Кое-что об реинкарнациях. Если понимать в «этом», то многое «в другом» тоже – становится понятным

Докладчик от комплексной группы «сознаниеведов»:

– Гипотеза о реинкарнациях зародилась лишь из Веры в неё в ряде религий, в т. ч. мировых и – сект. В сфере экспериментально-инструментальной косвенно фиксируются следы «фантомов» сознания человека, как правило внезапно ушедшего из жизни в форс-мажорных обстоятельствах. Некоторые психологи фиксируют повествовательные гипнорегрессии в «прошлые жизни» пациента, но остается открытым простой вопрос. Эта описанная в состоянии гипноза прошлая сущность человека является «предтечей» его нынешнего личностного сознания, или это – просто волновое «родство душ» через века. И сознание нашего современника в состоянии гипноза, транса или обычного сна возможно просто натыкается именно на эту, капсулированную в Сфере Юнга когда то давно (после тогдашних форс-мажорных смертей) информацию по правилам резонанса, как радиоприемник ловит передачи конкретной радиостанции.

Против всеобщего переселения «прошлых душ» в любого сегодняшнего новорожденного говорит простейшая демографическая арифметика. Пока идет прирост населения в мире, т. е. рождений больше, чем смертей, всегда запаса «душ» будет не хватать на всех! Т. е. если подобный феномен все таки существует, значит есть некий отдел Загса в «Небесной Канцелярии», который решает: этому – дать «старую душу», а вон тот обойдется «новоиспеченной душонкой».

Консенсусом мнений мы пришли к выводу: старт наличия сознания человека совпадает с моментом зачатия человека – слияния информационных компонентов спермия и яйцеклетки. Опять же некоторые умельцы-гипнологи добиваются от пациентов рассказов о переживании ими (в состоянии транса) этого самого момента – собственного зачатия. Мы относим эти факты к «казусам оргазмического восторга», некогда пережитого этими, теперь – сексуально озабоченными, персонами (что впрочем является, как нам доказали нейропсихологи – нормальным состоянием любого здорового человека).

Особым разделом у нас проходит, фиксируемый с библейских времен, Феномен Яна Стивенсона и о нем уже был специальный доклад, а в том докладе оговорки о возможности признания некоторых фактов примерами реинкарнации. Материалы новых феноменов: «Я – зомби!» и – индиго-дети будут представлены вам в форме комплексных натурных показов.

Единственным задокументированным источником (хотя и – сверх-необычным) информации в пользу реинкарнации является все тот же Великий диагност и Провидец Эдгар Кейси.

Ремарка чб Техно: Документальный текст «Об Эдгаре Кейси» смотри в Информации к размышлению № 3.

Доподлинно известно, что Эдгар Кейси не читал диалогов Платона, в которых сообщается об Атлантиде, а также и других книг о ней, т. е. он был совершенно не осведомлён в этом вопросе. Если его подсознание породило данный материал или сплело его с существующими легендами и сочинениями, то, мы убеждены, это есть наиболее поразительный случай ясновидческого «считывания» существующих легенд и рассказов, напечатанных или сохраняющихся в умах людей, которые имеют дело с историей Атлантиды, т. е. того, что получило здесь на семинаре названия Сферы Де Боно и Юнга.

«Чтения» Кейси дают совершенно новый взгляд на роль человека на Земле и новую концепцию его отношения к Богу и своим сородичам, что опять же 100 % совпадает с озвученным здесь Кредо-I Индикатора.

Задокументировано 2500 «чтений», данных примерно для 1600 человек. Около 700 из них – почти половина от получивших информацию о своих прошлых жизнях – имели воплощения в Атлантиде. Изумительным свойством этого специфического направления в «чтениях жизни» является их внутренняя согласованность. Хотя «чтения» были даны сотням людей в течение 21 года (с 1923 по 1944 гг.), они могут быть собраны в серии связанных друг с другом, не противоречащих одно другому событий. Индивидуальные возможности и слабости отражаются на следующих жизнях. Когда многие сущности, жившие вместе в одно и то же время, снова реинкарнируются в другой эпохе, становятся очевидными групповые или национальные тенденции.

Согласно «чтениям» Эдгара Кейси много индивидуальных душ, которые имели одно или несколько реинкарнаций в Атлантиде, вновь воплощаются на Земле в этом веке, в особенности, в Америке. Вместе со способностями к технике они несут с собой и тенденцию к экстремизму. Они часто демонстрируют индивидуальную и групповую карму, отмеченную самостью и стремлением к эксплуатации, что касается отношений с другими людьми. Многие из них жили во время разрушений или геологических катаклизмов в Атлантиде. Если верны пророчества Кейси, то неминуемо надвигается сходный период земных перемен.

