СОЗДАННЫЙ ИЗ ПРАХА Или о человеке внешнем, называемом Личностью

И возвратится прах в землю, чем он и был…

КНИГА ЭККЛЕЗИАСТА[71]

Как только закончилось различное по длительности пребывание нашего высшего «Я» в Огненном Мире блаженства, куда нас вознесли после физической смерти все порожденные на Земле прекрасные причины (наши высокодуховные помыслы и возвышенные желания), наша Индивидуальность снова устремляется к воплощению. Ее неумолимо тянет в Жизнь снова. Ничто не может остановить «Я» несовершенного человека, которое вновь притягивается к Земле. Эта сила выше других.

Наше высшее «Я», как мы узнали в предыдущей главе, соединяется со своими новыми телами новой ментально-астральной формой, и наша карма (т. е. совокупность конкретных причинно-следственных связей, которые еще не изжиты) двигает прообраз человека к той женщине, от которой должен родиться животный ребенок. (Снова подчеркиваю: зарождается и растет на Земле в утробе матери только наше физическое, без-мысленное тело, слагаемое из набора 23 половых женских и 23 мужских хромосом).

Зарождение происходит тогда, когда в женщину втягивается астральный прообраз будущего ребенка. Эта новая, так называемая астральная форма (как бы матрица), является моделью, по которой строится внешний облик физического человека, который является фактически физическим двойником человека астрального (тот как бы сгущается при приближении к Земле, грубеет, становится плотнее, покрываясь элементами физической Материи, физической оболочкой-телом, он становится видимым и очень плотным).

Мы сказали, что высшее «Я» облекается при нисхождении в новое ментально-астральное тело. Однако, это не совсем так. Да, его форма (как и внешний облик человека) будет иной. Но внутренняя сущность, качество этих тел-принципов вовсе не… новое, отличное от сущности прежнего человека. Нет, все его остается с ним. Если оно дурное и не было исправлено при жизни на Земле, оно никуда не денется. Другое дело, что не все плохие и хорошие свойства нашей природы одновременно воплотятся в очередной жизни. Иногда это будет непосильно для физического человека. Всегда в очередной жизни проявляется лишь часть нашей истинной сущности. И иногда очень плохой в этой жизни человек, на самом деле, не такой уж и плохой. Но отрицательные качества его (по той или иной причине) должны были проявиться сильнее, потому что человеку предложено изжить их.

Астральная форма состоит из космических энергий… частично из остатков прежней Личности — из тех низменных земных элементов, «я» (т. е. тех наших грехов и пороков), которые не успели разложиться в Тонком Мире, пока высшее «Я» пребывало в прекрасных сферах, называемых Девачан[72].

Поэтому будем знать: нам от себя не сбежать никогда. Наши грехи — это наши грехи, их никто не может изжить, кроме нас. Пока жив будет в нас хоть один порок хотя бы одна капля злобы, лжи, зависти и т. д., — они все равно при новом зарождении снова войдут в нас и не покинут до тех пор, пока мы с ними не расправимся. Ведь не только Индивидуальность строго индивидуальна. Наша Личность излучает также строго индивидуальные свойства. И если негативные качества очень сильны, они встретят нас при новом воплощении непременно.

Как только астральная форма будущего человека втянулась через астральное тело женщины, земная природа начинает свою работу по моделированию плоти вокруг астрала. Эта плоть, как известно, вырастает из мужского семени, зароненного в женскую почву.

Храм, имя которому Человек Разумный, можно представить себе в виде домика, по образцу которого строятся, фактически, обычные жилые дома — . Как видим, у него семь сторон, это значит, семь принципов или тел.

Верхний треугольник (троица) — это триединый мир духовного человека. Это высшая триада, высшее «Я» (высшее Ego). Это наша Индивидуальность или бессмертная человеческая душа. Это наш внутренний человек, наш Христос, вечное, неиссякаемое Пламя, соединенное с Единым Духовным Источником Вселенной — таинственным Четвертым (или Восьмым). А так как при эманации Источник остается неизменным, сколько бы он не излучал в пространство самого себя, то именно поэтому Пламя нашей высшей души неиссякаемо, оно не может погаснуть, оно вечно.

