СТРАДАНИЯ
СТРАДАНИЯ
"Из страданий рождаются драгоценные камни".
Невозможно спрятаться от страданий. На каждом шагу они подстерегают каждого из нас, но тем не менее редко можно наблюдать к ним сознательное отношение. Страдания обычно застают врасплох, никто к ним обычно не подготовлен, точно самое распространенное явление жизни дотоле не существовало. Почему считается, что во время радости непристойно думать о страданиях; как же иначе вооружиться к встрече, как же иначе привыкнуть к ритму жизни, где за радостью непременно придет страдание и наоборот. Только несознательное отношение к страданиям может породить такое заблуждение. Учение советует, говоря, что "в самый счастливый час надо помнить о несчастье не уменьшая радости" (Общ., § 163). Но сказанное трудно понять, не осознавав сущность страданий.
Если кто-нибудь замечал свое состояние в период страданий, он мог заметить, что это есть ничто иное, как страшное напряжение души. Это чрезвычайное нагнетение, очень болезненное, когда-то проходит, если не усугубляется неправильным отношением, и человек, испытавший его, становится особенным, что-то осознавшим, чутким, устремленным к каким-то новым нахождениями. Период после страданий можно характеризовать чувством, точно мы от чего-то избавились и в то же время что-то приобрели.
Мы знаем, что наряду с положительными качествами в нас имеется много отрицательных. Эти отрицательные энергии были накоплены нами в результате отрицательных действий, в процессе совершенствования они должны уменьшаться и постепенно исчезать. Но куда же денутся они, кто возьмет ответственность за чужие действия, кроме нас самих? Куда же денутся эти отрицательные энергии, если они не уничтожаемы в своей сущности? Конечно, единственной возможностью избавиться от наших отрицательных качеств будет трансмутация их в положительные энергии. Этот процесс трансмутации, неразрывно связанный с кармой, требует исключительного нагнетения внутреннего огня, которое воспринимается нами как страдание. Представим себе неразумного человека, который не знает, зачем ему сверлят зуб, и человека, который терпеливо сидит в кресле дантиста, зная, что он избавиться от бессонных ночей и тысячи других неприятностей связанных с зубной болью. Мы может придти к выводу, что и наше отношение к моменту трансмутации энергий может быть совершенно особенным, нежели у тех, кто не допускает ее в своем сознании.
Чрезвычайно важно установить к этому моменту особенное отношение, ибо момент чрезвычайно опасен. Именно в этот момент так легко безнадежно повредить и не только себе, но и окружающим, переживающим его. Мы замечали, что люди страдающие особенно легко подвержены раздражению, недовольству или каким-нибудь другим вредным воздействиям, которые в обстановке чрезвычайного напряжения могут быть запальным шнуром. Процесс, для которого накапливались силы веками, может быть навсегда испорченным, закончившись безобразным взрывом. Но люди обычно бережны только к тем страданиям, которые им понятны, и забывают, что переживаемое или трансмутируемое близким в настоящий момент будет для него важнейшим. Особенно страшен в моменты таких страданий ропот на Высшие Силы, ибо Учитель следит помогая процессу и облегчая его, но каждый ропот немедленно пресекает возможность помощи.
Итак, осознав страдания еще глубже, мы можем достичь того состояния, когда само слово мы заменим словом "испытание" и начнем радоваться каждому испытанию, зная, что испытания лежат как пороги врат прекрасных.
Иногда, чтобы заработать получше, люди готовы много претерпеть, но за все золото мира не купить драгоценных энергий, рожденных в страданиях трансмутации, за все золото мира не купить право взойти на следующую ступень совершенствования.
Чем больше скорбь, тем ближе Бог.
11 декабря 1938 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4. Усвоение страдания.