Окончательная гибель Атлантиды совершилась около 10 000 лет до Р.Х. Я думаю, что именно эту последнюю катастрофу и описал Платон в своих трудах. Каждый период разрушений продолжался в течение, вероятнее всего, не дней, а месяцев или лет. Во всяком случае, были значительные предупреждения, так что многие обитатели спаслись, переселившись в Европу, Африку и Америку. Таким образом, согласно «чтениям» Кейси, обе Америки и некоторые районы Европы не раз испытали наплыв атлантов в доисторическом прошлом.

Почему Эдгар Кейси утверждает, что воплощения в Атлантиде оказывают такое большое влияние на людей, в особенности, в наше время? Он отвечает на этот вопрос в общем «чтении», проведённом для подготовки материала к лекции об Атлантиде:

«Если истинен факт перевоплощения и существования душ, которые некогда обитали в такой среде (т. е. в Атлантиде), и в настоящее время проникают в земную сферу и обитают в индивидуумах, то удивительно ли – если в прошлом они произвели такие перемены в делах Земли, которые принесли им саморазрушение, и если они приходят сейчас, то могут вызвать много изменений в делах народов и отдельных людей».

Когда мы смотрим на людей, которые, кажется, были некогда гражданами страны, поразительно похожей на Америку XX века, мы часто можем разглядеть как личные, так и национальные пороки. Пороки, когда они поняты, могут быть исправлены, и Америка ещё может быть избавлена от той судьбы, что постигла Атлантиду.

Что за чепуха всё это? Есть ли какие-то основания для таких представлений, кроме воображения Эдгара Кейси? Давайте обратимся прежде всего к источнику этой информации и затем посмотрим, поддерживается ли он светом новейших открытий. Если это происходит, то мы сможем взглянуть в будущее с помощью сознания Ясновидящего и попытаться бросить взгляд на нашу изменчивую судьбу.

В состоянии гипнотического транса Кейси делился со слушателями политическими, эстетическими и хозяйственными особенностями устройства Атлантиды. Многие из его наблюдений впоследствии наталкивали на мысль, что нечто похожее получило свое развитие в более позднее время у разных народностей на разных континентах. Так, упоминание о "звуковой левитации" – умении передвигать тяжелые предметы с помощью звука и психической энергии человека, сохранилось на глиняных табличках древних шумеров: историки прочли, что "звук способен поднимать камни". Возможно, нечто подобное было использовано и во время строительства египетских пирамид. Кейси говорил, что строители храмовых сооружений Атлантиды брались за руки и под бой барабанов начинали кружиться в хороводе вокруг огромного камня, громко распевая обрядовые песни; напряженные психические усилия множества людей в сочетании с энергией звуковых пульсаций поднимали тяжеленную глыбу и опускали ее в нужном месте.

Основные способности атлантов были направлены на развитие технологической цивилизации, и с этим Кейси связывал причину гибели материка. Изобретения жителей Атлантиды пока остаются непревзойден-ными. Нынешние последователи предъявляют их миру в качестве фантастических проектов. Атланты изобрели лазер, который помогал им охотиться на животных, населявших их земли. Мощный пучок света, исходивший из особого жезла, убивал животных с определенного расстояния наповал (первые лазерные устройства появились лишь в 60-е годы прошлого века). В развитие фотографии, одна из особенностей которой – создание снимков через материальные стены, только в последние месяцы могут поверить сегодняшние профессионалы. Секрет концентрации солнечной энергии с помощью Кристалла с особыми свойствами, изобретение электромотора и освоение атомной энергии – лишь малая доля открытий ушедшей цивилизации. Разумеется – ни о лазере, ни об атомной энергии Кейси не знал.

Единственное, что отделяет нас от безусловного восхищения историей о гениальных изобретениях и технологических сооружениях, так это размышление о том, почему же будучи так близки к совершенству, атланты не справились с собственной землей, допустив катастрофу, унесшую не только жизни, но и веру в то, что они когда-то существовали. Что предопределило их выбор, и как прореагировала Земля на то, что цивилизации начинают уходить под воду. Ответы мы можем искать в любой области знаний от археологии (по словам Кейси, около Большого сфинкса в Гизе существует "Чертог записей" атлантов) до философии, которая, начиная с Платона, пытается раскрыть людям тонкости миропорядка, предполагающие необходимость уважения не только к небесам, но и к своим ближним. Многие из "бывших" атлантов сейчас воплощены в разных уголках земли и заняты изобретением высоких технологий. Некоторые из них, приходя на прием к Кейси, получали простые рекомендации: распределять данные природой силы, соответственно подсказкам души и ума, не брать в расчеты в войну и работать, веря в счастливую звезду будущих поколений.

