ЖИЗНЬ — ЭТО ЦАРСТВО МАТЕРИИ

Хочешь стать человеком? Стань вначале Богом!

Всемирно известный ученый от Бога, Е. П. Блаватская, в большом труде, предшествовавшем ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ и опубликованном в Нью-Йорке в 1877 году под названием «РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА»[16], в I томе приводит небольшой словарь терминов, употребляющихся в книге. Среди них есть и слово «эволюция».

Несмотря на то, что это слово уже давно было в ходу у ученых, Елена Петровна все же сочла необходимым поместить его в свой словарь. Почему? Потому что общепринятый официальной наукой глубинный смысл понятия «эволюция» настолько же отличался от понимания Эволюции Великими Гималайскими Учителями, как отличается внешняя оболочка книги от ее содержания, внешний человек — от внутреннего, а материальное — от духовного.

Ученые-материалисты утверждают, что все значительное и совершенное произошло от малого и несовершенного. Но откуда же взялось самое малое? И всегда ли оно было таким же несовершенным? Ведь разве глядя на груду мусора, мы не можем себе представить, что весь этот безобразный хлам был совсем недавно частью прекрасной хрустальной вазы, яркой, красивой оберткой от конфеты, частью веселой игрушки, сочным апельсином, страницей букваря, который научил нас грамоте? Разве глядя на гору вдребезги разбитого мрамора, раскопанного археологами, невежественный человек захочет понять, что эта куча камня получилась потому, что когда-то при взрыве вулкана с вершины храма Помпеи упала вниз прекрасная статуя богини? «Нет, — упрямо будет утверждать человек, верящий только своим глазам, — мусор, пусть даже мраморный, — это лишь мусор; была богиня, да сплыла». Ну, а если появятся приборы, которые смогут по осколку этого мрамора восстановить весь облик богини! И тогда мы скажем, что глубины «памяти» камня хранят облик… человека, богини, изваянной из него…

Так, быть может, и мы, люди — низенькие, болезненные, не очень умные, неспокойные, вечно брюзжащие, всегда всем недовольные, боящиеся голода, холода, смерти, не понимающие ни языка Природы, ни друг друга, — быть может, мы тоже когда-то были тем прекрасным творением, что стало потом странной грудой мрамора? Быть может, прежде чем стать невежественными, мы были очень знающими? Быть может, прежде чем стать злобными, мы любили тех, кого ненавидим сейчас? Быть может, прежде чем стать плотью, надо вначале быть духом? Прежде чем стать людьми, мы были Богами?

Да. Древняя наука отвечает однозначно — ДА. И мы в этой книге попробуем понять, почему древние мудрецы утверждают именно так.

Ученые-материалисты, напрягая свое астральное и ментальное тело, материальную часть ментала, до сих пор смотрели только физическими глазами и только вниз, когда говорили о Начале Эволюции. Ученые древности, напрягая духовную часть ментала и духовное тело, возносились ввысь сами, превращаясь в огненную точку сознания, летящего от звезды к звезде. Вот насколько разнятся методы познания Великой Жизни на разных стадиях Эволюции.

Так что же такое и откуда начинается Эволюция, с точки зрения древних Учителей? Что говорит нам об этом страничка из словаря Е. П. Блаватской к ее первому научному труду о некоторых скрытых до ее времени тайнах Природы и Человека?

Современная, или так называемая точная, наука признает только одностороннюю физическую эволюцию, предусмотрительно избегая и игнорируя высшую, или духовную, эволюцию, признание которой вынудило бы наших современников признать превосходство древних философов и психологов над ними самими. Мудрецы древности, поднявшись до НЕПОЗНАВАЕМОГО, выбрали в качестве отправной точки первое проявление невидимого, неизбежного, и путем строго логических рассуждений пришли к абсолютно необходимому творчеству Существа, Демиурга (Создателя — Л. Д.) Вселенной. У них эволюция начинается от чистого духа, который, спускаясь все ниже и ниже, принимает наконец видимые и постижимые формы и становится материей…[17]

Чтобы глубже понять приведенные слова, вспомним Беседу о Первом Треугольнике — символе неразделенной, недифференцированной Праматерии-Мулапракрити, которая есть вечный Корень (Мула) всей Природы (Пракрити). Этот Корень еще выражается, как знаете, Триединством: Отец-Матерь-Сын. Эта Триада и начинает всю космическую фантасмагорию, называемую Великая Жизнь.

