10

10

Яков пришёл в себя и теперь сидел на кровати и пил горячий чай, приготовленный Анастасией. Увидев вошедшего вместе с Лукой старика Гэбриэла, он кажется, даже ничуть не удивился этому.

— Вы уже успели познакомиться? — только и спросил он невесело.

— Да, отец. Однако крепкие у вас нервы: узнать такое…!

— Как видишь, не совсем крепкие, — криво усмехнулся Яков. — Он предупредил о шпионе из Ватикана.

— Шпион? Ещё один? — изумился Лука.

— Не волнуйтесь, он не побеспокоит вас ещё неделю, — многозначительно ответил Гэбриэл.

— Ты его, что…чуть не убил? — испугался Лука.

— Нет, просто вырубил. Он вспомнит всё лишь через неделю.

— И как же нам теперь называть тебя? — обратился Яков к странному старику.

— Думаю, выбор не велик; также как называли жрецов на протяжении тысячелетий. Меня — Гебра-Птах или Гэбриэл.

— Логично, — согласился Лука.

— Ты теперь отдыхай друг, а завтра мы увидимся и поговорим обстоятельнее. Нужно многое обсудить, — сказал он Якову и, попрощавшись, ушёл.

— До свидания, — отозвались все присутствующие. Анастасия и Иван так и не догадались, кто это был и почему он — Гэбриэл. Они только поняли, что обнаружился ещё один из рода люциферов. И Яков с Лукой не стали их шокировать подробностями, тем более что сам Гэбриэл не желал ворошить воспоминания. Возможно, как-нибудь потом он и захочет что-либо рассказать, но не сейчас, подумалось Луке.

* * *

На следующий день все трое обосновались в комнате отца Якова, на втором этаже административного здания церкви. Святому отцу значительно полегчало, чему он сам был крайне удивлён. Щёки порозовели, глаза стали ярче, и даже внешне он помолодел. И тогда старый Гэбриэл поведал ему тайну чудесного «воскресения». Яков был ошеломлён услышанным. С каждым разом ему всё больше и больше открывалось тайн этого удивительного рода древних ангелов.

— Так значит, мы тоже часть Грааля? Мы его лучшая часть? — задумчиво констатировал Лука.

— Не нужно так говорить. За это высокомерие нас и возненавидели, — напомнил Гэбриэл. — Мало того, что нам завидовали, так ещё и мы сами искушали собратьев к разладу. Род Ормуса всегда был родом учёных священников или жрецов и только спустя долгое время, когда стало мало рождаться бессмертных, часть рода приняла на себя ещё и обязанности правителей. Поэтому потомки Грааля всегда стремились быть правителями и царями, а потомки люциферов, то есть асуров стремились быть только жрецами или учителями. То есть, выражаясь языком древних индусов, — они были кшатриями, а мы — брахманами. И наши интересы почти никогда не пересекались. За исключением периода начала новой эры, когда некие силы возжелали вновь объединить оба клана в один род, чтобы вся власть, и духовная, и государственная сосредоточилась в руках одного рода. Но я отказался.

— А Иоанн? Его отец тоже Гавриил? — поинтересовался Лука.

— Нет. Его отцом был жрец по имени Уриэль, потомок Хури-Тотнаса. И Иоанн также отказался, он до последнего оставался предан своему клану, клану жрецов и вдохновителей, своей Истине.

— И Грааль больше никогда не предпринимал попыток отыскать кого-нибудь из рода люциферов? — спросил Яков у ангела.

— Они сегодня уверены, что бессмертные все вымерли как динозавры ещё в первое тысячелетие новой эры, так и не оставив божественного потомства. Они заняты другим: ищут элексир бессмертия, модифицируют человеческие гены, устраивают среди подопытных селекцию. Короче, продолжают традицию Гитлера.

— А при чём тут Гитлер и бессмертные? — недоумевал Лука.

— Да, — поддакнул Яков. — Я тоже что-то не понял, при чём тут этот антихрист…

— Вы разве не знаете, что нацисты считали Иисуса Христа немцем, истинным арийцем…? Ну, то есть, франком, прородителем немцев и французов… Что-то типа того.

— С чего бы это? Бред какой-то! — возмутился Яков, поведя плечом. — Всем известно, что Иисус был евреем.

