3. КАКИЕ ПРАВА ПРЕДОСТАВЛЯЕТ ТРУДЯЩИМСЯ ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА

Защитники буржуазных порядков, руководители правых социалистов и ревизионисты утверждают, что понятия «демократия» и «диктатура» совершенно несовместимы. Может быть что-либо одно, говорят они,—или демократия, или диктатура.

Такое противопоставление демократии диктатуре пролетариата в корне ошибочно, так как здесь обходится основной вопрос: классовое содержание этих понятий. Буржуазная это демократия или пролетарская? Какой класс осуществляет диктатуру: капиталисты или рабочие? Кто пользуется демократией: эксплуататоры или трудящиеся? Чьи интересы защищает диктатура? Против кого она направлена?

Стоит только дать ясный ответ на эти коренные вопросы, и сразу будет видна полная несостоятельность такого противопоставления.

Возьмем, например, буржуазную демократию, для восхваления которой защитники ее не жалеют красивых слов и ярких красок.

Несомненно, буржуазная демократия была шагом вперед по сравнению с предыдущими формами демократии, например по сравнению с рабовладельческой демократией.

Буржуазная демократия провозгласила равенство всех людей перед законом. Законы стали устанавливаться собраниями представителей населения — парламентами. На местах было введено городское и сельское самоуправление.

Но означало ли это, что в обществе, наконец, восторжествовало подлинное равенство? Привело ли это к настоящему народовластию?

Нет! С приходом к власти буржуазии сменилась лишь форма эксплуатации. Место прежних угнетателей феодального общества — помещиков-крепостников заняли владельцы фабрик, заводов, банков, то есть капиталисты, которые стали беспощадно эксплуатировать наемных рабочих. Мелкие крестьяне, владельцы крохотных наделов, также оказались в полной зависимости от капитала, от крупных землевладельцев. Демократия и равенство были провозглашены, таким образом, лишь на словах, на деле же одна форма угнетения народа сменилась другой.

Для трудящихся, конечно, не безразлична и сама форма угнетения. Буржуазная демократия хотя и ограничивается лишь провозглашением прав народа, не заботясь об осуществлении этих прав в жизни, она все же лучше кровавой фашистской диктатуры, которая совершенно лишает трудящихся всяких прав и свобод. Поэтому рабочие и крестьяне капиталистических стран решительно отстаивают демократические права и свободы, завоеванные в классовой борьбе и записанные в буржуазных конституциях.

Защитники капитализма, чтобы скрыть от народа фальшь и лицемерие буржуазной демократии, на все лады расхваливают ее и всячески клевещут на диктатуру пролетариата, на социалистический строй. Зато буржуазные страны они называют не иначе, как «свободным миром», и даже капитализм назвали «народным капитализмом».

Что же представляет собой в действительности этот «свободный мир», так превозносимый защитниками буржуазии?

В капиталистическом «свободном мире» привольно живется лишь тем, у кого карман туго набит деньгами. Крупные воротилы капитала, как акулы, могут резвиться на просторе и свободно поглощать «мелкую рыбешку», то есть разорять миллионы трудящихся крестьян, мелких торговцев, кустарей, обогащаться за счет безудержной эксплуатации рабочего класса. Но общество, в котором всеми делами заправляет кучка миллионеров, правильнее называть не демократией (народовластием), а олигархией (господством кучки богачей). Такой образ правления существует в крупных империалистических странах, например в США.

И этого не скрывают сами американские государственные деятели. Так, член палаты представителей США

Т. Куртис прямо заявил, что 71 буржуазную страну лишь по ошибке называют «свободным миром», так как в 49 странах открыто или фактически существует диктатура богачей, а в остальных 22 странах свободой пользуются только правительства.

Таково положение в «свободном мире», где безраздельно царит капитал.

И тем не менее защитники буржуазных порядков много говорят о свободе личности при капитализме. В условиях господства частной собственности, утверждают они, каждый свободен выбирать себе путь, который ему нравится. Человек может работать или бездельничать, обзавестись предприятием или земельным участком, захочет быть миллионером — пожалуйста! Но все это, конечно, при одном условии — при наличии у него капитала. А если капитала нет? Тогда он в лучшем случае «свободно» может продавать капиталисту свою рабочую силу.

