ГЛАВА 18. ЙОГА КАК ДУХОВНАЯ АЛХИМИЯ: ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ХАТХА-ЙОГИ
Когда ум сохраняется твердым, то и дыхание (ваю) и семя (бинду) пребывают твердыми. Через твердость семени, поистине, неизменно порождается и твердость тела.
Горакша-вачана-санграха (132)
Глава 14 Хатха-йога и духовное развитие «Внешними практиками занижаются только упрямые дураки». Чаньский мастер Линь-цзи. Вопреки распространённому заблуждению, современная Хатха-йога — дисциплина исключительно телесная и, на самом деле, никакого отношения к
III. ХАТХА-ЙОГА — ПЕСТОВАНИЕ АЛМАЗНОГО ТЕЛА «Йога с натугой», иначе хатха-йога, является средневековым изобретением. Ее основополагающая цель та же самая, что и у всякой исконной формы йоги: преодолеть эго(ис)тичное (или, прибегая к словотворчеству, эготропное) сознание и
IV. ЙОГА И ИНДУИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В индуизме различие между философией и религией не столь четко, как в нашей современной западной цивилизации. Санскрит, священный язык индуизма, не имеет непосредственного аналога для понятия «философия» или «религия». Ближайшим
ГЛАВА 10. ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ПАТАНДЖАЛА-ЙОГИ Невыдержанный (атапасвин) человек не преуспеет в йоге. Йога-варттика
II. ХОЖДЕНИЕ ПО ЛЕЗВИЮ НОЖА — СТЕЗЯ ХАТХА-ЙОГИ Тело есть обитель бога, о богиня. Душа (джива) есть бог Сада-Шива. Следует оставить остатки неведения; необходимо поклоняться с мыслью «Аз есмь Он».Это извлечение из Кула-арнава-тантры (9.41) говорит о конечной цели хатха-йоги,
Духовная революция Античности. Философия и наука Для того чтобы осуществился переход к собственно научному способу порождения знаний, с его интенцией на изучение необычных, с точки зрения обыденного опыта, предметных связей, необходим был иной тип цивилизации с иным
ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА И ФИЛОСОФИЯ Начиная с XII в. Европа главным образом через арабское и еврейское посредничество знакомилась с наследием Аристотеля, в частности с неизвестными до того времени его метафизическими и физическими трактатами. Арабские версии переводились на
Витгенштейн — философия как практика В той мере, в какой различие между принципиально фальсифицируемыми и принципиально нефальсифицируемыми утверждениями не функционирует в качестве адекватного критерия различия между эпистемически осмысленным и эпистемически
§ 7. Практика экзистенциального анализа: норма и патология, философия и психиатрия Статус экзистенциального анализа в системе «теория / практика», как мы уже неоднократно отмечали, двойственен. С одной стороны, сам экзистенциальный анализ, по крайней мере, в теории его
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ Сутры йоги или Йоганушасана[173] называются тем же именем, что и сутры санкхьи, то есть санкхья-правачана, так как и те и другие сутры считались изложением старой санкхьи и первоначально могли составлять содержание какого-нибудь одного учебника, вроде
ДУХОВНАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ: ЦЕЛЬ БХАКТИ-ЙОГИ Истинный последователь бхакти нуждается во всех этих сухих подробностях лишь для укрепления своей воли, больше ни для чего. Он идет путем, предназначенным для того, чтобы через короткое время вывести его из туманной и неспокойной