Путешествие Духа в Царство Материи

Повторение пройденного

Если вы спросите, как я понимаю, что такое Бытие и Не-Бытие или же Жизнь и He-Жизнь, я скажу так: «Жизнь — это путешествие в Вечности Духа в царство Материи в одеждах Материи. А Не-Жизнь — это все наоборот».

Жизнь и He-Жизнь (но не Смерть! Такого понятия в Беспредельности не существует!) можно было бы назвать Двойкой, зеркально отраженной Единицей — Двойственным Числом: Миром и Не-Миром (т. е. Анти-Миром). Но если же существует число Два (+1 и -1), т. е. противоположности (а они существуют у любой вещи, будь то Вселенная или же атом типографской краски), то должно быть и Три, или нейтральная Единица. Она будет Третьим Состоянием — синтезом, новым состоянием, которое должно вместить в себе эти противоположности: +1, —1, Мир и Антимир. В Третьей, нейтральной, вмещающей Единице противоположностям больше не позволено враждовать (т. е. Третье Состояние — это состояние равновесия, гармонии). Это уже качественно новое состояние: это и не Жизнь и не He-Жизнь, а Нечто, состоящее из них (как мулат — человек, у которого один родитель белый, а другой черный).

Третье Состояние просто обязано быть, иначе никогда не сможет появиться никакой формы жизни. Как и ни одной формы-фигуры в обычной геометрии. Лишь три линии могут дать первую замкнутую геометрическую фигуру, которую (если стороны равны) можно назвать равносторонним треугольником или Три-Единством.

Но как только появился этот Треугольник — Мир-Антимир плюс неведомое третье состояние (может быть… Аннигиляция?!), как только я произнесла это слово именно так: «Три-Единство», — так тут же немедленно само по себе явилось и… НЕПОЗНАВАЕМОЕ — Четвертое. Возникло то таинственное НЕЧТО без имени и каких-либо атрибутов, которое не поддается никаким мыслительным исследованиям: наши мозговые извилины не просто затягиваются в «морские узлы», они запаиваются намертво.

Символизированное равносторонним Треугольником, Высшее Три-Единство (3+1) — это Четыре. В таком случае, как мы уже знаем, странный триединый Треугольник — это мистический Квадрат.

Но это вовсе не означает, что Квадрат этот (на высших планах) символизирован только непознаваемым условным 4.

Если рассматривать эту мистическую фигуру в ее чисто духовном аспекте, это будет, как учат нас Станцы ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, «КВАДРАТ-БЕЗ-ФОРМЫ». НО «Квадрат-без-Формы» — это идеальное, абстрактное понятие — уже имеет совершенно другое, как помните, числовое выражение: 1+2+3+4=10. В таком Квадрате (духовном Квадрате, прообразе четырехаспектной, четырехсторонней фигуры, именуемой людьми квадратом) скрыты все Числа, которые будут, как сказал Пифагор, творить Мир.

Квадрат-без-Формы является непостижимым Духовным прообразом будущего постижимого Материального Космоса. Он содержит внутри себя все вещи будущего Космоса (точнее, их духовные прообразы, идеи), материал, из которого эти вещи будут создаваться, и самих Творцов, различных по своей творческой мощи и специализации, строго подчиненных космическому Закону Иерархии[18].

