Тяжкое бремя вины и стыда
Тяжкое бремя вины и стыда
Людей, живущих с грузом вины и стыда, нередко можно узнать по походке — они ходят, ссутулившись и опустив голову. Их внешний вид говорит о желании укрыться от взглядов — вспомните свитер, в который куталась Бекки. Людям, когда они попадают в неловкое или постыдное положение, вообще свойственно съеживаться и закрываться. Арестованные очень часто пытаются руками прикрыть лицо или отворачиваются, чтобы не попасть в кинокамеру.
Адам и Ева испытали величайший стыд, когда ослушались Бога. Они попытались укрыться от Него. Они остро ощутили свою наготу и беззащитность. То же самое стыд делает и с нами. Он грубо обнажает наше несовершенство, заставляет нас чувствовать себя недостойными, смущаться и стесняться. Стыд как будто говорит, что мы и ломаного гроша не стоим. Чувство стыда несет ощущение, что любой встречный видит нас насквозь и относится к нам крайне неодобрительно. Хотя разумом–то мы понимаем, что большинство людей ничего о нас не знают, а если и знают, то им до нас нет никакого дела.
Когда мы впервые испытываем стыд? К сожалению, подавляющее большинство людей познают стыд в детстве. И что еще более печально, нас учат стыдиться родители, когда высмеивают или унижают нас в присутствии братьев, сестер или ровесников. Кто еще способен вогнать ребенка в стыд? Учитель, тренер, школьный заводила — любой авторитетный для ребенка человек может его унизить и пристыдить.
Сексуальное и физическое насилие, пережитое детьми, часто ведет к тому, что они растут, постоянно испытывая стыд. Если у ребенка есть трудности в обучении, то они тоже часто становятся источником стыда. Одноклассники высмеивают отстающих за медлительность, неспособность запомнить материал, обзывают тупицами и недоумками. Такое отношение унизительно, оно оставляет незаживающие раны, сочащиеся стыдом.
К несчастью, многие дети, которые несут бремя стыда, забирают этот груз во взрослую жизнь. Взрослые люди с глубоко укоренившимся чувством стыда не способны на близкие отношения. В супружеской жизни у них сплошные проблемы. Они пытаются построить один брак за другим, но постоянно терпят крах. Они не видят, что разрушительное начало скрыто в них самих — это стыд, который тяжким грузом давит на сердце.
Взрослые люди, живущие со стыдом в душе, как правило, переходят от одной любовной связи к другой, от одного развода к другому, от одной работы к другой. Они избегают близких отношений и загоняют себя в эмоциональную пустыню. Неудачи только добавляют им ощущения собственной никчемности, жизненного краха и других тяжелых переживаний. В самой глубине сердца у такого человека живет убеждение, что он недостоин любви и заботы.
Бремя стыда часто утягивает человека в пучину глубокой депрессии или в бездну алкоголизма, наркомании, игромании, пищевой зависимости и других пристрастий.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Проблема вины у Карла Ясперса
Проблема вины у Карла Ясперса Книга Ясперса «Вопрос о вине», вышедшая в Цюрихе в 1946 году, любопытна для нас не только потому, что появилась как раз в то время, когда в Западной Германии с неизменным успехом ставились «Мухи» Сартра, но и потому, что ее автор также принадлежит
Дороги вины[39]
Дороги вины[39] Злодей, свершая грех, себе творит тюрьму, И, тайны не познав, уходит вниз, во тьму; Предательство, убийство, ярый гнев Себе темницы строят, свет презрев; Лишь только смерть исполнит приговор, В застенке тать откроет мутный взор, С ним злодеяние его, как верный
Вытесненная культура и чувство вины
Вытесненная культура и чувство вины В период между мировыми войнами Фрейд сильно интересовался критическим анализом современной ему культуры и цивилизации. И справа, и слева провозглашались упадок и конец западной культуры (Ср. с работой Освальда Шпенглера, Oswald Spengler,
ТЕНЬ ЧУВСТВА ВИНЫ И СИЯНИЕ СЧАСТЬЯ
ТЕНЬ ЧУВСТВА ВИНЫ И СИЯНИЕ СЧАСТЬЯ Многие люди приняли основанное на скрытом чувстве вины убеждение, которое можно выразить такими словами: «Счастье является мещанским стремлением людей из среднего класса, у которых есть свободное время на мечтания. Как я могу
VII. Вердикт без вины виноватым
VII. Вердикт без вины виноватым Пока речь шла о четвертой и второй антиномии. Но вот Достоевский поставил вопрос и о третьей антиномии: о свободе воли и необходимости или, переводя в моральный план, о свободе воли и вменяемости, о вине и возмездии. Эта антиномия, как известно,
Дар и бремя
Дар и бремя «Первыми пророками были, конечно, шаманы», — утверждает современная энциклопедия{31}.С этим утверждением можно согласиться, но с оговоркой. Шаманы были первыми, если так можно выразиться, «профессиональными пророками», в том смысле, в каком пророчество
Взаимный зачет вины
Взаимный зачет вины Проиллюстрируем на парадигматическом уровне механизм взаимного зачета в качестве часто встречающейся стратегии неприятия и отрицания вины270. Приведем два высказывания из протоколов Нюрнбергского процесса. Оба принадлежат Гансу Франку,
(Не-)совместимость страдания и вины
(Не-)совместимость страдания и вины «Общее страдание объединяет больше, чем радость», – писал Ренан. Вина и страдание являются темами, которые сближают историю и память, одновременно обнаруживая их непримиримое противоречие. Далее мы обратимся к вопросу о совместимости
Изменение вашего мышления и избавление от чувства вины
Изменение вашего мышления и избавление от чувства вины Когда люди в первый раз слышат о легкости без усилий, отказе от целей и ожиданий, отсутствии контроля или о том, чтобы делать меньше, то у них часто появляются негативные мысли.Это против наших культурных норм делать
Глава 7. Порочный круг вины и стыда
Глава 7. Порочный круг вины и стыда Бекки пришла ко мне на прием, как сказала она сама, в «ужасном состоянии». Эта тридцатипятилетняя женщина работала редактором небольшого журнала. Из–за жестких сроков деятельность Бекки была сопряжена с постоянным стрессом. Более того,