвать еще одно имя Второго Брамы, Второго Единого — Нашего. Да, это — Первое Семь.
Как только Парабраман[113] через своего Первого Сына стал Множеством, это Первое Множество-Семь (Второй Брама) уподобился своему Отцу и стал делиться, а также дифференцироваться на бесконечные семерки. Семерки начали слагать основу Природы и каждой ее вещи, как бы мала она ни была. Другими словами, Брама-Семь (или назовите его любым, более близким вашему сердцу и вере именем) отражается во всех вещах Мироздания, в их строении и преобразованиях.
ТАК БЫЛИ СОЗДАНЫ АРУПА И РУПА; ОТ ЕДИНОГО[114] СВЕТА СЕМЬ СВЕТОЧЕЙ; ОТ КАЖДОГО ИЗ СЕМИ СЕМИЖДЫ СЕМЬ СВЕТОЧЕЙ.
Станца V, стих 6
Изначальная Семеричность проявленного Космоса начала свое бесконечное отражение во всех вещах Мироздания.
Человек: треугольник вверху, четырехугольник внизу.
Семеричное деление человека можно представить себе в виде
Здесь четверица-квадрат (не путайте с абстрактным) называется низшими принципами или материальными телами человека (в отличие от высших — не-материальных). Ими, этими инструментами низшей природы, высшая триада человека непосредственно познает физический мир и другие материальные миры, которые преходящи, смертны.
Но эта четверица вовсе не находится в дружеских отношениях с триадой. Она, наоборот, воюет с ней, как все низшее всегда воюет с высшим, как зло воюет с Добром.
Высшие принципы — это высшая триада человека, духовный человек, наша бессмертная Индивидуальность. В процессе Эволюции она использует тела преходящих, бесконечно сменяющихся, смертных Личностей, при помощи которых ощущает, изучает Жизнь на новом витке. (На Востоке это изображается круглым ожерельем из жемчужин-Личностей, нанизанных на единую бесконечную нить Индивидуальности).
В Станце VII КНИГИ ДЗИАН бессмертная духовная триада человека и низшая сменяемая четверица называется "КОРЕНЬ — НИКОГДА НЕУМИРАЮЩИЙ; ТРИ-ЯЗЫЧНОЕ ПЛАМЯ ЧЕТЫРЕХ ФИТИЛЕЙ".
Это "Три-язычное Пламя" в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ названо: Атма (Дух), Буддхи (Душа духовного тела) и Манас (Разум духовного тела). Это отражение в земном человеческом существе Небесного Человека[115]).
"Четыре Фитиля", которые вначале светят, потом гаснут, — это низшие человеческие принципы: физический ум или манас, (Кама-ма-нас); жизненность (Прана); астральное тело (Линга Шарира), физическое тело (Стхула Шарира).
Число Семь (как и во всех вещах Вселенной) с человеком неразлучно всегда: оно в его зарождении и развитии, на каждом большом и малом эволюционном витке, в любом жизненном проявлении.
Жизнь как Маятник
"Физическое тело человека, — говорят Комментарии ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, — подвергается полному изменению в строении каждые семь лет".
Человеческая жизнь, как и Великая Жизнь, состоит из двух больших циклов: прилив-отлив, рассвет-закат, день-ночь. Каждый цикл разделен на пять периодов. Каждый период внутри состоит из семи периодов (т. е. получается, что 35-ю годами мы восходим, 35-ю нисходим)[116].
На протяжении первой половины жизни активно строится материальное тело человека. В это время океанского прилива сил идет постепенное восхождение, и огненные силы Природы употребляются на создание и укрепление жизни.
Затем, после прилива — по прошествии первой половины наступает океанский отлив — приходит неотвратимое время постепенного обратного движения. Созидательные силы начинают медленно истощаться и, наконец, приступают к работе силы разрушения. Но это вовсе не конец.