В Космосе потому все крепко держится, что его фундамент — дисциплина, которую исполняют как незыблемый закон все космические Строители, где низшие подчинены высшим (как в армии: низший по чину подчинен старшему по чину. Рядовой солдат, через промежуточное сержантское звено, а затем офицерское — по восходящей (от младшего лейтенанта до генерал-лейтенанта, а затем и маршала) связан с Главнокомандующим. Приказ Главного можно точно выполнить лишь в том случае, если в основе армии будет строгая дисциплина и высокоответственное безукоризненное отношение к своим обязанностям представителей у каждой ступени армейской иерархической лестницы).

Я, когда представляю ТО, из чего еще будет сотворен Космос, выражаю ЭТОТ двуединый, еще нерасчлененный Элемент словом — «Духоматерия». Когда Единое собралось творить, впервые начиная разъединяться, то на письме получается «Духо-Материя». А уж когда Единое разъединилось настолько, что Дух забыл, что Он и Материя едины, а Материя просто возненавидела Дух, то уже не можешь писать иначе, как только так: «Дух и Материя». Единственное, что внушает оптимизм, это знание, что все бесконечно развивается по циклам: как Единое разъединилось когда-то, так когда-то снова воссоединится Дух и Материя, вновь став неразделимым Единым.

Дух и Материя (в таком виде) — два антагониста. Дух не теряет своих знаний, он лишь умножает их. А Материя забывает.

Кроме того, Древняя Мудрость говорит: самая дурная привычка Материи — умирать. И Материя, особенно в самой грубой своей форме — физической — не может никак «избавиться» от этой привычки. Дух же всегда знал, что Он, а значит и Она, бессмертны.

Материя (особенно физическая) самоуверенно восклицает: «Только Я все могу! Я все могу Сама! Я — ВСЯ ЖИЗНЬ!». Дух знает, что Материя действительно есть Жизнь. Однако Материя — это вовсе еще не ВСЕ, что… ВООБЩЕ МОЖЕТ БЫТЬ. Есть еще и He-Жизнь. Этот вид существования — уже Царство Духа: без форм, без смерти, без Времени и Пространства. А То, что Материя называет Жизнью, есть лишь Тень от Его Царства. Дух знает, что без его энергии, его импульса Она, Материя, не смогла бы даже сдвинуться с места. Она осталась бы пассивной, мертвой, не рождающей ничего[19]. И где тогда оно было бы, неотъемлемое от Материи Ее Великое Вечное Движение[20]?

Материя (особенно физическая) знает только эгоистическое слово «я». Дух прощает Ей это заблуждение, потому что понимает, что «я + я = мы» или это есть Единое «Я».

Материя всех на свете безумно ревнует к Духу, потому что уверена: все думают, что только Дух есть ВСЕ, что Он во всем Главный. Но Дух печалится, что Материя никак не хочет понять, что без Нее Он — Ничто, Он Не-Живет, Без Материи Он, Дух, вообще никогда бы не узнал, что такое чувствовать: что вообще можно волноваться, как эта беспокойная Материя; так заблуждаться и так гордиться, так ревновать, так радоваться, торжествовать и так преображаться; так ненавидеть и любить, так страдать и сострадать.

Без Материи Дух никогда бы не узнал, что есть Мир, совершенно непохожий на его Царство Антимира. Благодаря Материи, укрывшись ее более или менее плотным покрывалом, соответствующим тому или иному плану (уровню) Мироздания, Дух переступает таинственный для него порог Жизни. Он познает этот странный мир с неутолимой жаждой. Он осваивает в своем дивном путешествии на высших планах (слоях, сферах) Мироздания все тончайшие и прекраснейшие формы Жизни. Он познает и самые грубые ее формы, которые существуют в низких сферах.

Дух благодарен Материи за то, что Она не скрывает ничего. Набрасывая на Него все новые, все более надежные одежды (которые, правда, безумно тяжелы для Него, Невесомого), Материя помогает Духу спускаться с ослепительных без-плотных небес все ниже и ниже — до самого дна Проявленного Мира. Дно — это ужасное место. На дне Царства Материи — только ненависть, только боль, только страх; здесь каменеет даже Свет и превращается в неподвижную тяжелую глыбу. Но только здесь, в невыносимом аду, Дух наконец понимает, как может страдать Материя от предела своего несовершенства. Всю силу Ее страданий Дух ощущает здесь так же, как если бы Он сам был Материей.

