Зомби – вуду и другие реальности

Модератор «Круглого стола «Зомби XXI и – ранее…» после перерыва был несколько скован, как будто отнес и к себе тоже периодические упоминания о риске (для самого исследователя) анализа примеров, зловеще-таинственного и на 100 % – рукотворного, зомбирования в России в 21 веке. А может быть он вообще боялся страшных историй, ведь впереди был рассказ о подлинных зомби-вуду.

Джим до сих пор с ужасом вспоминал время своей поездки на Гаити. Он оказался там вместе со специальной комиссией по расследованию фактов воскрешения псевдо-умерших молодых мужчин колдунами религии Вуду. Хотя то, что доложили на этот раз, оказалось рождественской сказкой по сравнению с личными впечатлениями Джима.

Единственное, что профессионально польстило Джиму – факт очередного доклада сложнейшего явления журналистом, пишущим на темы науки. «Можем, если – захотим!» радостно зафиксировало «Боковое Зрение»:

Журналист был из числа самых маститых в России, наверное, поэтому он заговорил об этих «ужасах» широко и – размыто:

– Коллеги, я лишь напомню, что «Зомби» – одно из самых распространенных понятий в современном культурологическом контексте. Живые мертвецы, безропотные существа, лишенные памяти и воли. Термин используется в политике, особенно в ходе предвыборных кампаний. Зомби фигурируют в самых кассовых фильмах – в "Пиратах Карибского моря" с Джонни Деппом, в "Обители зла" с Миллой Йовович, в знаменитой трилогии "Ночь живых трупов" Джорджа Ромеро. Роман "Зомби" сочинил самый популярный японский писатель Харуки Мураками. Но существуют ли зомби на самом деле и сумела ли наука разгадать загадку зомби?

Статья 249 Уголовного кодекса государства Гаити, расположенного в Карибском море, гласит буквально следующее: "Также должно быть расценено как покушение на убийство любое действие против человека, которое не вызвало действительной смерти, а только состояние комы более или менее продолжительное. Если после совершения таких действий человек был похоронен, то действие расценивается как убийство вне зависимости от конечного результата".

Зомби – загадочные сомнамбулы, рабы местных колдунов и визитная карточка острова Гаити, которая сделала его знаменитым. Зомби можно было бы счесть суеверием, если бы не признание проблемы в таком серьезном документе, как УК Гаити. Кстати, по мнению лингвистов, слово "зомби" происходит от конголезского "нзамби", что означает "живой мертвец".

Человек превращается в зомби в результате вуду – магического ритуала гаитянских колдунов, причудливого сочетания примитивных африканских обрядов и западного оккультизма. Любопытно, что обряд вуду на Гаити напоминает обряды, недавно изученные у некоторых африканских племен Ганы. Тамошние юноши во время ритуала инициации (посвящения в мужчину) принимают некое вещество, которое на пять дней погружает их в состояние глубокой комы.

Первое упоминание о вуду относится к эпохе Великой французской революции и подтверждает ту истину, что резкие социальные перемены способствуют расцвету мистики не только в нашем отечестве. На острове под водительством колдуна по имени Букмен вспыхнуло восстание рабов, которое переросло в войну за независимость от ослабевшей метрополии. Согласно легендам, ядро армии первого черного правителя Гаити Туссен-Лувертюра составили ожившие и непобедимые мертвецы.

Но даже в наш просвещенный век иностранцы, посетившие Гаити, рассказывают о странных людях с безжизненными глазами, с лишенными всякого выражения лицами. До сих пор деревенские жители с ужасом узнают в бессловесных работниках на плантациях своих родственников, которые были похоронены много лет назад. Существуют внешние признаки, которые позволяют безошибочно определять зомби, – покачивание при ходьбе, механические, неосмысленные движения, несфокусированный взгляд, голос в нос. Обычно зомби работают рабами на плантациях, но описаны случаи, когда зомби служили бухгалтерами и продавцами. Человек может находиться в зомбированном состоянии неопределенно долго, но ему нельзя давать соль, которая, как считается, возвращает память и способность к речи.

Дабы бокор (черный маг) не вызвал из могилы мертвеца, гаитяне хоронят родственников, соблюдая меры предосторожности. На могилу наваливают камень потяжелее. Мертвецов кладут лицом вниз, рот набивают землей, а губы сшивают. Некоторые семьи проводят у могилы ночи напролет, пока, как они считают, тело не начнет разлагаться. В глухих деревнях встречается и совсем дикий обычай, когда на похоронах мертвецов расчленяют и расстреливают из ружей.

Можно ли предложить рациональное объяснение феномену зомби? Наиболее полное исследование было выполнено этно-ботаником из Гарварда Уэйдом Дэвисом, который не только опросил зомби и жрецов вуду, но и взял токсикологические пробы. Удалось установить, что важнейшим компонентом яда, который используют бокоры в ритуале вуду, является тетродотоксин из рыбы-собаки, в который добавляется препарат из галлюциногенной жабы. Необходимы и магические вещества – например, несколько капель жидкости из носа мертвеца, но это уже, видимо, для нервных зрителей. "Полученный яд блокирует передачу нервных импульсов путем запирания клеток для ионов натрия", – писал Уэйд Дэвис.