— Ну не скажите, — запротестовал старик. — Смотря кого подразумевать под Иисусом Христом. Вы же знаете, что было несколько человек, из которых потом Церковь придумала одного, наделив его чертами этих нескольких личностей, живших примерно в одно время.

— Ну и…? — допытывался Лука.

— Жил был когда-то Иосиф бен Пентари…или Пантера. Иногда в летописях его именуют сыном Пантиры или сыном Статды.

— Да, я читал о нём, — подтвердил Яков.

— Так вот этот Иосиф или Иошу был официально сыном римского лучника Тиберия Юлия Абдес Пентар.

— Пентар? — переспросил Лука. — Где-то я слышал что-то похожее. А! Вспомнил. Что-то связанное с «Приоратом Сиона» и Пьером Плантаром. Здесь есть некое созвучие в именах: Пентар и Плантар. Правда?

— Это не играет роли, — отмахнулся Гэбриэл. — Так вот отсюда и строится легенда нацистов, что отцом Иошу бен Пентари был пленённый германец, а значит, и он сам — носитель генов из тех краёв, так сказать наследник немецкого народа.

— Пентари, Кантари… — задумчиво проговорил Лука. — С таким же успехом его отцом мог быть грузин. Нацисты идиоты!

— Кто знает…

— Это что, правда? Нацисты серьёзно думали, что Иисус Христос галл…или как его там, франк? — возмутился Яков.

— Для этого есть все основания. Потому что его мать, Саломия, за прелюбодейство была изгнана своим мужем, который был ни кем иным как Первосвященником Анной и будущим свёкром Иосифа Каиафы. Узнав, что она ему изменила, Анна выгнал её.

— Отец! — вдруг радостно воскликнул Лука. — Это же… Помнишь фильм Раджа Капура «Бродяга»? Там тот же сюжет. А может… — он прищурил глаза, — Радж Капур знал эту тайну? И может быть даже был её хранителем?!

— Сомневаюсь. Это просто совпадение. Обычное дело в семьях человеческих, — отмахнулся Яков, его занимала другая тема. — Тогда почему её не забили камнями, как было принято в то время поступать с порочными женщинами? — усомнился он.

— Потому что она была из знатного рода, ведущего свою родословную от колена Иудина. А колено Иудино считалось царской династией в Иудее и его столице Иерусалиме, то есть Сионе.

— Стало быть, и в то время были двойные стандарты, — вздохнул Лука.

— Они были всегда, — отозвался Гэбриэл. — И будут всегда.

Яков изобразил понимание во взгляде и кивнул, соглашаясь с Гэбриэлом.

— Да-да, — подтвердил он догадку Якова. — А сам Хананна, или как его принято сегодня именовать, — Анна, был из левитов, то есть из потомков выходцев из Египта, а стало быть, тоже из потомков Иакова, точнее, из потомков первых Первосвященников после Моисея и Аарона. Левиты, как всем известно, это так называемая родословная священников.

— Значит, Иисус не был уверен, что его отец римский солдат? И он подозревал, что он — наследник Первосвященника, или Понтифика, как сегодня принято называть Первосвященника в христианстве?

— Совершенно верно, Яков. Но сам он имел куда меньшие амбиции, чем его мать Саломия.

— Разве его мать звали Саломия, а не Мария?

— Нет, не Мария. Саломия внушала ему с самого детства, что он не простой мальчик, она подталкивала его к захвату власти. На…совершенно законных основаниях. И он вовсе не был Иисусом. Его имя Иосиф или Иошу.

— А что же Хананна? — спросил Лука.

— А Хананна не мог ни опровергнуть, ни подтвердить этого, ведь он жил с ней до того, как она стала потом жить с Тибериусом. Хананна долго не мог иметь детей. Потому не поверил, что Иошу его сын, и выгнал беременную жену, когда застал её однажды в саду разговаривавшей с римлянином. С тех пор между двумя кланами иудейской знати была жуткая вражда, между левитами и иудаистами, или как обычно их называют в евангелиях, — между саддуккеями и фарисеями.

— Стало быть, ещё не доказано, что Иисус… ну, то есть Иошу был немцем. Он мог быть и иудеем, — рассуждал Яков.

