ОТРИЦАТЬ ИЛИ ДОПУСТИТЬ? ЧТО РАЗУМНЕЙ?

Несколько параграфов из некоторых книг серии «ЖИВАЯ ЭТИКА» или «АГНИ ЙОГА»[50]

…Мыслитель утешал учеников, творя: Невидимый Посланник готов коснуться вас — допустите Ею».

(Из первой Книги указанной серии — «ЛИСТЫ САДА МОРИИ». («ЗОВ»).

Для расширения понятия, которое заключается в слове «допустить», предлагаю поразмыслить над несколькими параграфами, выбранными по этой теме из разных книг УЧЕНИЯ АГНИ ЙОГИ, по сути своей являющегося этическим продолжением Космогенезиса и Антропогенезиса. Еще раз повторю: книги АГНИ ЙОГИ даны через Е. И. Рерих тем же Великим Учителем, который дал через Е. П. Блаватскую ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ. Они не просто продолжают Единое Учение Великих Сынов Света, но являются как бы главенствующим аккордом, апофеозом ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ. Лишь тот, чье сознание так и не созрело для восприятия сокровенных знаний, лишь тот выбросит, разделив (как и всегда разделял прежде) неугодную ему часть единого Учебника, данного одним и тем же Учителем.

Об.157. Утверждают, что злейшее гнездо будет в роскошных палатах, или за прилавком менялы, или в складе торговца. Но скорее найду безвредного менялу и честного торговца, нежели пробью броню отрицания и недопущения.[51] Отрицатель не только готов защищать свое невежество, но он мечтает окружить все человечество стеною ужаса.

Где же первопричина бешенства эгоизма? Человек сеющий ужас, сам безумно боится. В отрицателе сидит не только невежество, но и низкий страх. Скажите детям, по какому признаку находить гнездо эгоизма. Они должны понять, что эгоист, прежде всего, не допускает, но искатель Общего Блага ставит первой задачей вмещение возможностей…

Необходимо проверить программы школ и усилить линию достоверного познания. Суеверие загоняет людей в щели ужаса. Необходимо это выпрямление школьного мышления провести немедленно, иначе еще одно поколение недоумок будет позорить планету. Нужно усилить естествознание, поняв значение этого слова. Биология, астрофизика, химия привлекут внимание самого раннего детского мозга.

Дайте детям возможность мыслить!

А.И.(стр. 3) Для будущего собираем силы. Сперва применим советы жизни, а затем произнесем название Йоги ближайших дней.

Мы услышим шаги стихии огня, но будем уже готовы управлять волнами пламени. Потому мы приветствуем старшую Раджа Йогу и утверждаем будущую Агни Йогу.

А.И.ЗЗЗ. Нужно привыкать к положению, что цельное Учение не содержит противоречий. Можно находить вехи дальних расстояний, но они будут знаками одного пути.

Если кто будет утверждать, что воплощения могут быть через три тысячи лет, он будет также прав, как и утверждающий о сроке трех месяцев…

Если во второй расе[52] требовался далекий срок для воплощения, то в шестой расе приближение телесного и астрального состояния уменьшает необходимость далеких сроков.

Также нужно привыкать к смешению расовых типов. Не успеет доспеть третья раса, как семена шестой уже появятся в пространстве.[53]

Кто следует Учению Огня, тот должен понимать допущение совершенствования материи. Миры тела и Света значительно соединились. Это будет законом преображения так называемой смерти. Именно призрак смерти закрывает Врата Знания.

Полезно в школах учить о бессмертии. Религия, учащая о смерти, умрет, как умрут все, желающие умереть, ибо будущее состояние заключено в сознании нашем.

С.409. Даже малый лама (учитель в северном буддизме. — Л. Д.) понимает, что взглядом можно убить бешеную собаку, но на Западе невозможно дать глаз смерти, ибо тогда началась бы недопустимая перестрелка. Так сердце может подсказать границы допустимого. Между тем, можно бы без вреда упражняться не только на растениях, но и на насекомых и животных, приказывая им глазом.

М.О.2.3. Огненное лечение дальними токами очевидно, но все же люди будут пытаться отрицать его. Самая грубая форма электризации будет принята, но токи напряжения высшего, конечно, будут осмеяны…

Можно легко припомнить случаи, когда при воздействии полезных токов принимающий упорно твердил: «Моя постель сильно трясется конечно, от землетрясения». Такими легкомысленными отрицаниями люди часто умаляют воздействие самых действительных энергий.

М.О.3.435. Особо трудно людям понять огненную природу вещей.

