Что такое восприятие?
Что такое восприятие?
Стресс вызывают не столько сами события, сколько восприятие происходящего. Уровень напряжения человека определяется тем, что для него значат те или иные обстоятельства.
Иными словами, то, что один человек считает ужасным или невыносимым, для другого оказывается пустяком. Возьмем для примера идею устроить званый обед на сорок человек. Кто–то станет планировать это грандиозное событие с удовольствием. Он все до мелочей продумает, все сделает и с радостным возбуждением будет предвкушать грядущее торжество. А кого–то одна только мысль о том, чтобы пригласить на дружескую вечеринку трех человек, приведет в полуобморочное состояние.
Является ли званый обед сам по себе стрессом? Нет. Несет ли в себе угрозу количество приглашенных? Нет. Есть ли что–то ужасное, если на обеде не возникнет теплая и дружеская обстановка? Тоже нет.
Вся разница в восприятии — что именно это событие (обед) значит для человека, каковы его возможные последствия и каких усилий потребует его устройство.
Недавно один пациент сказал мне:
— Я ничего не понимаю. В пятницу утром я просыпаюсь совершенно разбитым. Дожить до вечера мне помогает лишь одна мысль: завтра выходной. Когда вечером я валюсь в кровать, меня переполняет радость, что я смогу выспаться и утром не нужно будет идти на работу. Но в субботу я просыпаюсь раньше обычного! С головой погружаюсь в домашние дела, успеваю совершить поход по магазинам и выпить чашечку кофе с друзьями. Вечером иду в кино, а потом ужинаю с подругой. К концу субботы оказывается, что я был занят не меньше, чем в рабочий день — я столько же времени провел на ногах, поговорил с множеством людей, а дел переделал даже больше, чем на работе. Но я остаюсь свежим, как огурчик. В чем же дело?
Я ответил:
— Все дело в вашем восприятии. Вы знаете, что суббота — нерабочий день. Что означают для вас будни? Будни — это работа, то есть усилия, ответственность, плотное расписание, полная сосредоточенность, часто — отсутствие выбора и другие трудности. Суббота означает свободу — развлечения, друзья, магазины, домашние хлопоты. Ваше отношение к тому или иному дню зависит от того, что он для вас значит. Отношение определяет степень напряжения. А от степени напряжения зависит, насколько вы за день устаете.
Один профессиональный футболист рассказал мне, что, играя в футбол, он не испытывает большого напряжения. Да, к концу игры он устает, но это «хорошая» усталость. А вот после того как он час позанимается финансовыми делами, ему нужно вздремнуть — настолько измученным он себя чувствует. Неужели выписывание счетов тяжелее, чем игра в футбол? Нет. Но для этого мужчины футбол — любимое дело, приносящее радость. А счета — занятие трудное и скучное.
Стресс, который получает футболист, определяется тем, как он воспринимает свои занятия.
Американские психологи Томас Холмс и Ричард Рэй, разработавшие шкалу стрессов, по которой оценивается риск возникновения нервного расстройства и некоторых соматических заболеваний (см. Приложение 1), выявили, что даже радостные события — например, рождение ребенка — могут оказаться стрессом. Все дело в восприятии счастливых событий.
Подумайте минуточку и вспомните свои ощущения во время бракосочетания. Не дрожали ли у вас руки? А колени? Не пересохло ли во рту? Не вспотели ли ладони, когда вы надевали кольцо? А теперь представьте себе, что вас остановил дорожный патруль для проверки документов. Похожие ощущения?
Мы все слышали трагические рассказы о человеке, которого хватил удар, когда он узнал о крупном выигрыше в лотерею. Или о сердечном приступе у матери, когда домой неожиданно вернулся давно пропавший сын. Известны и другие истории — о смерти во время занятий сексом. Исследователь стресса Роберт Сапольский пишет: «Почему неожиданная радость может убить человека так же, как и внезапное горе? Да потому, что эти чувства вызывают схожие физиологические реакции. Да, безумный гнев и огромная радость по–разному воздействуют на репродуктивную систему, на рост организма и, вероятно, на иммунную систему. Но на сердечно–сосудистую систему они влияют одинаково».