— Да, совершенно верно. И подтвердить или опровергнуть это могла лишь его мать Саломия. Но она хотела власти. Никто теперь не знает, законны ли были притязания Иошу на трон или нет. В то время не было тестов ДНК. Хотя могила Тибериуса до сих пор существует.

— Где? — сразу последовал вопрос Луки.

— В Германии, в Бингербрюке. Даже есть тайное общество под таким названием, «Бингербрюкская группа».

— Бингербрюкская, а разве не Билдербергская? — засомневался Лука.

— То, на что ты намекаешь, нечто иное. О «наполеоновских планах» Билдербергского клуба я расскажу как-нибудь в другой раз.

— Очень интересно.

— Согласен. Так вот… А надгробная плита хранится в одном из городских музеев античной истории Ромерхалле города Бад-Кройцнахе.

— И что на ней написано?

— А на ней написало буквально следующее, — старик напряг память. — «Здесь лежит Тиберий Юлий Абдес Пантера, родом из Сидона, прослуживший сорок лет в первой когорте лучников и умерший в шестьдесят два года».

— Из Сидона? Но это вовсе не германский город, — напомнил Яков, усмехнувшись.

— Да, этот город находится всего лишь чуть севернее Капернаума. Но из него он был призван. А попал он туда уже спустя много лет после того, как его отец, вождь племени, был вынужден отдать своего сына как заложника римским властям в знак мирного договора между римлянами и германцами.

— Понятно, — кивнул Лука.

— Отсюда и все бредовые идеи, что Иисус Христос был немцем или даже восточным славянином.

— Что, даже так? — искренне удивился Яков.

— Да, даже так. И здесь нет ничего удивительного. Ведь это говорит о том, что все намекают на славянские корни Иошу. Но доказательств нет. Вот если бы нашёлся скелет самого Иошу или его детей… И мы могли бы сделать анализ обоих образцов ДНК на совместимость…

— Я понял, откуда ветер дует, — понял Яков. — Вот и вся тайна тамплиеров и их Святого Грааля.

— И вся эта история с царской кровью и наследником, которого узурпировали. И вот почему так запала эта история в сердца европейцев… — догадался Лука.

— Что ж, возможно, — согласился Гэбриэл. — Но с историей этого злополучного рода перемешана история и нашего рода. Вот поэтому здесь столько мистики и нарочно непонятного простым людям, — закончил он.

Лука задумался:

— Но если Иошу был Христом, то кто же ты? Какова твоя роль в истории? И кем был ты? Только не говори, что это ты искушал его в пустыне!

— Нет, я его не искушал. Уж точно это был не я. Я был незаметным для большинства людей того времени странником, лекарем, к которому почему-то прислушивался Иошу и его соратники.

— Только не говори, что тебя тоже распинали! — возмутился Яков.

— Распинали. Так и было.

— Почему? За что? — спросил Яков.

— Так было нужно.

— Было нужно? А твой отец… — начал было Лука. — Он был молод, когда воскрешал тебя, или нет? Возможно, он ещё жив? — предположил он.

— Отец погиб в 58 году в Кессарии. Так что… Мы, увы не бессмертны на самом деле. Не забывайте, что за две тысячи лет на земле произошло столько войн; многие из оставшихся неберов могли просто погибнуть в этой мясорубке. Если не в первые века тысячелетия, так в один из этих сумасшедших периодов перекраивания мира, например во время нашествия сарацинов.

— Логично, — согласился Лука.

— На самом деле нет уже никого, кроме нас с тобой. Последним умер Нафанаил в 1751 году.

— Меня мучает один и тот же вопрос: как ты нашёл нас? И зачем? — спросил Яков и внимательно воззрился на старого ангела.

— Один из оставшихся старейшин, когда я спросил у него: есть ли вообще кто-нибудь ещё из наших? — он ответил, что знает одну жрицу Таис, которая давно живёт на Руси. Он знал её хорошо, так как в своё время обучал её истории возникновения рода. И она была у него незадолго до его смерти, то есть буквально за год до моего последнего визита. А вас я нашёл после нашумевшей истории о воскрешении ребёнка.

— Понятно, — вздохнул Яков. — Ни одно доброе дело не остаётся безнаказанным.

— И кто этот старейшина? — задумчиво спросил Лука.

— Нафанаил. Ну и все эти двести лет я искал её по всему миру. Ведь она была последняя из жриц, последняя женщина небер.