Но наступает момент, когда может сразу рухнуть вся Вселенная. В этом материальном аду Дух однажды теряет сознание и чувствует, что Он… умирает, еще чуть-чуть и ОН в самом деле может стать Материей.

Если бы не строгий Закон Циклов, составляющий Вечное Движение, которое двигается благодаря существованию ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ, Вселенная действительно рухнула бы вмиг, как постройка из домино, потому что Дух — противоположность Материи — исчез бы в ней, став ею. Но ничего подобного в принципе не может произойти и никогда не происходило.

Как только самая верхняя точка Колеса Вечного Движения, описав полукруг, достигает своего противоположного полюса и становится самой нижней точкой, Движение не прекращается, потому что никогда не останавливается Колесо. И нижняя точка начинает — хочешь-не хочешь — подниматься. Она не может не подняться! Она не может исчезнуть в бесконечных глубинах! Она не может умереть! Колесо Вечного Движения все равно поднимет ее — ведь она частица обода Колеса Вечного Движения. Точка поднимается и ощущает, что сознание, которое затемнилось настолько, что казалось угасшим, став без-сознанием, вновь начало проясняться.

Ни на мгновение не останавливаясь, движется Великое Колесо Жизни. Точка, после своего нижайшего падения по дуге Материи, безостановочно начинает свой подъем по дуге восхождения, принадлежащей Духу.

Теперь все будет постепенно меняться наоборот. Теперь, когда Дух закончил свое падение в Материю, Материя начнет восходить к Духу. Постепенно, на каждой эволюционной ступени, все материальное будет преображаться, становиться все менее и менее грубым, освещаясь изнутри светом Духа. Обогащенный новыми знаниями и ощущениями, закаленный в адском огне испытаний, Дух, достигнув прежних высот, щедро отблагодарит свою когда-то непримиримую, а ныне одухотворенную подругу. Теперь настало Его время. Теперь Он будет показывать Материи Свой Мир.

Как когда-то Она помогала Ему спуститься даже в адские недра окаменевшего Света, облачив Его в тяжелейший защитный скафандр, в котором Он чуть было не задохнулся, так теперь Он поможет Ей подняться на ослепительные высоты к Триединству. Дух терпеливо и умело будет заставлять Материю… вспоминать, что Они — это Одно Целое, что Они не Духо-Материя и, тем более, не Дух и Материя, а ДУХОМАТЕРИЯ — Единый Элемент, из которого сотворен Мир, на основе воображения Матери-Рождающей, из ее дивных грез о Мире, более прекрасном, чем сотворенный ею же в предыдущем Цикле.

Пройдет Вечность — выраженная рядом из пятнадцати цифр — но Дух все же поднимет свою Противоположность к таинственному (теперь уже для Материи) порогу. За ним начинается существование, неведомое для Нее — Царство Духа, Царство He-Бытия, Не-Жизни. И, остановившись у самого порога, ведущего к Высшему Триединству, к Высшей Триаде, Материя поймет, что она не может переступить этот таинственный порог и остаться Материей. Даже в том предельно преображенном, лучезарном, тончайшем покрывале, в котором Материя явилась в высочайших сферах Мироздания, Она все-таки оказалась не в силах преодолеть непостижимо слепящий огненный предел. Она очень будет желать проникнуть за этот Предел, отделяющий два Царства, два Мира, но увы!

И тут Дух сделает то, что когда-то сделала Материя. Он предложит Ей переступить порог Его дома в… Его покровах.