Нижний квадрат (четверица) — это четыре сгорающих фитиля, зажигаемых от вечного неиссякаемого Три-язычного Пламени, Это материальный человек. Он состоит из оболочки Мира Плотного (физического) и Мира Тонкого (эфирно-астрально-ментальных миров). Эта четверица — наше низшее «я» (низшее ego; это оно, а не высшее Ego, порождает очень опасное качество, называемое «эгоизмом», «самостью»). Этот квадрат символизирует животную душу, возглавляемую и управляемую энергиями физического ума, устремленными только к материальному миру.

Четверица — это низшая природа человека. Это внешний человек, называемый Личностью.

Личность преходяща и смертна. Потому, когда говорится, что человек вышел из земли и в землю должен возвратиться, знайте, речь идет только о внешнем человеке, который как бы сделан из праха, а не из вечного — огненного, духовного — материала.

Как уже знаете, каждая наша Личность — это одна из многочисленных материальных жемчужин, надетых на бесконечную и вечную огненную, духовную нить Индивидуальности. Это тот живой инструмент, с помощью которого Индивидуальность может жить и работать в Материальных Мирах. Только с помощью Личности Индивидуальность познает эти миры и преобразовывает их, делая лучше. Преобразовывает через улучшение Личности.

Мы можем сказать: верхний треугольник — это наше собственное Солнце. Нижний четырехугольник — Луна, она не дает собственного света, но светится лишь отраженным светом Солнца, Можно считать это поэтическим образом, но это не только метафора. К Солнцу имеет, как мы уже знаем из 1-го тома Бесед, прямое отношение солнечно-лунная природа земного человека.[73]

Солнечные Предки человека — творцы его ментального тела, Манасического, огненного. Они творцы человеческого сознания, Они — высшая душа. Они, действительно, имеют отношение к Солнцу, Центральному светилу нашей Солнечной Системы, (Когда-нибудь преображенному человечеству будет дано знать, что скрыто за лучезарным покровом этой сокровеннейшей тайны из тайн).

Луна имеет прямое отношение к нашим Лунным Предкам. Эти Предки — творцы астрального тела, нашей внутренней, астральной сущности, чье сознание не поднимается выше… желудка. Астральный «ум» находится в районе солнечного сплетения (не в голове и тем более не в сердце). Эти Предки — наша низшая душа. (Но, как понимаем, высшая без низшей НЕ МОЖЕТ ВОПЛОТИТЬСЯ НА ЗЕМЛЕ).

Лунное тело невидимо. Видимо лишь то материальное тело (но правильнее, все же, внешняя оболочка материальных тел), которое сделано из элементов планеты Земля. Оно, мы уже знаем, называется физическим (самым грубым и примитивным) телом человека. Это, истинно, тело праха.

Еще раз подчеркнем: физическое тело — единственное, что дают нам наши земные родители, отец и мать. Оно может наследовать особенности рода, но лишь во внешнем облике, а также предрасположенность к тем или иным болезням и порокам. Духовные, нравственные качества по наследству не передаются. Если налицо совпадения в чертах характера, талантах, то это кармические «совпадения», но не передача по наследству. В частности, здесь играет роль и притяжение тождественных энергий.

Физическое тело, называемое в эзотеризме Индии Стхула Шарира — это не человек. Это тело животного. Его форма идеальна для Земли Четвертого Круга. Лишь она стала наилучшим сосудом для помещения разума.

Запомним, что все человеческие ПРИНЦИПЫ (т. е. все тела), это семь степеней сознания. Центры этих сознаний — семь главных чакр. Чакры каждого тела соединены между собой в соответствии с назначением. В физическом теле чакры скрыты в железах. Скальпелем чакры обнаружить нельзя, ибо это центры энергий.

Повторим кое-что из пройденного и узнаем немного нового.

Между физическим телом и не-физическими (но все же материальными, называемыми телами тонкими) есть связующее звено: эфирное тело — электромагнитная, световая энергия, дающая физическому телу тепло, возможность двигаться, ощущать жизнь. Это тонкие флюиды, выделяемые через физические и астральные тела. Через эти флюиды в физическое тело течет то, что мы называем жизнью. Эфирное тело — прообраз, точная копия физического тела (так же как и астральное). Это связующее звено можно считать после первого, физического, вторым телом или вторым принципом человека.