Вот суть связи между эмоциями и физическим состоянием.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Реальность и восприятие
Реальность и восприятие Любая объективная реальность, которая может быть объективной обычной, либо объективной виртуальной, как уже говорилось, для своего существования — совершенно не нуждается в нашем существовании, т.е. может существовать и без нас. Т.е. объективная
I. Восприятие
I. Восприятие В каждый момент бодрствования душа получает огромное множество внешних впечатлений; глаза и уши, кожа и другие органы чувств не перестают доставлять ей сведения о происходящем во внешнем мире и об изменениях ее собственного тела. Но то, что фактически
Восприятие
Восприятие Восприятие — чувственное познание, субъективно представляющееся непосредственным, предметов (физических вещей, живых существ, людей) и объективных ситуаций (взаимоотношения предметов, движений, событий). Для восприятия характерно специфическое переживание
Восприятие и память
Восприятие и память Восприятие и управление Управляющие органы сложных систем можно представить как их интеллект, «тело» — как рабочие подсистемы. Сигналы представляются комплексами подвижных структур, как, например, РНК в клетках или импульсы в нервных проводниках. В
Восприятие и управление
Восприятие и управление Управляющие органы сложных систем можно представить как их интеллект, «тело» — как рабочие подсистемы. Сигналы представляются комплексами подвижных структур, как, например, РНК в клетках или импульсы в нервных проводниках. В связи с этим можно
70. Восприятие (perception)
70. Восприятие (perception) Когда ментальное явление можно считать проявлением некоторого внешнего по отношению к мозгу объекта, каким бы нестандартным он ни был, или даже смешанным проявлением нескольких таких объектов, тогда стимулом этого явления можно считать тот объект
2. Восприятие как выборка
2. Восприятие как выборка Рассматривая приведенные выше факты, интуитивист не находит в них аподиктического доказательства субъективности чувственных качеств. В самом деле, каждое из раздражений, действующих на глаз, есть процесс сложный; в целом они глубоко отличны
1. ЧТО ТАКОЕ МАТЕРИЯ? ЧТО ТАКОЕ ОПЫТ?
1. ЧТО ТАКОЕ МАТЕРИЯ? ЧТО ТАКОЕ ОПЫТ? С первым из этих вопросов постоянно пристают идеалисты, агностики, и в том числе махисты, к материалистам; со вторым — материалисты к махистам. Попытаемся разобраться, в чем тут дело.Авенариус говорит по вопросу о материи:«Внутри
УПР. Восприятие трех «Я»
УПР. Восприятие трех «Я» Осознайте свое Базовое Я, сосредоточившись на своем теле; вспомните, когда в последний раз у вас возникало ощущение, предчувствие или интуитивное понимание чего–либо. Обратите внимание на то, как тело откликается на ваши мысли и чувства, как оно
ПРАТЬЯКША (ВОСПРИЯТИЕ)
ПРАТЬЯКША (ВОСПРИЯТИЕ) 1. Восприятие (пратьякша) объясняется как знание, производимое действительным соприкосновением между органом чувства и соответствующим ему объектом, причем этот объект предполагается реальным. Каким образом простое пассивное впечатление,
ПРАТЬЯКША (ВОСПРИЯТИЕ)
ПРАТЬЯКША (ВОСПРИЯТИЕ) Нам кажется навряд ли нуждающимся в доказательствах то положение, что чувственное восприятие есть примана, или источник знания, авторитет. Но Готама или его оппонент ставит вопрос, на каком основании показания чувств могут считаться таким
Искаженное восприятие
Искаженное восприятие Люди с усвоенной беспомощностью быстро опускают руки. Они убеждены, что черная полоса в жизни никогда не кончится. Для них если худо — то всегда без добра, а если что–то и происходит — то исключительно от плохого к худшему. Будущее для них
Восприятие и маргинализация
Восприятие и маргинализация Вообразите, что вы – скотовод. Представьте себе, что вы следите за тем, как ваши овцы утром выходят на пастбище. Они проходят через ворота, а вы стоите там и стараетесь определить, сколько овец выходит из загона. Как вы узнаете, сколько овец
Восприятие (Perception)
Восприятие (Perception) Всякий опыт в той мере, в какой он носит сознательный характер; всякое сознание в той мере, в какой оно носит эмпирический характер. Восприятие отличается от ощущения как большее от меньшего, как множество от составляющих его элементов (восприятие