Смертельный результат тревожности
Смертельный результат тревожности
Большинство панических атак не заканчиваются летальным исходом. Однако порой крайняя степень тревоги может вызвать мгновенную смерть. Библия рассказывает о таком случае на примере Анании и его жены Сапфиры.
Это было время становления христианской церкви в Иерусалиме. Бог мощно являл первым христианам Свое присутствие и чудесную силу. Верующие были верны избранному пути — следованию за Господом. Они верили, что Иисус есть Мессия. Однако окружающий их люд и члены их семей не разделяли этого убеждения. Первые христиане становились изгоями. Чтобы выжить, им пришлось объединить имущество.
Многие продавали земли и другую собственность, чтобы разделить деньги со своими собратьями, которые ничего не имели. Анания и Сапфира, члены первой общины верующих, решили щегольнуть перед всеми своей щедростью. Они объявили, что собираются пожертвовать Церкви все, что имеют. Все бы хорошо, но они не отдали в Церковь всю вырученную при продаже земли сумму. Часть денег они утаили, однако сделали вид, что щедрой рукой отдают все, что получили. Они обманули своих братьев и сестер во Христе. Судя по тому, как история Анании и Сапфиры передана в Библии, эта пара, искавшая в общине признания и уважения, думала заработать их показным жестом. Дар супругов не был делом ни веры, ни любви, ни искреннего желания послужить своим собратьям.
Бог открыл Петру, что Анания ведет двойную игру. И, когда Анания принес вырученные деньги и положил к ногам Петра, тот спросил его:
«Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен»
(Деян 5:3–5).
Далее Библия говорит нам, что «часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня?» И рассказал ей о том, что случилось с ее мужем. Тут же Сапфира упала у ног Петра, испустив дух (Деян. 5:7–9).
Анания и Сапфира скончались мгновенно. Скорее всего, их смерть была вызвана аритмией или инфарктом из–за панической атаки. Они оказались в ужасной ситуации — их ложь вскрылась, и они сделались объектом презрения, а не уважения и восхищения, как ожидали. И Анания, и Сапфира предстали перед Петром – духовным лидером, исполненным Духа Святого. Они ощутили его власть и силу. Каждое из этих открытий само по себе достаточно напряженно, а вместе они мгновенно переполнили сердце Анании, а затем и Сапфиры, невыносимым страхом. И наступила смерть.
Ищите помощи, чтобы выдернуть вашу тревогу с корнями, пока она не сыграла с вами злую шутку. Марк Твен однажды сказал: «Я пережил много ужасных событий, и некоторые из них случились на самом деле». Сколько людей изводят себя мыслями о том, что может случиться в будущем или о том, что уже случилось. Их жизнями владеют прошлые неудачи или страх перед будущим.
Апостол Павел учит: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Флп 4:6–7).
А вот слова Самого Иисуса Христа о жизни, свободной от тревог и беспокойства: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» (Мф 6:25). «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф 6:34).
Согласитесь, что в этих цитатах словосочетание «не заботьтесь» явно имеет смысловой оттенок «не тревожьтесь», «не беспокойтесь».