Второй принцип Личности называется Прана[74]. Ирана, мы уже говорили в первой книге, синоним слова «Жизнь» или «Дыхание».

(Для тех, кто будет глубже размышлять над этим удивительным оживотворяющим принципом, можно сказать, что у Праны есть еще один, очень, казалось бы, неожиданный синоним… Атма (т. е. Дух, Воля). Но Ирана превращается (а может, возвращается) в Атму лишь… после нашей смерти. (Говорится ведь в народе об умершем: «Дух его покинул» или «дух вышел из тела»). При повторном рождении (т. е. воплощении) Ирана вновь излучается из Атмы и оживотворяет собою — дыханием — младенца, явившегося из вод материнского чрева в физический мир. Первый глоток воздуха в легкие, первый вдох, сопровождающийся первым криком, — это и есть первое для человека проявление в физическом мире действия Праны. Каждый понимает, что произойдет, если этот принцип уйдет — уйдет жизнь. Вот потому его так и называют — Жизнь).

Третий принцип, составляющий Личность, — астральное тело желаний, называемое Линга Шарира.

Четвертый принцип — это физический ум, формирующий мыслительное, ментальное тело — манас или мыслитель. Этот манас — Кама-Манас. Именно он и есть животная душа человека. Она находится на вершине Личности.[75]

Несмотря на то, что из четырех тел человеческой Личности три невидимы, это вовсе не означает, что они бессмертны. Вся четверица, составляющая Личность, а не только физическое тело, смертна. Все тела-принципы, входящие в нее, принадлежат материальной природе человека, но не духовной.

После смерти физического тела человек определенное время живет в этих невидимых телах в таких же невидимых мирах (сферах), из материи которых эти тела сделаны (как физическое тело образовано из материи физического мира). Но приходит время и, так же как умирает физический человек, умирает и астральная сущность[76] — астральный человек. По истечении некоторого времени астральное тело, так же как и физическое, разлагается и рассеивается в своем астральном мире. Но чем сильнее астральное тело, т. е. чем сильнее были человеческие страсти, чем сильнее он был привязан к материальному, тем дольше не сможет разложиться астральное тело, сброшенное человеком, перешедшим на более высокий план.

То же самое происходит и с ментальной сущностью человека. После смерти ментального человека сбрасывается ментальная оболочка. И вот — сокровеннейший, самый значительный момент: обнаженный манас устремляется к Манасу. Но… только в том случае, если есть ЧЕМ устремиться. Если человек в земной жизни вырабатывал ПОДОБНЫЕ Манасу энергии, манас будет иметь силу подняться к своей высшей душе. Все, что было возвышенного и прекрасного в земной жизни человека, все устремляется к божественному Манасу. Все высшие накопления, приобретенные усилиями человека на Земле, магнитно возносят его сознание к истинно бессмертному «Я». И человек сливается с сущностью своего Солнечного Предка, своего Христа.

И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его, —

так говорится в древней КНИГЕ ЭККЛЕЗИАСТА.

Какое бесконечное счастье ждет высокодуховного человека в Огненном Мире Манаса, в этом «раю», в этом «Царстве Божьем», где прекрасная огненная, духовная мысль внутреннего Бессмертного Совершенного человека творит совершенный мир без страданий и уродств!

Как кратко пребывание, как быстротечно время в этом прекрасном мире для тех людей, которые, живя в физическом теле на Земле, накопили мало возвышенных чувств, мыслей, желаний и устремлений!

Но какая печальная участь, какая трагедия ждет тех людей, которые не только не накопили ничего прекрасного и возвышенного в течение минувшего воплощения на Земле, но растеряли даже крохи, оставшиеся от прошлых жизней. Такие люди не допускаются в царство Манаса ни на одно мгновение!

