ПРЕОДОЛЕНИЕ СТРАХА БУДУЩЕГО

ПРЕОДОЛЕНИЕ СТРАХА БУДУЩЕГО

Член-корреспондент Академии Наук СССР С.В.Кравков говорит: "Участие мышления в работе органов чувств во всех наших восприятиях, являющихся в обычных условиях верным источником нашего сознания, особенно хорошо выявляются в случае ошибочных, иллюзорных восприятий. Известна, например, иллюзия, состоящая в том, что при взвешивании на руке двух сделанных из одинакового дерева различных по высоте цилиндров, но обладающих одинаковым весом благодаря тому, что внутрь меньшего цилиндра влит свинец, меньший всегда кажется нам тяжелее большего. Иллюзия эта с чрезвычайным постоянством повторяется при оценке веса цилиндров всеми нормальными людьми. Происходит это вследствие того, что все нормальные люди, готовясь поднять меньший цилиндр, естественно, рассчитывают, что он должен быть легче (ибо внешне оба цилиндра сделаны из одного материала). На самом же деле он более легким не оказывается. Отсюда В СИЛУ КОНТРАСТА С ОЖИДАЕМЫМ и возникает иллюзия большей тяжести."

Интересно, конечно, то обстоятельство, что мысль может изменять характер восприятия наших органов чувств. Факт этот весьма многозначителен. Из него может быть сделано множество полезных заключений и может быть приведено множество (подобных приведенной) иллюстраций. Но в данном случае не это обращает на себя внимание; может быть совсем того не желая, академик дает разрешение большой философско-этической проблемы: оказывается, если мы ожидаем что-либо как легкопереносимое, а оно оказывается, против нашего ожидания, тяжелее, то мы преувеличиваем тяжесть и грешим против действительности. Интуитивно очень многие люди знают этот закон и пользуются им очень широко. Рисуя в мрачных красках какую-то проблему будущего, люди надеются, что в действительности "страшнее самого страшного — ничего не будет", и они смогут легче перенести это несчастье. Так же они значительно умаляют грядущую радость, чтобы застраховать себя от могущего произойти разочарования, надеясь, что если радость окажется больше ожидаемой, быть еще более счастливым.

В этом, на первый взгляд как будто бы разумном способе увеличить свою радость или уменьшить свое страдание, имеется одно неприятное обстоятельство: очень часто в этих ухищрениях кроется самый обыкновенный страх страданий и разочарований — страх будущего.

Опасаясь будущего и рисуя его в мрачных красках с целью уменьшить ожидаемые страдания в будущем, люди приближают эти страдания, способствуют их реализации, привлекая их даже в том случае, когда они совсем не собирались становиться непреложными.

Чем же облегчить положение страдающего страхом будущего?

Прежде всего, ему следует разъяснить, что страх привлекает и усиливает опасность. Очень часто опасность бывает воображаемой, мнимой — в этом случае страх делает ее реальной, действительной. Все мы хорошо знаем, что вне кармы ничего быть больше не может, и что плата по кармическим счетам неизбежна. Расплата может быть облегчена, если волна кармы встречается пониманием и во всеоружии достоинства, т. е. при максимальном напряжении мужества. Страх ВСЕГДА усугубляет кармические переживания. Следовательно, всегда готовые, встретить с мужеством любое испытание, всегда готовые с максимальной подвижностью перестроить жизнь в соответствии с новыми обстоятельствами, всегда готовые проявить мужество, т. е. бороться за лучшее будущее, верить в него, отражая натиск врагов — мы можем смело идти в будущее, не боясь его, но радостно приветствуя как новые возможности, так и новые препятствия и неприятности, ибо они являются теми факторами, которые рождают возможности.

Мужественно произнесем зовущее слово ВПЕРЕД и, выше подняв щит своих достоинств, устремимся в прекрасное будущее. Нет прошлого, нет и настоящего, есть только БУДУЩЕЕ, и никто и ничто не отнимет его у нас, если мы только сами захотим видеть его прекрасным.

10.02.61