Каждый камень полон огня. Каждое дерево насыщено огнем. Каждый утес — как бы столб пламени. Кто же тому поверит? Но пока люди не осознают огненную основу природы, они не приблизятся к некоторым энергиям. Велико значение осознания или хотя бы допущения утверждения явления Огня. Можно говорить об Огне как об источнике света и тепла, но такое понятие будет лишь умаляющим величие Огня.

А. 137. Обитаемость небесных тел до сего дня остается под сомнением. Даже лучшие астрономы не решаются высказаться по этому вопросу. Причина, главным образом, лежит в самомнении человека. Он не хочет допустить воплощение в иных условиях, кроме земных… Между тем, люди должны мыслить о дальних мирах обитаемых.

Люди не могут приблизиться к ним в земном состоянии, но в тонком теле лучшие духи уже приближались к таким планетам и уносили воспоминания о строении поверхности, о красочности, о населении. Редки такие опыты, но все же они существуют.

А.340 Многие из лучших понятий извращены. Прекрасно звучит "всепрощение", но люди умудрились сделать из него уродливое обличие: «Высшие Силы все прощают»; таким образом, все преступления допускаются. Но дело не в прощении, которое вполне возможно, но в изживании содеянного.

Бр.158. Но все же сведения о Тонком Мире проникают на Землю. Они допускаются насколько можно, чтобы не смутить темное сознание. Пусть люди обращают внимание на детей, помнящих не только прежние воплощения, но и некоторые подробности Мира Тонкого. Пусть такие сведения будут отрывочными — они для наблюдательного ученого могут собираться в целое ожерелье. Главное, не отрицать, что в данное время кажется необычным.

Бр.402. Кто же может взяться судить о том, чего не знает? Кто дерзнет утверждать присутствие или отсутствие чего-то Неведомого? Разумнее допустить, что многое существует, что людям неизвестно. Иногда пусть читают повторно эту простую истину.

Бр.492. Множество клеточек организма находятся в спящем состоянии. Указано, что пробуждение их сделало бы человека светящимся и летающим.

Можно ли представить, что люди в их настоящем состоянии могли бы получить такое пробуждение заключенного в них света? Подумайте, что люди вполне приспособлены к дальнейшей эволюции, но сокровище должно оставаться спящим. Состояние сознания не допускает скорого продвижения. Только в редких случаях озаряется организм и при помощи из Тонкого Мира временно получает сужденные возможности.

Бр.582. Некоторые скажут вам: мы готовы понять Основы Братства. Мы готовы построить сотрудничество, но мы окружены такими несносными условиями, что нельзя проявить лучшую готовность. Истинно, могут быть такие условия, которые не позволяют применить то, к чему уже готово сердце.

Не будем подвергать опасности неповинных тружеников. Они могут приложить свое, уменье в иных условиях. Пока же пусть мысленно строят Братство. Они могут таким построением очищать окружающее пространство, и такая мысль будет уже целебна. Но пусть они не впадают в самомнение, что уже достаточно строить мысленно. Нет, путник утвердит явление достижения ногами и руками человеческими.

Это лишь крохотная частица огромного количества самых разных аспектов поистине всеохватывающего понятия «ДОПУСТИТЬ», пронизывающего Вечность, всю Вселенную и нашу повседневную жизнь со всем ее хорошим и плохим.

Единственная просьба: размышляйте во всю силу своего ума, напрягая как можно больше его клеток. Не бойтесь: выше себя не прыгнете — сознание возьмет столько, сколько сможет; и мозг не струна — от собственного напряжения он не лопнет, лишь лучше будет звучать.

Помните: мудрые умеют упаковывать в одно и то же слово много смыслов, но заметить это могут лишь те, у кого не только глаза умеют видеть, но пробуждено и «чутье», которое живет в сердце.

Практическая рекомендация, известная многим: спустя некоторое время вернитесь к прочитанному. И спросите себя: на прежних ли словах вы задерживаете свое внимание? Тот же акцент ставите и тот же делаете вывод? Или, может быть, увидите знакомые слова как впервые? Быть может, уже знакомое понятие станет шире, а понятный символ вдруг намекнет еще на один, совершенно неожиданный аспект?

Если при повторном чтении вы действительно многое увидите словно впервые, значит, можете сказать себе: «Мое сознание поднялось еще на один виток по своей спирали моей эволюции». Если в той же самой строке, спустя некоторое время, вы вновь откроете что-то новое для себя, можете вполне констатировать: «Похоже, я стал (стала) мудреть». А уж если, спустя годы, вы вновь вернетесь к той же самой, уже хорошо, казалось бы, изученной строке и с удивлением увидите ее опять, словно в первый раз, то из своей предыдущей приятной констатации вполне можете убрать первое, не очень твердое, слово…