Они, по собственной воле, падая все ниже и ниже в пропасть бездуховного, в конце концов, однажды оборвали связь с Манасом, со своей бессмертной и божественной душой. Поэтому их уже можно вполне назвать не-человеками. Следуя законам Кармы, эти несчастные, проклятые собою же люди (лишь внешне человекоподобные), быть может, еще воплотятся на Земле раз, два или три. Но затем они исчезнут НАВСЕГДА, пережив кошмар окончательного разъединения оставшихся принципов. Но перед тем как исчезнуть, эти существа «без троицы» принесут неисчислимые страдания многим людям, притянувшим подобных чудовищ, обитающих после физической смерти в самых низких сферах Тонкого Мира (Астрала) и постоянно ищущих подходящие Живые человеческие тела, в которые они могли хотя бы на время вселиться.

Но говоря о том, что, умирая на Земле, человек продолжает жить в Мире Астральном, а умирая и в Астральном Мире, продолжает свое существование в Мире Ментальном, мы должны помнить и другую, чрезвычайно важную реальность.

Человек, еще вовсе не собирающийся умирать, каждый человек, живущий на Земле и достигший семилетнего возраста, уже начинает в меру своих сил ОДНОВРЕМЕННО ЖИТЬ ВО ВСЕХ МИРАХ. И каждое его мимолетное или навязчивое желание, каждая мысль заставляет его, живущего в физическом мире, действовать в соответствующих невидимых мирах. Это делает человека ответственным за каждую мысль, за каждое желание, ведь надо учитывать, что в невидимых мирах любая энергия, рожденная человеком на Земле, усиливается стократно, тысячекратно. Так маленькая земная зависть к сопернице превращается для тонкого человека в невыносимо жгучую зависть, а яростная земная ненависть, пылающая в душе человека, раздувается в невидимых мирах в такой сатанинский огонь, который после его физической смерти будет жечь его душу посильней и беспощадней, чем любой костер под котлом с кипящей смолой, разведенный для грешников в библейском аду.

Люди обязаны знать о том, что ЕСТЬ ЖИЗНЬ В НЕВИДИМОМ МИРЕ. Жизнь после смерти — это не выдумка. И, даже не очень-то веря, все же лучше допустить это и вести себя лучше, чем упрямо отрицать, а потом очень страдать. Укрывать это от человечества — преступление со стороны знающих. Запрещать подобное знание, отрицать его — еще более тяжкий грех. Карма тушителей знания невообразима тяжела. Но люди также обязаны знать, что никто кроме них самих, не повинен в их страданиях ни на этом, ни на том свете: что сеем на Земле, то жнем в Тонком Мире. Люди творят свою судьбу сами, ибо они сами творят САМИХ СЕБЯ — как душу, как Мир.

Все знают,

как непросто строить храм.

Но нет труднее во Вселенной дела,

чем сотворение человеческой души

в животном теле,

которое не пропускает свет

да и, к тому ж, выскальзывает,

словно трепещущая рыба,

даже из стальных объятий

своего творца.

О милосердие пророка!

Непостижима твоя любовь

к ничтожному.

Ничтожное уничтожают люди,

а ты из малого великое творишь,

чтоб показать,

что в мире все Едино.

Если человек из жизни в жизнь не устремляется к высшему, если не занят собственным самотворением, самоусовершенствованием, то его низшее «я» — его Личность, — в конце-концов возьмет верх над Индивидуальностью. И тогда может случиться непоправимая трагедия — высшее «Я», высшая душа покинет Личность.

Именно низшее «я» с его чудовищным себялюбием живет животными инстинктами, эгоизмом-самостью, гордыней, тягой к диким страстям, низменным чувствам, желанием жить безрассудной жизнью, в бесконечной погоне за материальными, а не духовными ценностями, именно такое «я» является создателем качественно низменных материальных тел человека. Такие тела управляются материальными энергиями манаса, но не духовными. Духовные энергии нашего ума строят облагороженные, преображающиеся в свете высшей души, высококачественные материальные тела человека.

Пока материальные тела зверинец, пока они хлев, а не Храм, у человека нет повода гордиться, что он Человек Разумный, нет оснований даже считать себя сколько-нибудь самоосознающим существом, имеющим Бога на своей вершине.

…Бог знает сердца ваши: ибо, что высоко у людей, то мерзость пред Богом.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, гл. 16(15)

Мы начинаем с инстинкта; завершением является всезнание.

А. Уайлдер