— Что значит, небер? Это потомки северян? — спросил Лука, желая уточнить расшифровку, которую много лет назад дал этому слову отец Яков.

— На древнеегипетском языке это означает «прекрасное существо». Но в древности оно звучало как «нефер». Но с веками «ф» трансформировалась сначала в «в», а затем в «б».

— А, ну я помню… Нефертити, — подхватил Лука.

— Именно. Её имя переводится, как «Прекрасная идёт». Но смертные нас называли Высшими, Древними, чаще Верховными Силами или просто богами.

— А слово «неф» в архитектуре случайно не от этого слова произошло? — снова поинтересовался Лука.

— Думаю, что от этого. В архитектуре неф означает высший или верхний предел храма или другого здания. И слово «небо», означающее Высшие Силы планеты тоже производное от искажённого «небро» или «небер». А Натуру — означает «божество, естество, богиня, природа». То есть представитель божественного начала Природы. Что-то типа этого. То есть Бог, Благо.

— А почему женщин-ангелов не привлекали в храмы для продолжения рода? — поинтересовался Лука.

— Старейшины охраняли наших женщин пуще мужчин. Женщины — это основной генофонд рода, — ответил Гэбриэл. — Бессмертных женщин скрывали вообще ото всех, даже от соплеменников. И среди бессмертных чаще рождались мальчики, а девочки были редкостью, так как в основном они рождались обыкновенными.

— Гэбриэл, а можно вопрос о Марии Магдалине? — снова попытался Лука вернуться к прошлому старика.

— Нет. Не сегодня, — резко отказал он, как отрезал.

— Извини.

— Скажи, а сколько живут те, кому переливали вашу кровь? — вдруг спросил Яков.

— Если её тебе больше не переливать, то ты проживёшь ещё плюс лет десять-пятнадцать.

— А если потом снова ему перелить мою кровь? — вдруг оживился Лука.

— Ещё лет десять.

— Кажется, я знаю, для чего вас искали не только потомки Грааля, но и всевозможные тайные общества, — сощурив глаза, высказался Лука.

— Вот ещё и поэтому нас почти не осталось.

— Чортовы алхимики! — чертыхнулся Лука.

— Николас Фламель один из них? — спросил Яков.

— Да. Но он хоть не растрезвонил о своём открытии остальным, превратив поиск философского камня в непрекращающуюся игру для профанов. Но были такие, что выкачивали из бессмертных всю кровь.

— Это попахивает легендой о вампирах, — скривился Лука.

— А ты думаешь, откуда появились эти мифы?! — хмыкнул он. — Дыма без огня не бывает. В каждой сказке есть доля сказки.

— Какая-то сплошная мешанина, — покачал головой Яков.

— Когда живёшь так долго, то успеваешь привыкнуть к большому количеству информации, — пожал плечами Гэбриэл. — Извини Яков, что это так неожиданно всё свалилось на тебя одного. Но ты был избран Таис, и как видишь, она не ошиблась в тебе, она даже позволила воспитать сына в твоей идеологии.

— Это не поэтому. Она умерла при родах, — пояснил Яков.

— Тогда понятно. Я вот только одного не пойму: зачем всё это храмовничество, ведь ты прекрасно знаешь, что уже не можешь быть христианином, тем более их священником, — удивлялся старый жрец.

— Это нужно не нам с вами. Это нужно простым людям. Они страдают оттого, что не знают, для чего живут. Им нужно утешение, моральная и духовная поддержка в жизни. Они ведь не виноваты в разногласиях между двумя ветвями ангельского рода. Им нет никакого дела ни до Грааля, ни до Люциферов. Как нет им дела и до войны между богатейшими кланами, например, Родшильдами и Рокфеллерами.

— Что значит — Грааль? — поинтересовался Лука у старика Гэбриэла. — Священная кровь?

— Грааль — это родословная царей. А люциферы…

— То есть иллюминаты, — уточнил Яков.

— Не совсем так. Иллюминаты — это смертные последователи искажённой Истины люциферов. Люциферы — это родословная жрецов. Грааль рано утратил ген бессмертия, а мы… живы до сих пор, как видишь. Понятно?

— Да. Теперь понятно.

— Ты, Яков, хочешь сказать, что исполняешь долг совести?

