ЭТА САМАЯ ТАИНСТВЕННАЯ ТРЕТЬЯ РАСА

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

…разум и могущество высших существ, зародившихся на высших планетах, ликвидируют зачаточную жизнь на иных планетах и заселяют их своим потомством.

К. Циолковский

Человек в виде… «капли пота» и…

Повторение

Надеюсь, мы уже помним, что не только человек начинается с духовного прообраза. Даже камень — вся Вселенная — вначале являет собой духовный прообраз, который постепенно начинает материализоваться, проходя через все Семь Миров Бытия от Высшего до нижайшего. Опускаясь из Сверхсознательных сфер на Бессознательный предел (для данного Цикла), а затем вновь поднимаясь к Сверхсознанию, все вещи Вселенной рано или поздно, но пересекут сферу Самосознающего Сознания.

Первая Раса, «не умевшая умирать», просто вошла во Вторую и стала жить внутри ее, став как бы ее первой, духовнейшей ЛУННОЙ сущностью (не забудем: формируется прообраз внешнего человека, а не внутреннего).

Вторая Раса «родилась» из Первой путем «почкования». Но свое потомство стала производить на белый свет уже несколько другим способом — выделяя из себя будто «капли пота». Поэтому потомство Второй Расы названо «Потом-Рожденные».

В сноске к этому странному сдвоенному слову Е. П. Блаватская пишет на страницах 208–209 Антропогенезиса ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ:

Говорить о жизни, как о возникшей, и о человеческой расе, как о начавшейся таким до нелепости ненаучным способом, когда мы имеем перед глазами современное Генеалогическое Древо Человека, значит осудить себя на немедленное уничтожение. Тем не менее, Эзотерическая Доктрина идет навстречу этой опасности…

Почему следует считать предположение о протоплазмической Монере, производящей первое живое существо путем самоделения,[201] как весьма научную гипотезу, тогда как утверждение, что эфирообразная пред-человеческая раса порождала первичного человека таким же способом, высмеивается как антинаучное суеверие? Или, может быть, материализм получил исключительную монополию в науке?

…рожденный из Яйца

Но способ — Потом-Рожденные, — названный Е. П. Блаватской по причине бессилия выразительных средств современного языка, «до нелепости ненаучным», все-таки существовал во Второй Расе, породившей этим способом ПЕРВЫХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ новой Расы — Третьей.

Преемница по «способностям» была вовсе не похожа на свою родительницу. В процессе своего развития она отказалась от однообразного способа размножения и прошла практически все способы, известные на планете Земля, — вплоть до нынешнего («установленного», правда, более 18 миллионов лет назад).

Но самые первые представители первой субрасы Третьей Расы все же пока очень напоминали родителей. То были просто Оболочки, пока даже бесполые, бесплотные — духовные.

Следующие представители уже отличались тем, что стали из затвердевших «капель пота» порождать существ, как бы двуполоединых — с еще неразграниченными началами.

Эманации, которые выходили из родительских тел во время периода размножения, были яйцевидными «каплями». Малое вначале, сфероидальное ядро развивалось в большую яйцеобразную форму и постепенно затвердевало. После периода нарастания (а человеческий зародыш созревал в те времена не за 9 месяцев, как сейчас, а в течение нескольких… лет) гигантское яйцо трескалось (может быть, разбивалось изнутри, как современным птенцом)…

«… и молодое человеческое животное выходило из него без всякой помощи, подобно птицам в нашей Расе».

Это должно казаться читателю смешным до нелепости. Тем не менее, это следует точно по линиям эволюционной аналогии, которую наука усматривает в развитии всех существующих животных видов. Сначала размножение подобно монерам (вид простейшего организма. — Л. Д.), посредством «самоделения»; затем, после нескольких стадий, оно становится яйценосным, как в случае пресмыкающихся[202], за которыми следуют птицы[203], и, наконец, млекопитающие с их живородным… способом размножения своего потомства.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, II т., стр. 210.

Великая Андрогина[204]

Все Высшие Боги древности вначале были андрогинными, т. е. двуполыми — в смысле двуедиными: и древнеиндийский Создатель Брама-Вак, выделяющий свою женскую ипостась под названием Шакти; и египетский Бог Озирис, который вдруг становился Изидой, а потом снова Озирисом; Аполлон — греческий Бог Солнца — изначально также был двупол; о громовержце Зевсе иногда говорится как о… Деве, и на могучем мужском теле художники изображают атрибут Девы — грудь; двуполой значилась и Богиня Венера (Афродита, Аврора), которая в наиболее древних аллегорических портретах изображается… бородатой.