Живите настоящим — не тревожьтесь о будущем, не переживайте о прошлом. Вместо того чтобы беспокоиться — молитесь и за все благодарите. Благодарственная молитва успокаивает душу и дает отдых телу. Следуйте совету апостола Петра: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Пет 5:7).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2.1. Понятие как результат обобщения
2.1. Понятие как результат обобщения Отображение внешнего мира человеком начинается с чувственного познания, когда предметы и явления предстают перед ним как объекты непосредственного, живого созерцания. На этой ступени важная роль принадлежит органам чувств, с помощью
Человек как результат истории
Человек как результат истории Итак, цепочка замыкается. Если человек правильно выбрал цель и сотворил идеал, если внутренние и внешние обстоятельства благоприятствовали ему, он достигает конечного результата. Этот результат в свою очередь порождает новую потребность
1. Молекулярная биология как результат диалектики интеграции и дифференциации знания
1. Молекулярная биология как результат диалектики интеграции и дифференциации знания Процессы дифференциации и интеграции в биологии отражают одну из важнейших особенностей ее развития. Современное научное познание в биологии способствует изучению материального
1. Молекулярная биология как результат диалектики интеграции и дифференциации знания
1. Молекулярная биология как результат диалектики интеграции и дифференциации знания Процессы дифференциации и интеграции в биологии отражают одну из важнейших особенностей ее развития. Современное научное познание в биологии способствует изучению материального
Отрицательный результат научного поиска нельзя считать окончательным
Отрицательный результат научного поиска нельзя считать окончательным [669] В № 5 за 1999 г. журнала «Отечественные архивы» (С. 57 – 78) опубликованы воспоминания внучатой племянницы Германа Александровича Лопатина. Высказанные ею предположения об обстоятельствах пропажи
Смертельный антитезис
Смертельный антитезис Ядерное оружие, стоит запомнить, возникло не в аграрных обществах и не было свойственно войнам Первой волны. Оно возникло на самой последней стадии растущей индустриализации. Это кульминация исканий эффективного массового уничтожения,
Мир есть результат истолкования
Мир есть результат истолкования Если мы попытаемся помыслить мир, как он есть сам по себе, то потерпим неудачу. Мысля, мы мыслим некий смысл, поскольку смыслом мы называем уже ту форму мысли, в которой мир становится для нас предметом. Ницше, задаваясь вопросом, «не
Е. Результат
Е. Результат Теперешняя стадия философии характеризуется тем, что идея познана в ее необходимости, каждая из сторон, на которые она раскалывается, природа и дух, познается как изображение целостности идеи, и не только как в себе тождественная, но и как порождающая из самой
Кэтрин Сартин. ЕСЛИ НЕ РЕЗУЛЬТАТ ОПРАВДЫВАЕТ СРЕДСТВА, ТО ЧТО?
Кэтрин Сартин. ЕСЛИ НЕ РЕЗУЛЬТАТ ОПРАВДЫВАЕТ СРЕДСТВА, ТО ЧТО? Слава богу, Хаус всегда (или почти всегда) ставит правильный диагноз — обычно в заключительные десять минут эпизода, когда результат назначенной сомнительной процедуры дал либо ключ к разгадке, либо решающее
ГЛАВА 47. НЕИЗБЕЖНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ БЕСПРИСТРАСТНОГО МЫШЛЕНИЯ
ГЛАВА 47. НЕИЗБЕЖНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ БЕСПРИСТРАСТНОГО МЫШЛЕНИЯ Вельзевул собирался еще говорить, но тут все вдруг осветилось «бледно-голубым нечто». С этого момента скорость падения корабля «Карнак» стала незаметно уменьшаться.Все это означало, что к космическому кораблю
§3. Шанкара: освобождение как результат интеллектуальной интуиции
§3. Шанкара: освобождение как результат интеллектуальной интуиции К началу нашей эры получили окончательное оформление шесть основных философских школ (даршан), непосредственно связанных с доктриной индуизма. Одной из таких школ является веданта –
7. 1. Государственное управленческое решение – система-результат государственного управления
7. 1. Государственное управленческое решение – система-результат государственного управления ? Государственные органы принимают, как известно, управленческие решения с целью преобразования и развития сложных и крупномасштабных объектов различной природы. Так, на
14. Общий результат
14. Общий результат Философия Канта оставила в истории мировой мысли очень глубокий след, и Гегель был прав, считая, что в учении Канта происходит «главный переход к новейшей философии» (26, т. 1, стр. 263). Кант достиг значительного расширения и углубления философского анализа
3.8. Эзотерические математики не от мира сего как результат естественного отбора
3.8. Эзотерические математики не от мира сего как результат естественного отбора Какую же роль играет во всем этом естественный отбор? Возможно ли, чтобы естественным путем возник некий алгоритм F (или несколько таких алгоритмов), обусловливающий наше математическое
19 РЕЗУЛЬТАТ
19 РЕЗУЛЬТАТ Начальное видение своей Природы – сама простота: будучи замеченным однажды, Ничто становится таким очевидным! Но оно действенно только когда практикуется. Результаты – свобода от жадности, ненависти, страха и заблуждения – гарантируются только в том случае,
§ 27. Результат этой дедукции рассудочных понятий
§ 27. Результат этой дедукции рассудочных понятий Мы не можем мыслить ни одного предмета иначе как с помощью категорий; мы не можем познать ни одного мыслимого предмета иначе как с помощью созерцаний, соответствующих категориям. Но все наши созерцания чувственны, и это