4. Усвоение страдания. - Вопрошание о цели, смысле и оправданности страдания признают тщетным в непостигающей резиньяции, исходя из которой активная жизнь утверждается в страдании на самой себе как экзистирующей индивидуальности. Индивид приходит к сознанию своей
2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ ИЗ СТРАДАНИЯ
2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ ИЗ СТРАДАНИЯ Страдание обладает удивительной пробуждающей силой. K. Jaspers замечает, что если бы было только счастье существования, то возможная экзистенция осталась бы дремлющей[33]. Иначе говоря, если бы человек постоянно жил счастливо, то
VII. Оправдание страдания
VII. Оправдание страдания Тот положительный конец жизни, который составляет ее смысл, есть полнота радости. Но путь, который ведет к этой радости, есть путь величайшей скорби, – крестный путь.В том единственно возможном решении вопроса о смысле жизни, о котором мы
VIII. ПРИЧИНЫ СТРАДАНИЯ
VIII. ПРИЧИНЫ СТРАДАНИЯ Отвечая на второй вопрос, о причинах страдания, буддизм прибегает к психологическому анализу и метафизическим умозрениям. "И вот благородная истина о причине страдания. Поистине эта причина — страстная жажда, вызывающая обновление становлении,
d. Смысл страдания
d. Смысл страдания То же самое открывается еще с другой стороны – давая вместе с тем и новое обогащение нашего умудренного неведения – при рассмотрении зла в явлении страдания. Страдание есть некий общий, всеобъемлющий аспект несовершенства, внутренней надломленности и
Смысл страдания.
Смысл страдания. Нью-Йорк, 22 февраля 1924 г.Одна из этих субстанций формируется, когда мы страдаем. А страдаем мы всякий раз, когда лишены механического спокойствия. Есть разные виды страдания. Например, я хочу что-то вам сказать, но чувствую, что лучше ничего не говорить.
Понимание Страдания
Понимание Страдания Дух ведет нас такими путями, которые Сознательное Я не всегда может понять и принять. Например, некоторые люди столкнулись с тяжелыми болезнями, которые заставили их заняться серьезным и продолжительным лечением. И лишь потом они осознали, что то, что
Энергия, препятствия и страдания
Энергия, препятствия и страдания Хотя обладать высоким уровнем энергетичности намного предпочтительнее, но если при ее «излишнем» приливе ее течению мешают существующие в нас преграды (то есть, энергии становится больше, чем мы в состоянии пропустить сквозь себя), мы
Принцип удовольствия и страдания
Принцип удовольствия и страдания Базовое Я стремится к удовольствиям и избегает страданий. Воля к переменам вырабатывается путем:Знания тех объемов энергии, которые нам необходимы.Осознания силы естественного сопротивления Базового Я.Преодоления этого
СУЩНОСТЬ СТРАДАНИЯ
СУЩНОСТЬ СТРАДАНИЯ Тут мы наталкиваемся, наконец, на что-то похожее на человеческие чувства. Мы можем понять, почему страдание, и не только фактическое страдание, а и кажущиеся аномалии или несовершенства вселенной должны были открыть человеку глаза на то, что в его
ЗНАЧЕНИЕ СТРАДАНИЯ
ЗНАЧЕНИЕ СТРАДАНИЯ Было бы чересчур удивительно и совершенно недостойно такого великого философа, как Капила, если бы он имел в виду только обыкновенные страдания, выпадающие на долю всех сынов земных. Он должен был знать, что для них существует также и счастье и нечто
Глава VIII. Этика со-страдания
Глава VIII. Этика со-страдания Свое сочинение «Об основе морали» Шопенгауэр заключает словами о том, что его учение о нравственности представляет собой завершающий камень всего здания метафизики или подлинную связь «Divinae Comediae» («Божественной комедии»). О том, что этика
Значение страдания в инициации
Значение страдания в инициации Каково же может быть значение этих пыток? Первые европейские наблюдатели обычно говорили о природной жестокости туземцев. Однако это не является объяснением. Туземцы жестоки не более, чем люди цивилизованные. Однако для каждого
(Не-)совместимость страдания и вины
(Не-)совместимость страдания и вины «Общее страдание объединяет больше, чем радость», – писал Ренан. Вина и страдание являются темами, которые сближают историю и память, одновременно обнаруживая их непримиримое противоречие. Далее мы обратимся к вопросу о совместимости