Это вовсе не означает, что с наступлением смерти человек исчезает навсегда. Исчезает его прежняя материальная форма — низшие (и то не все сразу) принципы. Но сознание не исчезает, наше само-сознание, бессмертная триада, вобравшая опыт, лучшие, высшие устремления низшего четырехугольника, которые выработал человек за свою жизнь в Плотном — трехмерном мире, никогда не исчезнет. Умирая в мире Плотном, человек одновременно рождается в более высоком — Тонком Мире. Человек, словно мгновенно, пролетает через "туннель", соединяющий две соприкасающиеся разномерных сферы, два мира — физический и не-физический, земной и неземной, видимый и невидимый.
Настанет время, и человек снова "пролетит через этот туннель" обратно на земной план, чтобы в нелегких условиях продолжать свое совершенствование и постараться подняться на следующую, более высокую вершину. Смерти, как таковой, нет, есть преображение, и если мы это когда-нибудь осознаем, страх покинет нас, и жизнь приобретет иной смысл.
Почему, спросите, надо возвращаться в более плотный, а следовательно, более тяжелый мир? Потому что закон совершенствования, как мы уже говорили, походит на вертикально качающийся маятник: чем более низких слоев Материи маятник достигнет, тем в более высокие слои Духа его унесет обратное движение (если, конечно, человека не "примагнитит" в низших слоях, если он накопит достаточно духовной энергии для подъема). И это "качание" будет происходить всегда, каких бы высот человек ни достиг.
Каждый раз рождаясь в самом низком трехмерном (но на самом деле бесконечно многослойном) мире, человек получает возможность накопить силы для подъема своего "маятника" вверх. Использует он эту возможность или нет, зависит только от него, от его желания и устремления.
Только внизу, на Земле — в лоне Материи — он может накопить подъемную силу, т. е. и родить новые чувства, мысли, устремления, и утончить их, т. е. сублимировать, сделать более и более возвышенными, чтоб "маятник" достиг новых, более высоких высот Духа.
Именно на Земле, подчеркивают Учителя, напрягается и испытывается наш дух, накапливаются человеческие силы, и в этом смысл наших воплощений, нашего пребывания здесь. Жаль, правда, если амплитуда колебания маятника не меняется из жизни в жизнь. И совсем трагично, если она уменьшается, чтобы когда-нибудь, не дай бог, остановить маятник, так и не закончив начатый цикл. И, так и не дойдя до вершины, человек вновь начнет с самого начала.
Такое, к великой печали Мудрых, бывает. Но в этой трагедии человеку некого винить, кроме самого себя. Ведь он — первое существо на Земле, в котором есть само-осознающий ум, свободная воля, неподвластная никому (если человек не отдает себя во власть темной воле) и высшая триада — бессмертное "Я", наша потенциальная возможность быть богом, человеко-богом на Земле. Это не сказки. Во втором томе, где мы познакомимся с общими положениями Антропогенезиса Эзотерического Учения (происхождения и развития человечества нашей планеты), эти слова станут более понятными.
А сейчас я лишь снова напомню: одновременно с нами на Земле, в сокровенной Твердыне, живут высшие Существа. "И найти Их можно, — как сказал мне однажды Святослав Николаевич Рерих, добавив: но… скорее Они вас найдут".
(Я специально выделила слова, чтобы вы поразмышляли над ними и не делали много лишних движений перед тем, как "отправиться на поиски" богов, живущих на нашей Земле. Дорога к Ним пролегает через наше сердце, через наше сознание, через устремление — это тяжкая дорога духа, огненного преображения всей нашей внутренней сущности. Запомним аксиому, переданную Ими: ПОДОБНОЕ ПРИТЯГИВАЕТ ПОДОБНОЕ. Никогда не услышит человек Голоса высокодуховной Сущности, если он духовно незрел. И, тем более, если у него не очищено мышление и узко сознание, если он ослеплен иллюзорным счастьем материальных благ и материальных достижений).