Дух, говорит Учение Древних, не имеет пола. Дифференциация, разделение происходит лишь на плане проявления духа, т. е. когда он материализуется, становясь плотным (плотью).

Двуполое единство первоначального человечества — аксиома ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ.

В Книге Бытия читаем: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его: мужчину и женщину сотворил их».

Конечно, если не заметить грамматических несоответствий, то вполне можно сказать, что Бог сотворил сразу отдельного мужчину и отдельную женщину. Однако, та же Книга Бытия говорит нам только об… одном изначальном человеке — Адаме. В Книге Бытия «человеком» именуется одно существо, а «женою» (женщиной) — другое.

Давайте посмотрим главу 2 Книги Бытия: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку. И сказал человек: это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего»[205].

Так что, если Адам был только «человеком» (т. е. без женского естества), то из какого бы его ребра Бог ни пытался сделать «жену», у него все равно ничего бы не получилось, повытаскивай хоть все ребра у человека. (Даже Богу нельзя нарушать законы Великой Жизни и творить из ничего что-либо). Только если в Адаме было нечто подобное «жене», только при этом условии из него и можно было ее извлечь.

Это утверждает КНИГА ДЗИАН, слабые отзвуки которой отражались в памяти человеческой во все века, во всех народах (в том числе и в еврейском) на протяжении всей после-потопной истории. Станцы самой древней Книги Пятой Расы говорят об изначальной андрогинности человека и последующем разъединении полов математически кратко:

Сначала муже-жена, затем мужчина и женщина.

Станца VI, стих 22.

Ранние субрасы Третьего человечества, перестав размножаться жидкими каплями «пота», размножались по-прежнему бесполо — посредством выделения жизненного флюида, капли которого, собираясь, образовывали поначалу на родительском теле, как помним из пройденного, мягкие шары-яйца. (Может быть, это было нечто похожее на большие, даже очень большие… икринки рыбы или лягушки? А со временем, может быть, они походили на мягкие, но очень упругие, как резиновые мячики, яйца нынешней змеи?)

Два Начала Природы — Мужское и Женское — вначале как бы не материализовывались, ибо они не разъединялись, они были неким единым бесполым организмом.[206]

Однако, дальнейшее потомство в одном и том же яйце постепенно стало выказывать признаки Двух Начал. (Быть может, они стали проявляться в организмах наподобие того, как вроде бы из ничего проявляется на фотобумаге изображение? Вначале оно появляется в виде неясных светлых теней, которые затем становятся все более и более плотными, четкими, контрастными, пока не проявятся до полной резкости).

В ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ говорится, что двуединое яйценосное человечество существовало не очень долго. Его сменили подразделения, которые физиологически уже были совсем другими. Рождалась принципиально новая раса людей, ибо она не была похожа на своих бесполых родителей.

Часть человечества стала рождать существ, которые вроде бы и были двуполыми, но единство это не оставалось устойчивым. У двуполых вдруг стал преобладать то один пол, то другой — словно началась какая-то борьба между противоположными Началами.

Наверно, это и в самом деле была борьба, очень длительная и тяжелая, потому что однажды наступил момент, когда появились яйца, в которых Два Начала, два пола уже были сами по себе.

Двуединое наконец разъединилось на два разных пола: мужской и женский.

Земля стала физической. Но Двуединство Единого Элемента вовсе не разорвалось. Фохат развел на возможно предельное расстояние два противоположных полюса.

По мере того как Природа становилась все более физической, Два Начала, из которых только и могла слагаться Жизнь на любых планах — от высочайшего до нижайшего — становились все менее близкими друг другу, пока не превратились в настоящих антагонистов. С усилением низшей природы, в человечестве усиливался крен в сторону Мужского Начала. Тогда-то и была окончательно нарушена гармония Жизни, нарушено равновесие Начал, и человечество начало постепенно ожесточаться и деградировать.

Грядущая космическая Эпоха начнет выравнивать опасно накренившийся ковчег человечества, одним (мужским) бортом уже начавший черпать океанскую воду. Идущая Эпоха названа Эпохой Матери Мира, Эпохой Женщины, отстраненной от управления человечеством. Матерь Мира вновь встанет у руля человечества и выровняет гибельно накренившийся ковчег…

Легенда об Андрогинах

Е. П. Блаватская, изучившая, можно сказать, все древние легенды, мифы, сказания, приводит немало свидетельств древних народов, которые знали о первичной андрогинности нынешнего человечества.