— Так и есть. Сегодня некому помочь людям кроме Церкви. К тому же кроме вас на Земле ещё живут звери, простые ангелы, люди, наконец. О них-то кто подумает? Если сейчас поведать миру о ваших разногласиях, в мире случится катастрофа. Разве это хорошо?

— Ты прямо, как Иоанн, — тихо заметил старый ангел.

— Гэбриэл, ты знал его? — спросил Яков.

— Да… — он вдруг усмехнулся и покачал головой. — Значит, потомок Грааля и потомок Ормуса всё же дали совместное потомство. Хоть и не две тысячи лет назад, как мечталось некоторым, но всё же… И что теперь?

Все замолчали, задумались.

— Да. И что теперь? — поинтересовался Яков. — Что вы намерены теперь делать? Вот вас уже двое… Будет второе пришествие Христа? Или это будет Апокалипсис и всемирная катастрофа? Вот поэтому я и спрашиваю тебя, Гэбриэл: для чего ты искал нас и нашёл? Для чего? И действительно ли ты тот, за кого себя выдаёшь?

— Но вы не можете этого проверить, — возразил старик, изображая равнодушие.

— Отец, он такой же, как и я…

— Подожди, не спеши, — остановил он сына. — Не можем, но мы можем кое-что другое.

Лука изумлённо посмотрел на отца.

— В чём дело, отец? Что на вас нашло? Вы ему не доверяете?

— Он ещё не сказал ничего такого, чего не знал бы я сам. Но я не из твоего рода, Гэбриэл. Однако имел возможность дознаться до истины.

— Это верно, ты не из нашего рода. Ты из рода враждебного нам, ты из рода Грааля, а Таис была из рода Ормуса.

— Евреи и копты, то есть современные египтяне, родственные народы, — возралил Яков. — Исторически это один народ.

Гэбриэл многозначительно промолчал. Похоже было, что он что-то знает, но не спешит делиться этим с новыми «родичами».

— Сейчас это уже не столь важно, раз я соединил в себе обе ветви, — ответил Лука примирительно.

— Да не скажи! — хмыкнул Гэбриэл. — Вот как раз сейчас и важно, кем ты станешь: Граалем или Ормусом, дьяволом или люцифером.

— Я никогда не считал себя потомком Грааля и не стану этого делать и впредь, — вновь возразил Яков. — Да и на дьявола я вряд ли похожь. Лука, нет никакой гарантии, что перед нами сейчас не Николас Фламель или не один из одержимых потомков Грааля. Он не желает говорить о своём прошлом. Заявить, что он Христос — может любой сумасшедший. Этого мало для Истины, как ты сам понимаешь. Он ничего не сказал о помощи обычным людям, чтобы вернуть веру в их сердца и счастье в их жизнь. А вот Таис была озабочена именно этим. Этим она и привлекла моё сердце и мою душу.

— Он из бессмертных, отец. Я видел, как затягивалась его рана. А раз Грааль давно утратил бессмертие…

— Может, он искуссный фокусник?

— Таис — женщина. А женщин всегда воспитывали иначе, чем мужчин, — Гэбриэл попытался переключить внимание Якова на другое. — Они более сентиментальны по природе.

— Кто бы говорил! — усмехнулся Яков.

— Я другой.

— Я это вижу. Но как ты теперь поступишь? Каковы твои планы? — настаивал Яков.

— Во-первых, вы должны покинуть этот город. Он для вас не безопасен. Если вас нашёл я, найдут и другие. Во-вторых, нужно восстановить род бессмертных.

— Это мы сможем и без тебя. Что ещё? — настаивал Яков.

— Ты жаждешь евангельских историй? Я правильно тебя понял, Яков? Вы хотите знать истинную историю моего проповедничества, распятия и воскрешения? Она полностью разрушит твою веру, отец Яков. Ты этого хочешь? Хочешь в конце дней твоих совершенно лишиться покоя души?

— Я верю в Истину, а не в твою биографию, если ты действительно тот самый Иешуа, проповедник и волшебник. И никогда по настоящему не верил в чудеса, описанные в Библии. Я всегда верил в справедливость Божию, в защиту и покровительство. Я верил и верю в любовь и сострадание, понимание и прощение. Но не в жажду власти и не в жажду знаний, чтобы стать непобедимым или всесильным, как дьявол.