И можно по разному относиться к высказанному, но факт остается фактом Чудо на земле Америки, в последней трети прошлого века, произошло. От последней публичной массовой попытки разорвать негра Джеймса Мередита, приведшего за руку своего ребенка в школу для белых, до публичных же массовых «Фи», произнесшему (по забывчивости) «негр», вместо – «афро-американец» прошло именно 33 года!..

Джиму, с одной стороны, было приятно слушать подобное славословие о Родине своего соотечественника, но с – другой… Он то, после атаки шахидов на Башни родного города, давно ожидал начала эрозии этого, действительно удивительного явления – политкорректности. Часто бывая в других странах, Джим четко фиксировал после подобных катастроф быстрое рассасывание толерантности в обществе к людям с арабской внешностью и мусульманской одеждой.

Ведущий Марк Попп, очевидно прочитав мысли Джима, решил умерить американистский елей и произнес:

– А как у нас со «Знаками Свыше» на фронте толерантности в Старом Свете?

На сцену поднялся член этой же группы «сознаниеведов», со своим «особым мнением»:

– Самый значимый со времен Дарвина эволюционст Гамильтон был убежден, что истинное бескорыстие не встречается почти никогда. Среди представителей рода человеческого сам он мог назвать только два примера: мать Тереза и его друг Джордж Прайс. Да это тот самый ученый, который математически вывел «пределы Прайса», т. е. сколько процентов от численности населения являются по своим природным способностям учеными, менеджерами, врачами, педагогами и т. д.

Он же предположил и доказал наличие у людей «гена бескорыстия».

В 50-е годы его первые статьи всегда привлекали внимание и нередко были провидческими. Так, в то время как вокруг пользовались перфокартами и телетайпами, Прайс подробно описывал гипотетическую "конструкторскую машину", снабженную графическим дисплеем, курсороподобным световым пером и приспособлением вроде компьютерной мыши для вращения, сжатия и увеличения изображений, т. е. детально представил современную ЭВМ.

В последние годы жизни Прайса перестала интересовать проблема признания его научного вклада. Альтруизм из задачи для ума превратился для него в дело жизни. Летом 1970 года, в возрасте сорока семи лет, Прайс вдруг обратился в христианство. "7 июня я сдался и признал существование бога", – рассказывал он своим друзьям. Он воспринял это обращение как логическую необходимость, вытекавшую из череды странных совпадений. Посчитав вероятности этих событий и признав их "астрономически малыми", он пришел к выводу, что здесь не обошлось без действия сверхъестественных сил.

Весь следующий год Прайс совмещал научную работу генетика с новым своим страстным увлечением: толкованием Библии. Взяв за правило очень буквальный подход к тексту, Прайс решил увязать друг с другом расхож-дения в четырех вариантах Евангелия. Спустя примерно год после своего обращения он завершил пятидесятистраничную статью "Двенадцать дней Пасхи", в которой предлагал удлинить восьмидневную страстную неделю. Он был убежден, что ему удалось разрешить загадку, над которой с давних пор бились интерпретаторы Библии.

В феврале 1972года Прайс утверждал, что у него произошла личная встреча с Иисусом, открывшая ему глаза на истинную природу христианства; он понял, что его, Прайса, настоящая обязанность – не изучать Библию, а заботиться о людях и любить их. С этого момента он посвятил себя нуждающимся. Он помогал в нескольких домах престарелых и отдавал все деньги бездомным алкоголикам, часто приглашая их пожить у себя.

В июне он стал подрабатывать ночным уборщиком офисных помещений. Гамильтону он писал: «Думаю, впервые в жизни я работал честно – работал для других, а не для собственного удовольствия».

Однако через некоторое время состояние Прайса, заболевшего раком щитовидной железы, видимо, стало стремительно ухудшаться. 6 января 1975 года его нашли мертвым. На полу рядом с ним валялись маникюрные ножницы, которыми он перерезал себе горло. Научному сообществу понадобилось немало времени, чтобы оценить достижения Прайса, – возможно, потому, что сам Прайс никогда не стремился к признанию. Вот такая – «странная жизнь», начавшаяся после «Знаков Свыше»…

Кодов, судя по всему, был начинающим, но талантливым «менеджером интриг». Каким-то образом он установил, не просто позиционное взаимодействие с сиреневым Техно, но и получение закрытой для всех информации о содержании анкет участников семинара. Только оттуда он смог узнать, что ведущий семинара Марк Попп когда-то, начинающим методологом, но в пору цветения сирени(!) был в городе Ор. И теперь Кодов начал доить из этой сиреневой связки явные преимущества себе, в виде неоднократного предоставления слова «для справки».