Трудящиеся капиталистических стран, говорят далее защитники буржуазных порядков, могут свободно выбирать себе профессию, работать там, где они хотят. Предположим, что это так. Но ведь всем хорошо известно, что капиталист волен в любой момент выгнать рабочего на улицу. Что в таком случае остается от «свободы» труда рабочего? Ему предоставляется свобода спать на голой земле и умереть голодной смертью. Такова действительная «свобода» личности при капитализме.

Что осталось от политических свобод в странах капитала, можно убедиться на следующих примерах. В США от учителей школ требуют подписки о политической благонадежности, за отказ от подписки увольняют с работы. Прогрессивные ученые, борцы за мир также терпят всевозможные гонения. Зато капиталисты, генералы и адмиралы, призывающие к войне, к убийству миллионов людей, свободно выступают в парламентах, на собраниях, в печати. И за это их не направляют ни в тюрьму, ни в дом сумасшедших. Такова «свобода» по-американски!

«Свободный мир» капитализма — это свобода для богачей-толстосумов эксплуатировать трудящихся, свобода обогащаться за счет рабочих.

Как же не восхвалять американским капиталистам свои порядки, если они обеспечивают воротилам капитала колоссальные прибыли. В 1954 году компании в Соединенных Штатах получили чистой прибыли 17 миллиардов долларов, в 1955 году — 21,8 миллиарда, в 1957 году — 20,6 миллиарда долларов. Такая же картина наблюдается в Англии и в ряде других капиталистических стран.

В буржуазных конституциях провозглашается свобода слова, печати, собраний, организаций. Это как будто бы ставит в равное положение и капиталиста и трудящегося. Но на деле все обстоит совершенно не так.

«Свобода печати во всем мире, где есть капиталисты, есть свобода покупать газеты, покупать писателей, подкупать и покупать и фабриковать «общественное мнение» в пользу буржуазии»,— указывал Ленин.

Таким же образом выглядит и свобода организаций. Организации капиталистов, конечно, действуют свободно. В США, Англии и Западной Германии привольно живется, например, реакционным и фашистским организациям, многочисленным «союзам» из контрреволюционного сброда, бежавшего из СССР и стран народной демократии. В США бандитская организация «Ку-клукс-клан» безнаказанно истязает и убивает негров. Зато прогрессивные организации, коммунистические и революционные рабочие партии в США, Западной Германии и в ряде других буржуазных государств запрещены или подвергаются преследованиям.

Политическими свободами в буржуазных странах по-настоящему пользуются только эксплуататорские классы и их защитники.

Буржуазия как огня боится разоблачения и подрыва своего господства. Поэтому не удивительно, что она твердит на каждом шагу, будто ее власть не диктатура над трудящимися, а выражение воли всего народа. На деле буржуазная демократия — это жестокая диктатура богатых над бедными, всевластие капиталистов над трудящимися. Благами демократии здесь фактически пользуются лишь богатые, которые и являются подлинными хозяевами страны. Буржуазная демократия не избавляет трудящихся от наемного рабства, от нищеты. Она не обеспечивает народным массам ни настоящей свободы, ни равенства. Такова в действительности хваленая буржуазная демократия.

Диктатура пролетариата — подлинно народная демократия, демократия для широких трудящихся масс.

Уничтожение эксплуатации человека человеком и паразитических классов в СССР, победа социализма явились великим достижением диктатуры пролетариата. Было создано самое важное условие для развития социалистической демократии — широкие материальные возможности для каждого советского человека пользоваться демократией, активно участвовать в государственной и общественной жизни страны.

Конституция СССР особое внимание обращает на материальное обеспечение прав наших граждан. Это одна из важнейших черт социалистической демократии, демократии не на словах, а на деле.

Какие же права предоставляет социалистическая демократия советским людям?

Советские люди имеют право на труд.

Если раньше, до победы Октябрьской революции, рабочие нашей страны создавали богатства для Путиловых, Морозовых, Терещенко, Нобелей и других отечественных и иностранных капиталистов, то при Советской власти труд из подневольного, наемного стал трудом свободным, трудом на себя, на свое общество.

