"ДОБРЫЙ САМАРИТЯНИН"

I вариант

(на библейский сюжет)

Дороже человечьей жизни оказалась

одежда старая, кошель полупустой…

Напав на одного гуртом,

ограбили, изранили, избили

и бросили в крови, в грязи, в ночи…

А ведь разбойники одного племени с ним были.

Наутро здесь прошел левит, служитель Храма.

Склонился к полумертвому:

"Бедняга… Надо бы помочь…"

И очень, может быть, помог бы.

Но если бы на рынок не спешил.

А ведь левит его соседом был.

Под полуденным солнцем

прошел священник, пастырь добрый.

Услышав стон, узнал свою овцу.

Подумал: Надо бы помочь… Но кровь. Но грязь…"

А он как раз

собрался чуть перекусить в дороге.

Но он — священник, страж Закона.

Как может он не соблюсти Закон,

который говорит:

"Великий грех не вымыть рук перед едой".

А Часом позже ехал здесь самаритянин —

язычник нечестивый,

/не человек о так себе — изгой/.

Не мешкая, он раны вымыл и перевязал,

и незнакомца на осла взвалил,

и в город перевез,

и отыскал пристанище,

и целых два динария хозяину вручил,

чтоб только выходили человека.

"А ежели, — сказал, прощаясь, —

лечение долгим выйдет,

я на пути обратном

издержки оплачу с лихвой".

Так кто ж для выжившего человека,

из всех, кто встретился ему в беде,

был ему ближним?"

спросил собравшихся Иисус.

Мы каждый раз горим в аду,

когда страдание коснется сердца.

Но только нашего.

Мы в святцы Вестника не занесем,

покамест не распнем.

И возрастает спрос на грех из века в век.

Нам не понять, что есть Любовь,

пока не поменяемся местами с жертвой.

А много ли готовых?

Но держится Земля Любовью все же.

Но правит миром все-таки Любовь.

Она людей творит — как будто Храмы.

И в них излечивает раны

своей животворящею рукой.

Но, говорят, поверье есть,

что из камней надгробья, лавки и острога,

Храм никогда не строят.

Не потому ль острогов, лавок и надгробий много,

а Храмов мало на земле

……………..

Строитель, ты устал, таская камни:

что ж будешь строить?