Позднее было доказано, что гаитянское зелье родственно яду, который вырабатывает японская рыба фугу. В Японии эта рыба считается самым изысканным деликатесом, хотя каждый год на него приходится несколько сот смертных случаев. В 1975 году, отведав рыбу фугу, погиб Мицугоро Бандо, актер театра кабуки, официально объявленный правительством "живым национальным достоянием". Лицензию на право приготовления фугу получить очень сложно, искусство состоит не в том, чтобы удалить тетродотоксин из блюда, а в том, чтобы снизить его содержание до строго определенного уровня. Японцы говорят: "Те, кто ест фугу, глупы. Но те, кто не ест фугу, тоже глупы".

По словам ведущих анестезиологов мира можно назвать с десяток препаратов – некоторые из них находятся в свободной аптечной продаже, – которые способны вызвать каталептический эффект, сходный с состоянием зомби. По некоторым свидетельствам, не получившим документального подтверждения, разработка препаратов для "роботизации" психики человека велась в военных лабораториях СССР и США в 1980-х годах. Потом стало ясно, что массовая культура, шоу-бизнес и телевидение дают тот же результат значительно более коротким путем.

Впрочем, если присмотреться к себе, кто не зомби? Как поет музыкальная группа "Крематорий": "зомби играет на трубе, мы танцуем свои танцы".

Такой заключительный пассаж совсем успокоил модератора и он почти без опаски предоставил слово докладчику в кипе:

– Коллеги! Давайте без паникерства, ведь есть и другие мнения на этот случай – принудительной потери памяти. Молодой израильский ученый Марк Айзенберг и его коллеги из института науки Вайсмана сообщили, что разработали новый принцип управления работой мозга. Он дает возможность стирать определенные воспоминания.

Любое воспоминание подвергается процессу "созревания", и ранее считалось, что стереть память при помощи препаратов можно только в небольшой промежуток времени – в течение часа или двух после того, как воспоминание было приобретено. Однако обнаруживалось и противоречие: одни "старые" воспоминания удавалось стереть, другие – нет.

Айзенберг с коллегами отталкивался от того, что каждое воспоминание не существует само по себе – оно является частью "пакета". Например, некоторые продукты заставляют "всплыть" воспоминания о вкусе, а человека можно запомнить в приятном или неприятном контексте. Когда мы пробуем продукт или видим человека, все связанные с ними воспоминания диктуют нам, как реагировать. Эта "доминирующая" память решает, съедим ли мы продукт или откажемся, улыбнемся человеку или проигнорируем его.

Группа Айзенберга обнаружила, что стереть можно как раз "доминирующие" воспоминания. Во время экспериментов они подвергали крыс запахам, а рыб вспышкам света, связывая действия с приятными и плохими воспоминаниями. В обоих случаях стало ясно, что "доминирующую" память можно стереть, применяя соответствующий препарат.

Ну вот и ещё одна приятность: скептики, оказывается, нападают на всех, в т. ч. и на кипоносцев. Правда реплика была подана, как бы для отчета, без обычного настроя – порвать оппонента «как Тузик – грелку!»

– Коллеги, обращаю Ваше внимание, открытие израильтян, конечно, должно быть многократно проверено другими учеными, но в будущем оно, вероятно, поможет в лечении психологических травм методом стирания нежелательных воспоминаний. Наши эксперты знакомы с этой историей и – указывают, что должны быть проведены испытания на людях, поскольку ни рыбы, ни крысы не могут подтвердить, лишили их неприятных воспоминаний или нет.

Этой нечаянной шутке скептика рассмеялись все кроме него самого… Скептик наоборот – чуть не заплакал… Судя по всему, шутить им – запрещено.

Далее модератор «Круглого стола» заглянул в свои записи и облегченно вздохнул:

– Ну что, коллеги, выплываем на «чистую воду» классической науки. Думаю, после этого раздела дискуссии, все мы будем спать спокойно. У нас есть сообщение об новейшей версии ещё одного сусека в нашей памяти – «автобиографического», прошу обменяться мнениями по этому поводу.

Джим, памятуя явную сдержанность собравшихся в предыдущей части, никак не ожидал, что дальше пойдет обыденный обмен информацией, зарабатывающих на предмете разговора специалистов – «вопрос – ответ». Но что было, то – было:

– Психологи больше 150 лет исследовали механизмы того, как человек запоминает ряды букв или заучивает стихи… Но не изучали то, чем обладает каждый из нас, – память о прожитой жизни. То есть память в естественном контексте. Так вот, оказалось, что там действуют совсем другие законы.

– То есть механизмы памяти воздействуют на поведение?