В капиталистических странах трудящиеся не имеют гарантированного права на труд. Страшным бичом для них является безработица. Угроза стать безработным преследует каждого рабочего, как тень. Перед простым человеком капиталистических стран постоянно стоит вопрос: где найти работу? Люди, даже с высшим образованием, измученные поисками работы, бывают вынуждены соглашаться на любую работу. «Люди, живущие в странах, где нет безработицы, не знают, что значит несколько лет ходить... в поисках хоть какой-нибудь работы»,—с горечью рассказывает известная аргентинская артистка борец за мир Инда Ледесма, тоже достаточно познавшая нужду.

Трудящиеся Советского Союза навсегда избавились от угрозы безработицы. Каждый советский человек имеет право на труд, который оплачивается в соответствии с его количеством и качеством. Перед советскими людьми не стоит вопрос: где найти работу? Их волнует другой вопрос: какую специальность выбрать, чтобы она была по душе? Куда лучше поехать на работу?

Потребности советских людей постоянно растут. Это вызывает необходимость дальнейшего расширения производства, а значит увеличивается спрос на новых работников. Чем больше людей будет занято в материальном производстве, тем больше благ получит наше общество, тем лучше будут обеспечены наши люди всем необходимым для жизни.

Трудящиеся СССР имеют право на отдых.

В решении вопроса о праве на отдых между социализмом и капитализмом лежит целая пропасть. Капиталиста не интересует здоровье и быт рабочего, главное для него — больше выжать прибыли. Поэтому он стремится удлинить рабочий день и сократить у рабочего часы отдыха. Длительную и упорную борьбу пришлось выдержать пролетариату за восьмичасовой рабочий день, который до сих пор установлен далеко не во всех капиталистических странах.

Заботясь о здоровье и благосостоянии советских людей, Советское правительство и Коммунистическая партия приняли решение о переводе всех рабочих и служащих СССР в 1960 г. на семи- и шестичасовой рабочий день. А с 1964 года рабочий день сократится еще больше: будет введена 30-часовая рабочая неделя на подземных работах и в производствах с вредными условиями труда и 35-часовая неделя для всех остальных работников. При этом заработная плата не уменьшится, а значительно увеличится.

«В СССР,— говорил Н. С. Хрущев на XXI съезде КПСС,— будет самый короткий в мире рабочий день и самая короткая рабочая неделя при одновременном росте благосостояния населения».

Каждый рабочий и служащий в СССР ежегодно получает отпуск продолжительностью от 2 недель до 2 месяцев, причем в это время за ним сохраняется заработная плата. Ежегодно миллионы трудящихся нашей страны бывают в домах отдыха и санаториях, путевки в которые они приобретают за небольшую плату. К услугам трудящихся десятки тысяч клубов и дворцов культуры, театры и библиотеки, стадионы и парки.

В Советском Союзе отменяются налоги с заработной платы рабочих и служащих. Эта мера будет осуществлена по этапам: с 1 октября 1960 года полностью отменяются налоги с лиц, которые получают заработную плату до 500 рублей в месяц, к 1 октября 1965 года будут отменены налоги со всех рабочих и служащих СССР. Это великое завоевание народа показывает огромные преимущества социализма перед капитализмом.

Трудящиеся СССР имеют право на материальное обеспечение в старости, в случае болезни и потери трудоспособности. В этом также наглядно проявляется огромное преимущество социалистического строя перед капиталистическим.

В капиталистических странах трудящийся человек всю свою жизнь вынужден трудиться, чтобы обогащать хозяев предприятий. Но, если он заболел, стал инвалидом Или не может работать по старости, он не нужен капиталисту, он выбрасывается за ворота завода. Болезнь рабочего — настоящее разорение для его семьи.

Лишь в немногих капиталистических странах существует государственное страхование рабочих, но размер пособий очень небольшой. При этом значительную часть взносов на страхование производят сами же рабочие, из своей заработной платы. Помощь рабочему оказывают иногда профсоюзы, но также не всем, а только некоторым группам рабочих.

