О пустоте в природе и порядке вещей
Нерасцветший цветок становится сорняком для других рядом с ним.
Иссохший оазис становится частью пустыни.
Нерастаявший лед становится айсбергом в океане.
Озеро, рожденное в не благодатной почве, становится болотом.
Природа не терпит пустоты.
Таков порядок вещей.
2. О ПУСТОТЕ (ПРОСТРАНСТВЕ) И ВРЕМЕНИ Эпикур, как и Демокрит, считает, что мир состоит не только из материальных первоначал, но наряду с ними и из пустого пространства. В цитировавшемся выше письме к Геродоту он отмечает, что Вселенная состоит из тел и пространства (см. 13, 39).
ВТОРОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ: ОБ ЭКСТАЗЕ В ПУСТОТЕ Мягкие и ослепительные зарницы нетерпения и несогласия вспыхивают в горькой горечи ночи.В конце одного из приведенных отрывков я приписал: “Напрасно любовь гоняется за тем, что вот-вот перестанет быть. В любви неутолимость играет
О ПРИРОДЕ ВЕЩЕЙ • Время — столь быстротечная вещь, что угнаться за ним невозможно.• Форма — это всегда немного содержание, а содержание — всегда в какой-то мере форма.• Тот, кто меняет сущность целого, тот неизбежно изменяет сущность составляющих его вещей.• Все имеет
Сон одиннадцатый Сражения в пустоте
§ 4. Базис логических принципов в природе вещей Обратимся теперь к первой формулировке трех так называемых законов мышления. Данная формулировка является очевидной копией пропозициональной формулировки (т. е. формулировки в терминах суждений). В ней, пожалуй, еще в более
Глава IV О пустоте и о том, почему наши чувства не воспринимают некоторых тел Следует более подробно рассмотреть, почему воздух, будучи таким же телом, как и другие, не может ощущаться так же хорошо, как прочие тела. Нам необходимо освободиться от заблуждения, в которое мы
3. О причинности и мировом порядке «Искусство логики, — пишет Ибн-Рушд в „Опровержении опровержения“, — признает существование причин и действий и считает, что действия можно познать исчерпывающим образом только благодаря познанию их причин. Отрицание этого
Введение: наука о разуме и порядке[1] Давая название данному сборнику статей и лекций, мы стремились точно определить его содержание. Статьи, относящиеся к временному отрезку в тридцать пять лет, собраны вместе, чтобы предложить новый способ думать об идеях и о тех
Текст XIII. Сутры Большой Колесницы из Собрания Драгоценностей[243]: сказанное Буддой о Срединности, о Пустоте, о Мысли Пробуждения и о Зародыше Татхагаты. Фрагменты I. ... То, что «атман есть» — это одна крайность[244], а то, что «атмана нет» — другая. Это, о Кашьяпа, и так понятно
О природе и порядке вещей Толстокожие не чувствуют легких прикосновений. Черепахи не бегают. Кроты не видят солнца. Бескрылые не летают. Таков порядок
О свете и порядке вещей Свет не проникает в закрытые глаза. Глаза спящих не лучатся светом. Свет рассеивает тьму в силу самой своей природы. Таков порядок
О жизни, смерти и порядке вещей То, что еще вчера было живым, сегодня стало мертвым, дабы затем вновь породить жизнь в иной форме. Жизнь и смерть нераздельны и одно не существует без другого. Таков порядок
О природе, законах и природе законов То, что вчера было нелепостью, сегодня стало законом природы. Законы меняются - природа остается той
Глава 9. Цель как первый принцип практического мышления и использование средств как начало действий: цель как первое в порядке намерения и последнее в порядке исполнения (Размышление о целях и средствах) Хорошее как желаемое и желаемое как хорошее.Этика, книга I, главы 1,