– Да. Люди ведут себя совершенно по-разному в зависимости от того, что они помнят. Я говорю и об истории своей страны; и о том, что из собственного прошлого они включают в эту историю. Так вот, то, что не стало автобиографическим фактом, никак не действует на человека.

– Такие вещи разрабатываются политтехнологами…

– Их попытки мне кажутся интуитивными. Если же это научно освоить, то потом многими процессами можно будет управлять.

– То есть манипулировать сознанием…

– Ну, вы такими страшными словами пугаете… Но в принципе – да. Просто этим можно пользоваться с разными целями. Например, с целью выработки национальной идеи, воспитания патриотизма – это вполне позитивные цели.

У темы автобиографической памяти есть большие прикладные "выходы". Там много важных вещей для психотерапии, для работы с пожилыми людьми, с детьми, с семьями… Я занимаюсь разработкой "биографического метода" в психотерапии. Его сегодня пытаются применить даже в работе с умирающими больными.

– Как это происходит?

– Человеку не "стирают" его прошлое, а дают возможность мысленно прожить повороты судьбы, которые не были реализованы в его жизни (у каждого есть опыт упущенных возможностей). В результате улучшается его психологическое состояние. Чем больше у человека было разных возможностей, тем более наполненной была его жизнь. Это лучше, чем когда жизнь – позитивная, спокойная, но пустая. В первом случае формируется чувство удовлетворенности прошлым, а во втором – нет.

– Даже если человек осознает, что он совершил ошибку?

– Тут важно, кто совершал ошибки: вы или кто-то – за вас. Одно дело, когда я чувствую себя бессловесной жертвой, и совсем другое, когда вопреки обстоятельствам я сумел хоть что-то из этой ситуации извлечь. Но прошлое – очень важный ресурс. И когда вы лишены доступа к нему, то не справляетесь с жизненными ситуациями. Мы провели исследование на заключенных, которые неожиданно для себя попали в тюрьму. Естественно, это не члены преступных группировок, а те, кто случайно совершил аварию или преступил закон по недоразумению… И мы исследовали, что у них происходит с представлением о своем прошлом. Оказывается, в тюрьме у них «пропадают" воспоминания о детстве. Они живут сегодняшним днем.

– Существует мнение, что в человеческой памяти остается больше хороших воспоминаний (память "выталкивает" плохое). Так ли это?

– Одни обращаются к прошлому для того, чтобы выбрать стратегию своего будущего. Для такого человека прошлое – это инструмент для решения задач будущего. И есть люди, которые к прошлому обращаются как к тихой гавани, ищут в нем утешение. Именно о них писал Фрейд. Им необязательно знать, как это было на самом деле.

Что-то явно расклеилось в навыках модератора, поскольку далее он задал совсем уж примитивистский вопрос:

– У Вас – всё?

– Всё…

Пока Джим, явно заинтересованный в развитии дискуссии, раздумывал, что именно нужно предпринять, Кодов уже определился и начал резюмировать услышанное:

– Друзья мои! Не надо обобщать ужасы, но и преувеличивать роль второстепенных факторов тоже – не стоит. Давайте помнить о «пределах Прайса». Там указано сколько каких типов людей проживает в каждый момент на Земле. Соответственно и «зомби» тоже бывают разными! В том что они существуют, я думаю, теперь никто не сомневается! Так же как и симуляция и мистификация по этой части так же – неизбежны… Важнее то, что мы услышали в докладе практическое подтверждение словесному, до сих пор, описанию интересного феномена.

– Я имею в виду положительное психологическое и даже – терапевтическое воздействие ОколоСмертного Опыта (ОСО) на людей, прошедших сквозь Это. Частью ОСО, как мы знаем из предыдущего «Круглого стола», является показ-анализ Светящимся Существом-Индикатором умирающему человеку ленты главных событий его жизни. Анализ непредвзято-объективный, с показом того, как было и как – «должно было бы быть» при «жизни – не по лжи»…

И вот выясняется, что даже в психо-медицинской практике, использование этого же приема: анализа-«разбора полетов» тех или иных поступков, даже не совсем красящих больного, приносит в итоге ему значительное облегчение.

Если кто то спросит: где у меня – «бузина», а где – «дядька»? Я отвечу такому «слепцу»: «возьми «черный ящик» и – загляни на его дно!» Нескладуха? Возможно, но – не большая, чем отсутствие желания логически рассмотреть данную парную ситуацию. Следите за руками! Имеем одинаковые итоги: на выходе из «черного ящика» ОСО и в – описанном случае лечения, равные улучшению состояния «Души и тела». При известных всем процедурах психологов в одном случае, нам не остается ничего другого как допустить аналогичные события и в другом, закрытом для посторонних случае – ОСО! И всё это в очередной раз убеждает: ОСО – не миф, а «реальность, данная нам в разнообразных фиксациях, и – бесспорных умозаключениях»!..