Советское государство взяло на себя заботу о престарелых людях, о больных и инвалидах. В июле 1956 года Верховный Совет СССР принял новый закон о государственных пенсиях, подобного которому нет ни в одном буржуазном государстве. Пенсии определены в размере от 300 до 1200 рублей. Это обеспечивает спокойную старость тем, кто достаточно потрудился на общее благо. Для престарелых одиноких граждан и инвалидов созданы особые дома с бесплатным содержанием.

Советские люди пользуются бесплатной медицинской помощью. Из года в год увеличивается число больниц. Лекарства отпускаются населению по дешевым ценам.

Граждане Советского Союза имеют право на образование.

Это стало для нас до того обычным, будто в этом и права особого нет, что иначе и быть не может. Но мы не должны забывать, что в царской России более трех четвертей населения было неграмотным, свыше 40 народностей не имело своей письменности.

Первым шагом Советской власти в борьбе за новую культуру была ликвидация неграмотности населения. В настоящее время по всей стране осуществляется переход от 7-летнего к 8-летнему всеобщему и обязательному обучению. Перестраиваются старшие классы 10-летней школы, где обучение будет сочетаться с работой на предприятиях и в колхозах. За годы Советской власти количество средних школ увеличилось в городах в 10 раз, в деревнях—в 181 раз.

Во всех школах и вузах СССР обучение бесплатное. Успевающих студентов государство обеспечивает стипендией. Преподавание в национальных республиках и районах проводится на родном для учащихся языке.

О культурных достижениях советского народа убедительно говорят следующие факты. В 1913 г. в царской России насчитывалось, включая и неработающих, около 290 тысяч лиц с высшим, незаконченным высшим и средним специальным образованием; в настоящее время число их составляет 13,4 миллиона человек. В СССР ежегодно выпускается инженеров в 3 раза больше, чем в США. Советское государство выделяет на просвещение большие средства. Например, в 1960 г. из общей суммы расходов бюджета почти в 746 миллиардов огромная сумма — около 248 миллиардов — предназначена на социальнокультурные мероприятия: школы всеобщего обучения, техникумы, высшие учебные заведения, научно-исследовательские учреждения, библиотеки, клубы и т. д. В то же время в крупнейшей и богатейшей капиталистической стране, в США, ежегодно на нужды просвещения отпускается лишь 1 процент бюджета.

Таковы наглядные факты, ярко характеризующие преимущества социалистической демократии перед демократией буржуазной.

Диктатура пролетариата покончила с неравноправием женщины. В социалистических государствах женщины имеют равные права с мужчинами во всех областях государственной, хозяйственной, культурной и общественно-политической жизни. В СССР в ряде профессий женщины составляют основную массу работников. В настоящее время в СССР имеется 233 тысячи женщин-инженеров, более 1 миллиона 280 тысяч учительниц, около 300 тысяч женщин-врачей, свыше 110 тысяч женщин — научных работников.

При Советской власти многие женщины стали крупными государственными и партийными деятелями, например, бывшая работница А. А. Макарова — директор московской кондитерской фабрики «Большевик», Г. Е. Буркацкая — председатель одного из лучших колхозов на Украине. Из рядов работниц-ткачих вышла Е. А. Фурцева, дочь рабочего-текстильщика, сейчас видный деятель Советского государства.

С особой заботой социалистическое государство относится к женщине-матери. По беременности и родам женщина получает специальный отпуск продолжительностью 112 дней с сохранением заработной платы. Ежегодно расширяется сеть родильных домов, детских яслей и садов. Многодетным матерям государство выдает пособия, награждает их орденами и медалями.

Наши достижения за четыре десятилетия в области освобождения женщины и привлечения ее к государственной и общественной деятельности во много раз превосходят все, что сделано буржуазией в капиталистических странах за три века ее господства.

В Советском Союзе осуществлено действительное равноправие наций.

В конституциях капиталистических стран также записано положение о равноправии граждан независимо от национальности и пола, но на деле этого нет. В США закон запрещает принижать «цветных» людей, а фактически негров последними нанимают на работу и платят им меньшую заработную плату. Во Франции всячески ограничиваются права арабов и других «цветных» людей.