Аллегории и символы, пережившие время, несмотря на утерянные нынешними народами ключи, продолжают жить. А значит, они могут быть и расшифрованы.

Из огромной связки ключей ко всем аспектам символов древности Елена Петровна передает лишь те немногие, которые Великие Учителя уже решили без опасения отдать западному человечеству, всегда любившему не только искажать первоначальный смысл, но и извлекать, на свою беду, из Истины — ложь.

Так как о Третьей, воистину, самой таинственной Расе разговор еще не закончен, я позволю небольшое лирическое отступление. Хочу познакомить вас с двумя прекрасными древними легендами об Андрогинах. Вкратце перескажу их своими словами.

Первая легенда — об удивительном, прекрасном, чистейшем, бесстрастном юноше, рожденном древнегреческими Богами Мудрости и Красоты — Гермесом и Афродитой, назвавших дитя своим сдвоенным именем — Герм-Афродит, Гермафродит.[207]

Этот юноша неописуемой красоты купался однажды в одном из источников Эллады, и прекрасная нимфа этого ключа влюбилась в него. Но юноша был девственно-бесстрастным и не отвечал на мольбы прекрасной нимфы. И тогда нимфа не захотела жить без любимого, вне его. Она умолила богов слить ее жизнь с любимым, соединить их навеки в единое существо. Боги это сделали…

Сколько поэтов воспели потом такую двуединую любовь! Сколько людей мечтают именно так любить, чтобы быть единым существом с тем, кого любишь!

Вторую легенду я прочла в юности, где, уже не помню. Но она восхитила меня.

…Когда-то жило на Земле племя Андрогинов — прекрасное, могущественное и бессмертное. Люди этого племени (где мужчины и женщины были воедино) не испытывали никаких враждебных чувств друг к другу, потому что внутри каждого жила гармония. Андрогины были мудрыми, счастливыми и вечно юными. Могущество их все увеличивалось. И тогда боги, испугавшиеся такой сдвоенной энергии, решились на жестокое коварство. Они ночью напали на андрогинных людей и, разрубив их на две половины, разбросали вперемежку по всей Земле…

С тех пор люди ищут каждый свою половину, чтобы вернуть былую радость, мудрость, красоту, мощь, бессмертие. Но мало тех, кто находит. Большинство пока ошибается…

Мне именно так и запомнилась эта легенда об Андрогинах.

Но Елена Петровна приводит, отнюдь не в поэтичном обрамлении, фрагменты из произведения великого античного мыслителя Платона — «Пир». В нем описывается природа Андрогинной Расы. Форма этих людей, по сообщениям Платона (который, надо заметить, был Великим Учителем, воплощенным в человеке), была округленной, «причем спина и бока были заключены, как в круге». Способ передвижения таких существ был кругообразным. (Должно быть, андрогины катились, как колеса по земле, а может, и по воде, и по воздуху?) Эти люди были «ужасны по силе и крепости при чудовищном честолюбии». Потому, чтобы ослабить их, «Зевс разделил их надвое, и Аполлон (т. е. Солнце), следуя его указанию, соединил кожу».

Но есть и другие слова об Андрогинах, более близкие тому образу Андрогин, которые запечатлелись в моей памяти. Эти слова ДОКТРИНЫ наводят на мысль, что могли быть и иные формы андрогинных существ — именно, как сказано в ней же, Божественных Андрогинов.

«Эта Третья и Святая Раса состояла из людей, которые, при достижении ими своего Зенита, были описаны, как «высочайшие гиганты божественной силы и красоты и хранители тайн Неба и Земли».

Слова «Эта Третья и Святая Раса», подчеркивает Е. П. Блаватская, ни в коем случае нельзя относить ко всем представителям Третьей Расы. «Святая Раса» — это отдельная группа и духовных и разумных — Высших — Существ, не рожденных, а созданных! Это первые воплощения наших Высших Предков, пришедших с Венеры, Они воплотились в наиболее чистые Оболочки, ВЫДЕЛЕННЫЕ Андрогинами![208] И с этого момента фактически стали Людьми Земли. Но людьми особыми — совершенными, божественными — Великими Душами, Великими Учителями человечества, основателями Твердыни Знания, Единой и Единственной на Земле Иерархии Света, Иерархии Космических Разумов. (Так что, как видим, и Андрогин Андрогину — рознь).