О свете и порядке вещей
О свете и порядке вещей
Свет не проникает в закрытые глаза. Глаза спящих не лучатся светом. Свет рассеивает тьму в силу самой своей природы. Таков порядок вещей.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
В каком порядке происходит открытие или изобретение
В каком порядке происходит открытие или изобретение В открытии нередко участвует несколько человек. Прежде чем получить окончательную форму, оно питается такими предшественниками:1. Фантазер, возбуждающий мысль и желание осуществить ее. Таковы талантливые сказочники
Глава II. В КАКОМ ПОРЯДКЕ ВНУШАЮТСЯ НАМ ПРИРОДОЙ ЧУВСТВА ПРИВЯЗАННОСТИ К ОБЩЕСТВУ
Глава II. В КАКОМ ПОРЯДКЕ ВНУШАЮТСЯ НАМ ПРИРОДОЙ ЧУВСТВА ПРИВЯЗАННОСТИ К ОБЩЕСТВУ Тот же принцип, определивший порядок, в котором природа внушила нам чувство благожелательности к нашим ближним, определяет и порядок, в котором находятся для нас интересы общества, и то,
В каком порядке происходит открытие или изобретение
В каком порядке происходит открытие или изобретение В открытии нередко участвует несколько человек. Прежде чем получить окончательную форму, оно питается такими предшественниками:1. Фантазер, возбуждающий мысль и желание осуществить ее. Таковы талантливые сказочники
V. 2 О СТАНОВЛЕНИИ И ПОРЯДКЕ ТОГО, ЧТО ПОСЛЕ ПЕРВОГО
V. 2 О СТАНОВЛЕНИИ И ПОРЯДКЕ ТОГО, ЧТО ПОСЛЕ ПЕРВОГО Первоединое есть все, но, будучи всем, Оно не является ни одним из существ. Начало всего не может быть совокупностью всех существ. Начало есть все лишь в том смысле, что все к нему сводится и из него исходит; строго говоря, в
Годы жизни выдающихся философов и ученых (в хронологическом порядке)
Годы жизни выдающихся философов и ученых (в хронологическом
Приложение 7. Годы жизни выдающихся философов(в хронологическом порядке)
Приложение 7. Годы жизни выдающихся философов(в хронологическом порядке) Античность до н. э.Фалес (624–546)Парменид (540–470)Гераклит (535–470)Зенон(510–430)Сократ (469–399)Демокрит (460–371)Платон (427–347)Аристотель (384–322)Эпикур (341–270)Цицерон (106-43)Сенека (4 до н. э.-65 н. э.)Плотин
Древнейшие представления о происхождении богов, о промысле и мировом порядке
Древнейшие представления о происхождении богов, о промысле и мировом порядке ГомерСказания о происхождении богов и людей несомненно существовали у греков с незапамятной древности, как они существуют и у прочих народов. Что в этих сказаниях заимствовано у других, что
17.4.2. Ориентиры для движения вперед: пересмотр эсхатологии в свете космологии (НИП —> БИП) и космологии в свете эсхатологии (БИП —> НИП)
17.4.2. Ориентиры для движения вперед: пересмотр эсхатологии в свете космологии (НИП —> БИП) и космологии в свете эсхатологии (БИП —> НИП) Вооружившись расширенной методологией, описанной выше, мы готовы включиться в двойной проект:НИП —> БИП: следуя путям 1–5,
3. О причинности и мировом порядке
3. О причинности и мировом порядке «Искусство логики, — пишет Ибн-Рушд в „Опровержении опровержения“, — признает существование причин и действий и считает, что действия можно познать исчерпывающим образом только благодаря познанию их причин. Отрицание этого
Введение: наука о разуме и порядке[1]
Введение: наука о разуме и порядке[1] Давая название данному сборнику статей и лекций, мы стремились точно определить его содержание. Статьи, относящиеся к временному отрезку в тридцать пять лет, собраны вместе, чтобы предложить новый способ думать об идеях и о тех
О природе и порядке вещей
О природе и порядке вещей Толстокожие не чувствуют легких прикосновений. Черепахи не бегают. Кроты не видят солнца. Бескрылые не летают. Таков порядок
О жизни, смерти и порядке вещей
О жизни, смерти и порядке вещей То, что еще вчера было живым, сегодня стало мертвым, дабы затем вновь породить жизнь в иной форме. Жизнь и смерть нераздельны и одно не существует без другого. Таков порядок
О пустоте в природе и порядке вещей
О пустоте в природе и порядке вещей Нерасцветший цветок становится сорняком для других рядом с ним.Иссохший оазис становится частью пустыни.Нерастаявший лед становится айсбергом в океане.Озеро, рожденное в не благодатной почве, становится болотом.Природа не терпит
Глава 9. Цель как первый принцип практического мышления и использование средств как начало действий: цель как первое в порядке намерения и последнее в порядке исполнения (Размышление о целях и средствах)
Глава 9. Цель как первый принцип практического мышления и использование средств как начало действий: цель как первое в порядке намерения и последнее в порядке исполнения (Размышление о целях и средствах) Хорошее как желаемое и желаемое как хорошее.Этика, книга I, главы 1,