Советские законы не расходятся с жизнью. Советский гражданин, к какой бы нации он ни принадлежал, имеет одинаковые со всеми права на отдых и труд. Он может быть избран в любой орган власти, может занять любую должность, поступить в любое учебное заведение. Ярким подтверждением этого является состав депутатов в национальных республиках.

Диктатура пролетариата навсегда покончила с бесправием трудящихся, обеспечив им все политические свободы: свободу слова, печати, собраний, уличных шествий, организаций и так далее. Причем и здесь главное внимание обращается на материальное обеспечение и фактическое использование прав широкими народными массами.

Перед трудящимися СССР и стран народной демократии не стоит вопрос, у кого можно снять или купить помещение для собрания, типографию и бумагу для печати, радиостанцию для выступлений, ибо все это принадлежит трудящимся и их организациям. В социалистических странах нет и не может быть свободы слова и печати только для врагов и преступников, приносящих вред народу. Так, выступления поджигателей войны не могут быть допущены ни на страницах газет, ни на собраниях.

Печать в социалистических странах находится в руках трудящихся и служит могучим средством просвещения и воспитания масс в духе коммунизма. О значении печати, о ее массовом характере говорит и такой факт, как рост ее тиражей. Если в царской России в 1913 году выходило 1055 газет в количестве 3,3 миллиона экземпляров в день, то в СССР в 1959 году выпускалось 10 603 газеты на 67 языках в количестве 62,3 миллиона экземпляров в день. В том же году было выпущено 69 072 книги тиражом в 1 миллиард 169 миллионов экземпляров на 135 языках. Книги и газеты прочно вошли в жизнь советских людей, стали выражением их дум и чаяний, необходимой культурной потребностью.

В условиях диктатуры пролетариата впервые в истории осуществляется свобода личности. В социалистическом обществе каждый человек свободен от эксплуатации, работает на себя, а не на капиталиста. Положение человека определяется здесь не происхождением или величиной имеющегося у него капитала, а его личными качествами. Социалистическое государство открыло широкую дорогу для роста талантов из народа. За годы Советской власти выросли замечательные политические деятели, руководители крупнейших предприятий и колхозов, ученые и писатели, сотни тысяч новаторов производства. Если бы не победа Великого Октября, М. И. Калинин, вероятно, так и остался бы токарем-лекальщиком, а К. Е. Ворошилов — слесарем на заводе. Победа революции дала им возможность проявить свои способности, Коммунистическая партия выдвинула их на руководящие посты в партии и Советском государстве.

В условиях диктатуры пролетариата трудящиеся впервые получают действительную возможность создавать свои организации. Миллионы трудящихся участвуют в работе культурных, спортивных, оборонных обществ, в технических и научных обществах. Наиболее активные и сознательные граждане из рядов рабочего класса, трудящихся крестьян и трудовой интеллигенции объединяются в Коммунистическую партию.

Немало клеветы распространяет буржуазная печать о положении религии в нашей стране. Но эта ложь опровергается фактами жизни. С первых же дней установления Советской власти в нашей стране была провозглашена свобода религии. Каждый гражданин СССР может придерживаться любых религиозных взглядов, отправлять любые церковные обряды или быть безбожником. В СССР с религиозными предрассудками ведется борьба, но борьба идейная, не методом насилия, а методом убеждения, путем распространения научных знаний.

Во всех социалистических странах осуществлено всеобщее и равное избирательное право.

В буржуазных конституциях также провозглашается всеобщее избирательное право, однако на деле его нет, так как оно ограничено множеством условий и оговорок. Известно, что во всех штатах США таких ограничений избирательного права (цензов) насчитывается более 50. Во многих штатах избиратели должны платить особый налог. Беднота не может его внести, значит не может голосовать. Далее, надо прожить в одном месте известный срок, от 3 месяцев до 2 лет. Таким образом из числа избирателей вычеркивается большое количество безработных и батраков, кочующих по стране в поисках заработка. Негры составляют 10,4 процента населения США, но среди членов конгресса их только 3 человека, или полпроцента всего состава конгресса. Преследования и угрозы со стороны реакционеров расправиться с теми неграми, которые будут голосовать, приводят к тому, что в некоторых южных штатах голосует не более одного процента негров.