— Ты говоришь также как и Иоанн две тысячи лет назад, когда потомки Грааля предлагали ему власть над миром.

— Пожалуйста, расскажи об этом, — взмолился Лука.

— Но захочешь ли ты после этого нарекаться христианином? — засомневался Гэбриэл, обращаясь непосредственно к Якову, игнорируя просьбу Луки. Молодой ангел недовольно засопел; ему никак не удавалось погасить взаимное недоверие стариков.

— Раньше священников называли жрецами, сегодня называют христианами. Это никакого отношения не имеет к тебе лично. Уже все земляне поняли, что Евангелия приукрашены, систематизированы, сжаты до притч и пророческих кодов. В них проповедуется идея того времени, идея многих прогрессивных людей той эпохи, а не биография Иисуса Христа. Так что я останусь христианином, не смотря ни на что. Ибо я верю в Христа, в Истину и в победу Разума. Именно это и означает Христос. А Христом был не только мифический Иисус! И если ты заметил, моя вера называется не ешуанство…

— Ессейство, — поправил его Гэбриэл.

— Что? — не понял Яков.

— Я говорю: в то время это течение называлось ессейство, а не ешуанство.

— Пусть так: не ессейство, а называется христианство! — резко говорил Яков, на что Лука смотрел изумлённо, но не вмешивался в разговор старших. Он просто не мог понять, с чем связано недоверие и отчуждение отца, относительно этого странного старика. — Это Лука интересуется твоим прошлым: он молод, ему интересно всё загадочное. Меня же занимает твоё настоящее и будущее.

— Разумно.

— Поэтому я спрашиваю тебя в который раз: для чего ты здесь? Какой путь выбираешь сегодня? Тебе нужна власть, от которой ты отказался тогда, или ты объявился, чтобы действительно спасти землян от заблуждения? Если пришёл спасти, то разрушать то, что уже работает, не целесообразно и не правильно.

— Я согласен с твоими доводами.

— Так что скажешь, Гэбриэл? Ведь в Святых Писаниях именно Гавриил приносил весть о новом возрождении Истины, что в христианстве, что в исламе.

— Такое впечатление, что это тебе две тысячи лет, а не мне, — пытался шутить Гэбриэл, уклоняясь от прямого ответа. И Яков это видел; это-то его и беспокоило больше всего, это и вызывало его опасение и недоверие.

— Хорошо, я скажу тебе то, что ты хочешь услышать. Мне не две тысячи лет. И это правда.

Лука вытаращил глаза и открыл рот, чтобы что-то сказать, но лишь часто задышал от негодования, удивления и нахлынувших эмоций страха и обиды. Потом он встал и ушёл. За ним последовал и Яков. Они вышли в пустой зал костёла, сели на скамейку рядом.

— Лука, тебе нужно срочно уезжать. Пока этот сумасшедший не навредил тебе. Я не верю ему. Он говорит о шпионе из Ватикана. Но я его не видел. Возможно, он всё придумал, чтобы расположить к себе доверием. Может, он сам и есть тот шпион!

— Вы уверены, отец?

— Я уверен, что тебе нужно уехать. Причём немедленно.

— Может, всё же дослушаем его до конца? А потом будем принимать решение. Я видел его рану, отец.

— Ты ещё веришь ему? Это дьявол пришёл за тобой, мой мальчик. Беги, пока не поздно! Думаю, он не один. Это может быть ловушка. Помнишь, как меня расспрашивал тот человек в чёрном?

— Да, я помню, вы рассказывали.

— Он так интересовался тем, как мне удалось воскресить ребёнка? А вдруг они будут пытать меня, и я невольно выдам тебя?

— Этого не случится, — пытался Лука успокоить отца.

— Я не верю этому человеку, — настаивал Яков.

— Вы устали. Вам нужно отдохнуть, отец. Вы перенесли удар. Я скажу старику Гэбриэлу, что завтра после мессы мы продолжим разговор. И если он не скажет правду, нам придётся расстаться с ним.

— Как знаешь, — печально вздохнул Яков. — Но я бы…

— Договорились. И ещё… Меня не так просто одолеть, отец. Я не зря обучался фехтованию и боевым единоборствам.

— Ну, хорошо, — наконец, улыбнулся Яков и погладил сына по щеке.