НЕ ИЗВРАТИМ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

НЕ ИЗВРАТИМ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

"Тонка граница между самосовершенствованием и угождением себе"

Можно говорить, писать и думать о самосовершенствовании, можно не только убедить других, но даже самого себя, что наши действия совершаются во имя этого высокого понятия, и все же все это, похожее лишь внешне на самосовершенствование, будет ничем иным, как ханжеством или самоуслаждением.

Приступая к сознательному самосовершенствованию, мы тем самым должны стремиться не к формальному выполнению предписанных правил, но к четкому, доскональному умению разобраться в качестве тех побуждений, которые толкают нас к выполнению того или иного мероприятия.

Действительно ли за нашими действиями кроется искреннее желание улучшить себя? Быть может нам просто лестно заслужить похвалу и восхищение других; быть может, это просто попытка взобраться наверх, чтобы с тем большим презрением взглянуть на "стоящих ниже". Среди последних могут оказаться ненавистные люди, от которых зависим мы в повседневной жизни. В этом действии гордецы, поставленные обстоятельствами в зависимость от низших сознаний, могут находить своеобразное утешение.

Нередко бывает, что свое устремление к "румяной добродетели" люди считают действительным самосовершенствованием. Они увлекаются легко достижимыми "елейными благостями", позволяя гнездиться в своем сознании злобности, гордости и т. д. Всякое нарушение этих мелких "благостей" почитается ими как ужасное преступление, которое они не прочь наказать с примерной жестокостью. Злобное осуждение нарушивших румяную добродетель не покидает их уст. Ослепленные, они не видят, что очень часто эти нарушители несравненно выше их, ибо обладают внутренними качествами любви, не доступной "елейным фарисеям".

Надо сказать, что совершенствующийся человек, познавая свои отрицательные свойства, естественно, тем самым глубже познает человеческую природу и легко замечает эти отрицательные свойства в других. Но будет ли он на правильном пути, если все это приведет его к ненависти, отвращению и осуждению тех людей, темные стороны которых ему приходится наблюдать? Не должно ли познание своих несчастий привести к пониманию и вмещению несчастий других, не должно ли это вызывать вместо осуждения — сострадание? Не покажет ли это осуждение, что человек вместо совершенствования впадает в самое убогое и отвратительное изуверство?!

Очищая свое сознание от отрицательных свойств, утверждая свои качества, мы тем самым приближаемся к Учителю, мы тем самым поднимаем других, способствуя возвышению всечеловеческого уровня. Чем более совершенно наше сознание, тем плодотворнее можем трудиться мы для Общего Блага, тем большие и ответственные задачи могут быть поручены нам Зодчими Миростроения. Конечно, самосовершенствование самое выгодное занятие, но думают ли о выгоде понявшие в сердце своем, что "нет выше любви, творимой ради самой любви".

8 октября 1941 г.