Имущественный ценз требует, чтобы избиратель владел собственностью на определенную сумму. Если человек сегодня имеет, например, осла стоимостью в 100 долларов, он может быть избирателем. Но, если завтра осел сдохнет, его хозяин лишается права голосовать. Невольно возникает вопрос: кому же принадлежало право избирать — человеку или ослу?

В ряде буржуазных стран, например в Швейцарии, Иране, к выборам не допускаются женщины. Во Франции, Бельгии, Италии женщины добились права голосовать только после второй мировой войны. Во многих странах лишены избирательного права молодежь в возрасте до 21 года, солдаты и матросы.

Так самыми различными приемами буржуазия ограничивает избирательное право рабочих и крестьян.

В некоторых буржуазных странах трудящимся в результате упорной борьбы удалось провести своих представителей в парламенты. Но они составляют там меньшинство и не могут оказать решающего влияния на деятельность буржуазных правительств, не могут обеспечить коренного изменения в положении масс.

Буржуазная демократия является узкой и лицемерной, раем для богатых и обманом для эксплуатируемых.

В условиях диктатуры пролетариата полностью осуществляется всеобщее, равное, прямое избирательное право при тайном голосовании.

Выборы в СССР являются действительно всеобщими, для участия в них нет никаких ограничений. В Советской стране нет деления на «белых» и «цветных», люди всех рас и национальностей пользуются совершенно одинаковыми правами. Нет ограничений прав, связанных с уровнем грамотности, верой, местожительством, имущественным положением. Женщины полностью равноправны с мужчинами.

Каждый, достигший 18-летнего возраста, может быть избран депутатом сельского, районного, городского, областного или краевого Совета. Депутатами Верховного Совета СССР избираются граждане, имеющие известный жизненный опыт и знания. Поэтому для них установлен возраст в 23 года, а для депутатов Верховных Советов союзных и автономных республик — 21 год.

Выборы в СССР равные, прямые и тайные. Каждый человек имеет один голос. Все избиратели знают, за кого они голосуют. Закон наказывает всякого, кто нарушает права граждан. Избирательные комиссии работают под контролем общественности, без всякого вмешательства администрации. Выборы в Советы стали у нас народным праздником, в них участвуют все избиратели.

Таковы те широкие права и свободы, которые предоставила социалистическая демократия трудящимся.

Однако социалистическое государство предоставляет своим гражданам не только права, оно налагает на граждан и обязанности.

Если в эксплуататорском обществе правами и свободами пользуются главным образом имущие классы, а обязанности несут трудящиеся, то в социалистическом обществе у человека нет обязанностей без прав и нет прав без обязанностей, которые устанавливаются самим народом и служат укреплению социализма.

Каждый человек имеет право на труд, но в то же время и обязанность трудиться. Чем лучше трудятся наши люди, тем богаче становится страна, тем выше уровень жизни и культуры народа. «Кто не работает, тот не ест» — таков лозунг социализма. Соблюдение дисциплины труда является одним из важных условий развития социалистического общества.

Основу благополучия социалистического общества составляет общественная собственность на средства производства, являющаяся источником могущества нашей Родины, зажиточной и культурной жизни трудящихся; она священна и неприкосновенна. Поэтому первейшая обязанность советских граждан — это охрана социалистической собственности от нечестных людей и преступных элементов, забота о всемерном ее увеличении, бережливое отношение к народному добру. В обязанности граждан нашей страны входит строгое соблюдение советских законов и правил социалистического общежития.

Священным долгом каждого гражданина СССР является защита отечества. Служба в Советской Армии и Флоте — почетная обязанность. Измена Родине: нарушение присяги, переход на сторону врага, шпионаж и другие действия, наносящие ущерб нашему государству,— караются народом как самое тяжкое злодеяние.

Честное выполнение гражданами СССР своих обязанностей укрепляет мощь Советского государства, поднимает благосостояние народа.

Таковы демократические права, свободы и обязанности, которые имеют советские люди. Жизнь полностью подтвердила высказанные В. И. Лениным еще в 1919 году слова о Советской республике:

«Более демократического, в истинном смысле слова, более тесно связанного с трудящимися и эксплуатируемыми массами, государства на свете еще не бывало».