О земной и небесной власти
Власть земная велика, знать, в глазах у простака.
Власть небесная мала, коль в глазах зияет мгла.
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКXI. АПОЛОГИЯ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ В ФИЛОСОФИИ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ГЕРОИЗМА (НИЦШЕ) Среди крупных философских учений своеобразное место заняла философия Ницше. В то время как все рассмотренные нами учения искали и по своему открывали смысл жизни в направлении на трансцендентное бытие
XVI. К АПОЛОГИИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ В беглом обзоре путей творчества и его диапазона, намеченных в предыдущем изложении только в общих примерных чертах, мы стремились показать возможность на указанном нами пути выйти на простор абсолютного – достижения во временных конкретных
Земной рай Древняя Русь развивалась в стороне от Ренессанса, поэтому говорить об утопии в древнерусской литературе — анахронизм: для появления утопии необходима вера в прогресс, множественность миров и систем, необходим художественный вымысел. Вся древнерусская
ГЛАВА III. О небесной истории. Бог и человек Небесная история и небесная судьба человека предопределяют земную судьбу и земную историю человека. Есть пролог на небе, в котором задана мировая история, поставлена тема ее. Что представляет собой эта небесная история? Это и
2.1. Божественный и земной миры в ведической и исламской эзотерике Каким образом устроен этот мир? Откуда он появился? Что первично: материя или дух? Есть ли что-либо за пределами этого видимого мира? Ответить на эти вопросы призвана любая мировоззренческая система. В
И макиавеллиевский, и купеческий ум разделяют веру в необходимость для власти процедуры сегментации — в силу дихотомии власти и морали, а также денег и морали Как утверждает Тейяр де Шарден в книге «Феномен человека», всякое новое изобретение представляет собой
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ПЛОТИНА 204 г. — Рождение Плотина.232 г. — Плотин уезжает из Ликополя в Александрию.232–242 гг. — Плотин в школе Аммония Саккаса.243 г. — Плотин присоединяется к армии императора Гордиана.244 г. — Плотин прибывает в Рим.244–253 гг. — Плотин преподает
Глава XXXIX Три ограды Небесной Церкви Православная Церковь названа Церковью Апостольской. Такое определение не только указывает на исторический факт основания Церкви апостолами Христа, но и подчеркивает качественную роль апостолов как особой метафизической категории
МИР ЗЕМНОЙ И МИР ПОТУСТОРОННИЙ Призывы к покаянию и отвращению от грехов неизбежно предполагают обсуждение участи души после смерти, и в речах Бертольда Регенсбургского ад, рай и чистилище, естественно, занимают видное место. Обещание наград и кар в потустороннем мире
Глава 10. Очертания земной поверхности * * * Сунь-Цзы сказал:– Можно выделить следующие разные варианты местности: проходимая, наклонная, пересеченная, узкая, опасная и дальняя.Место, откуда твое войско может уйти легко, но и противнику обеспечен легкий подход, называется