Вот и теперь он с места проинформировал о начавшемся было в Ор. – е изучении толерантности на основе «гена альтруизма» открытого Джорджем Прайсом. Но не пошло, т. к. Джордж Сорос снял, обещанное его представительницей в России, финансирование проекта, после нападения группы «в масках» на офис Фонда Сороса в Москве. Местный же олигарх Джордж (по русски – Егор) сильно удивился просьбе помочь становлению толерантности в его родном регионе и сказал Петру: «Позвольте вам выйти вон!». Причем этот самый Егор тратил за квартал «на девочек» ровно столько, сколько Кодов просил на год!

У Егора было даже малоизвестное в Ор. – е прозвище «Гера – три размера!» Так звали его путаны в 5-ти звездочном отеле в Москве, где Егор раз в квартал собирал их на полу-платоническое рандеву. Но платил он всегда – тройной тариф, за что и пользовался их любовью и – эксклюзивным именем.

Тогда с толерантностью в своем родном Ор. – е Кодов «пролетел как фанера над Парижем». Ведь он обнадежил на оплату исследовательской работы нескольких приятелей-профессоров, взбудоражил перспективами новых подходов к регулированию «Погоды в многонациональном доме-регионе» актив сотни диаспор, слетевшихся в Ор. за последние 15 лет. Чиновники соответствующего ведомства, заинтересовавшиеся было халявной новинкой, быстро отошли в сторону, сославшись на «худобу бюджета». Так и остались от Кодовой задумки лишь несколько «самородковых» примеров.

Одного из самых «показательных» примеров звали, как ни странно, тоже – Джордж (согласно могучему русскому языку – Юрий). Фамилия – Белкин, образ мыслей и действий – подстать фамилии: трудоголически-скопидомный. Примеров расчетливого меценатства этого человека был, как выразился Кодов, «воз и – маленькая тележка». Но вместо традиционных для русских «первостатейных» купцов сбрасываний «собольих шуб» в пользу сирых, этот Белкин имел в душе «высокий Жанр» и пытался увлечь этим жанром максимум окружающих. Так он оплачивал ежегодные «Пушкинские дни» за 100 верст от Ор. – а для 30 литераторов и 60 селян – потомков крепостных одного из друзей А.С.Пушкина.

Тоже немного похоже на «соболью шубу», но на этих чтениях говорили о Пушкине, как о – Мыслителе!.. И это – попахивало «вольтерьянством». Ибо все хорошо знали – зачем Пушкин за 1000 верст приезжал в Ор. Не за диковинной же сиренью, её позже завезли из Персии. А за ответом, на вопросы-орешки: «Пошто народ безмолвствует в финале правления Бориски Годунова? И – на Сенатской площади?!? Где – при успехе декабристов Пушкину светила бы, по меньшей мере, роль Вольтера-Дядьки Черномора при новом Сенате!!! И – напротив, отчего народ бунтует в правление мудрейшей Екатерины?»

В Ор. – е Пушкин вопрошал «глаза в глаза» немногих, общавшихся лично со Смутьяном Емелей Пугачевым. И больше – ничего, кроме «протокольных» визитов… После Ор. – а «Наше – Всё» (так называют в России Пушкина в дни его юбилеев) написал несколько текстов про Емелю, но недосказанность наблюденного и продуманного – осталась!.. Причем эти же вопрошания к Феномену Пугачева приводили в Ор. также и Сергея Есенина, и киносъемки «Русского бунта».. И ещё просятся туда же многие, в т. ч. и «кино-совесть» современной России Стас Говорухин…

И таких «изюминок» у Белкина в дупле – очень много, но таких «Белкиных» на огромную Россию – очень мало… В том числе и – поэтому Петр и сиреневый Техно приглашают всех участников семинара: русских и – с русскими «корнями», собраться в «другой комнате» для обсуждения такой «странной жизни» на их далекой Родине. Закончил «справку» Кодов очень картинно:

– Я убедился, что элиты в «новой России» – нет! А «свято место» пустовать не должно! Стало быть мы – цвет российских испытателей Природы должны попробовать себя в роли закоперщиков этой самой элиты гибнущего народа.

Ведь вступление человечества в новую эпоху Пророк Кейси связывал с судьбой России: "Надежда мира, его возрождение придут из России, и не будут иметь никакой связи с тем, что сегодня называют коммунизмом. Именно в России возникнет подлинный и великий источник свободы… Это будет совершенно другой способ существования, базирующийся на принципе, который станет основой новой философии".