Для того, чтобы облегчить переход к следующей теме, я воспользуюсь строками из "ПИСЕМ ЕЛЕНЫ РЕРИХ", выдающейся исследовательницы космических энергий, незнакомых современной науке, философа, женщины, к тайне которой мы слегка прикоснемся в следующем томе. А сейчас я лишь скажу, что ей было всего 9 лет, когда Елена Петровна Блаватская опубликовала ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ, выполнив Указ таинственного Гималайского Учителя. [Не о Нем ли в древних индийских писаниях — Пуранах — говорится, что он продолжает жить силою Йоги "на протяжении Четырех Веков, обитая в Калапа (Шамбала)", и что "Он восстановит расу кшатриев (т. е. воинов — Л. Д.) Солнечной династии"]!
Елене Ивановне Рерих было всего 1 2 лет, когда приближалась к своему земному завершению жизнь Елены Петровны Блаватской — огненного Вестника Шамбалы. Но это была не просто талантливая девочка. В человечестве подрастала новая посланница, новый огненный Вестник того же самого таинственного Гималайского Учителя. Еще одна Елена (по греч. это имя означает "факел") примет эстафету своей всемирно известной соотечественницы. В содружестве с тем же Великим Учителем, Елена Рерих напишет с учетом современного сознания древнюю АГНИ ЙОГУ — дополненную своим личным опытом ассимиляции пространственно-космического Огня и советами-наставлениями Учителя. Появится новая глава старого как мир Учения — ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ ВОСТОКА.
В который раз (!) начинал свой путь земного сосредоточения еще один Великий Дух, который, окрепнув в мире Материи, вновь начнет пропускать через себя высочайшие вибрации Космоса, очищающие и расширяющие сознание человечества. Эти, энергии настолько сильны, а человечество настолько низковибрационно в своей массе, что приближение такого Огня (а эти энергии приближаются к Земле, следуя эволюционным срокам) было бы губительно. Как для преобразования напряжения огня в ядерном котле в наше домашнее напряжение 220 вольт необходим трансформатор, так и для преобразования космического огня тоже нужен трансформатор. Этим живым энергопреобразующим аппаратом и стала Елена Рерих.
Поэтому ее знаниям, ее опыту, ее заключениям может не доверять тот из людей, кто считает себя выше и сильнее этого Духа (есть и такие несчастные гордецы).
…в действительности существует Лишь единая Истина — Истина беспредельности Бытия, а, следовательно, и Познания. В мире проявленном эта беспредельность Бытия выражается в вечном движении циклов или в сменах состояний. Каждая из этих смен или, как их называют иногда, Манвантар (Манвантара Вселенной, миров и человеческой жизни) имеет целью выявить и отшлифовать новую грань в Алмазе беспредельного Познания.
Вдумайтесь также, насколько многообразно творчество Великих Хранителей Знания (Великих Гималайских Учителей — обитателей таинственной Шамбалы — Л. Д.). Сколько разных аспектов Истины приходится Им одновременно насаждать и утверждать, чтобы человечество могло продвигаться. Слишком большой Свет ослепляет, слишком малый отемняет, потому осторожными касаниями возводится человеческое сознание… Но бывают периоды, когда сознание заходит как бы в тупик и без особой помощи не может выйти из него, тогда приходят очищения, выражающиеся в революциях, в низвергании старых догм и ценностей. Тяжки эти периоды, но они приносят и оздоровление; и дальнейшее восхождение становится возможным. Великие Учителя человечества действовали как Целители духа и тела, но последователи Их не понимали Их бережных касаний и вместо луча врача вбивали гробовой гвоздь.
…Именно, вследствие низкого состояния человечества… на революции приходится смотреть, как на восстание здоровых клеток на защиту всего организма… Потому мы должны ценить происшедший сдвиг в сознании масс, ибо ценою ужасающих страданий достигнута новая ступень, которая поможет всему человечеству. (Выделено мной — А. Д).
ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ, II т., стр. 511–513 (1938 г.)[117]
А теперь вновь вернемся к одной из тайн, открытой человечеству Еленой Петровной Блаватской в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ. Вернемся к семилетиим циклам внутри двух пятиричных периодов, из которых состоит наша человеческая жизнь. Я поделюсь с вами своей гипотезой, с которой вы вправе соглашаться или не соглашаться. Но вряд ли вам удастся убедить меня в том, что в ней нет ни капли здравого смысла.