Об обществах взаимной борьбы
Об обществах взаимной борьбы
В обществах, построенных на принципах взаимной конкуренции и постоянного соперничества, неизбежно пышным цветом цветет преступность, жестокость, обман и предательство. Не может быть гармонии и красоты там, где человек человеку - волк.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1. Обзор форм борьбы.
1. Обзор форм борьбы. - Все живое, еще не зная и не желая того, ведет борьбу за существование, пассивно - за простое существование в мнимом покое наличного бытия, активно - за рост и умножение (Wachstum und Mehrwerden). Всегда ограниченные, сравнительно с возможным распространением
Этапы идеологической борьбы
Этапы идеологической борьбы В работе «Исторические судьбы учения Карла Маркса» (1913) Ленин писал, что всемирная история со времени возникновения марксизма «делится явственно на три главные периода: 1) с революции 1848 г. до Парижской Коммуны (1871); 2) от Парижской Коммуны до
6. ЗНАЧЕНИЕ МАРКСИСТСКОГО ПОЛОЖЕНИЯ О ВСЕОБЩЕЙ СВЯЗИ И ВЗАИМНОЙ ОБУСЛОВЛЕННОСТИ ЯВЛЕНИЙ ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ
6. ЗНАЧЕНИЕ МАРКСИСТСКОГО ПОЛОЖЕНИЯ О ВСЕОБЩЕЙ СВЯЗИ И ВЗАИМНОЙ ОБУСЛОВЛЕННОСТИ ЯВЛЕНИЙ ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ Положение диалектического метода о всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений имеет громадное значение для всех
Глава II. Об удовольствии взаимной симпатии
Глава II. Об удовольствии взаимной симпатии В чем бы ни состояла причина симпатии и каким бы образом ни вызывалась она, ничто не доставляет нам такого удовольствия, как сочувствие к нам, если мы его встречаем в других людях, и ничто так не оскорбляет нас, когда мы не
ЗАПИСЬ РЕЧИ К. МАРКСА О ТАЙНЫХ ОБЩЕСТВАХ
ЗАПИСЬ РЕЧИ К. МАРКСА О ТАЙНЫХ ОБЩЕСТВАХ ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ ЛОНДОНСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ МЕЖДУНАРОДНОГО ТОВАРИЩЕСТВА РАБОЧИХ 22 СЕНТЯБРЯ 1871 ГОДАМаркс оглашает следующее предложение: «В странах, в которых регулярная организация Международного Товарищества вследствие
V. Тектология борьбы со старостью
V. Тектология борьбы со старостью Попробуем теперь применить намеченные закономерности к одному частному, но жизненно-интересному вопросу — о методах борьбы со старостью. До сих пор он рассматривался, как вопрос специальных прикладных наук — медицины и гигиэны,
Стратегия ненасильственной борьбы
Стратегия ненасильственной борьбы 1. Baker P. Tbilisi’s «Revolution of roses» mentored by Serbian activists // Washington Post. – 2003. – November 24.2. LUapn Дж. От диктатуры к демократии: концептуальные основы освобождения // http://maidan.org.ua.3. Martin В. Gene Sharp’s theory of power // Journal of Peace Research. -1989. – Vol. 26. -№ 2.4. Sharp G. There are realistic
XIII. Религии в двух обществах: Америка и Россия
XIII. Религии в двух обществах: Америка и Россия Анализ функции, которую выполняет в обществе религия, должен включать как общественную религию (религию в узком смысле слова), так и религию сердца (религию в более широком смысле) в их нераздельной взаимосвязи. Из этого
Время борьбы
Время борьбы Качества либерального типа мышления ярко выделил Эрнст Юнгер. Либеральный прогрессизм в его анализе выглядит у него как «рационализм» трусливого индивида, отстаивающего обветшалые ценности XIX века – века торжества идей Просвещения на европейском
Глава 1 Поле: знание в информационных обществах
Глава 1 Поле: знание в информационных обществах Наша рабочая гипотеза состоит в том, что по мере вхождения общества в эпоху, называемую постиндустриальной, а культуры — в эпоху постмодерна,[1] изменяется статус знания. Этот переход начался по меньшей мере с конца
Избавляясь от борьбы
Избавляясь от борьбы Наша жизнь не такая уж легкая, потому что мы столько боремся. Но борьба является полностью изобретенным понятием, и она живет в нашем разуме. Мы изобрели борьбу по многим причинам: дать нашей жизни смысл, дать себе чувство достижения, драматизировать