И вот Материя делает шаг к той тончайшей линии, тончайшей и крепчайшей завесе, которая отделяет Мир от Антимира, Жизнь от He-Жизни, Бытие от He-Бытия, проявленное от непроявленного, материальное от духовного, воплощенные идеи от чистых идей. Материя переступает через заповедную границу, отделяющую Ее Материальную Вселенную от духовного прообраза этой Вселенной — от Духовной Вселенной.

Шаг сделан.

И в этот миг Материи кажется, что Она исчезает, растворяясь в чувстве высочайшего восторга, превращаясь в тончайшую субстанцию, облаченную в нечто неуловимое, которое пронизало каждый ее атом, каждую элементарную частицу мощными потоками непостижимого Света, непостижимой Любви.

Материя в оболочках Духа начинает путешествие по неведомому Миру так же, как когда-то Дух в материальных оболочках путешествовал из формы в форму на протяжении Семи Вечностей через все Семь Кругов Бытия.[21] Но об этом путешествии может знать лишь… освобожденный от пут земли духовный человек, уже живущий в огненном, но не в тонком и, тем более, не в физическом теле. Любое, самое фантастическое воображение в бессилии поникает при попытке представить Мир Духа…

Эволюцию Духоматерии наглядно можно представить, как мы уже упоминали раньше, в виде трансмутаций единого элемента — воды. Тончайшее состояние этого единого элемента — невидимый, невесомый, растворенный в атмосфере водяной пар (газообразное состояние вещества). В аналогии — это «Дух».

Пар-«Дух» сгущается, тяжелеет и однажды превращается в новое состояние вещества (жидкое, подвижное). Это — обычная вода. Думаю, можно было бы ее условно назвать «Духо-Материей».

Но вот «Духо-Материя» замерзает и становится глыбой льда — твердой, неподвижной, чрезвычайно тяжелой по сравнению с невидимым, невесомым паром, Это уже «настоящая Материя».

Но каждый школьник при этом скажет: «Дух» и «Материя», в этой аналогии — одно и то же! Это ведь разные состояния одной и той же воды — Н₂О».

Именно так оно и есть.

Неразделимая Духоматерия — основа всех вещей. Только там, где перевес идет в сторону материального мира, мы можем сказать: «это — лед», т. е. «Материя» (но можно сказать и «кристаллизованный Дух»). Если начинается восхождение к духовности, и лед, испаряясь, превращается в пар, мы образно можем сказать, что это «Дух» (или «сублимированная Материя»),

О Единстве Двух Начал, слитых в слово «Духоматерия», и о том, что это Единство рассеяно во множестве и отражено в самой малой частице, нагляднее всего может продемонстрировать естественный магнитный стержень. Несмотря на то, что одна его половина окрашена в синий цвет и названа «северным полюсом», а другая — в красный цвет и названа «полюсом южным», любой кусочек металла, отбитый, допустим, от «северного полюса», немедленно продемонстрирует свое двухполюсное сходство с целым стержнем. Сила, конечно, будет убывать по мере дробления, но даже самая маленькая пылинка, даже атом, отщепленный от одного полюса, немедленно покажет свой «северный» и свой «южный полюс», т. е. единую двуначальную духоматерию атома.

Еще несколько слов о Единстве-Двуединстве-Триединстве ЕДИНОГО Элемента Эволюции, но уже на совершенно другом примере.

Есть у меня стихи, которые я написала когда-то после размышления над словами Христа о том, что Он и Отец Его, Сущий на Небесах, — едины. В этих, полных тайного смысла, словах есть много слоев, несколько философских и космогонических аспектов. Один из них (а может, и не один) получил в моем сознании вид поэтической аллегорической формулы, которая может неуловимо трансформироваться. Если поймете, что мне хотелось сказать этими строчками, буду очень рада. Если не поймете сразу, повремените и вернитесь к ним, когда будете знать больше. Но мне почему-то не хочется разъяснять, что именно я хотела сказать.

Чтоб стать своим Отцом,

Сын должен возродиться в Сыне.

Рождая Дочь,

Свою он порождает Мать.

Но только Мать,

но может только Мать

родить Отца!

Жизнь и Источник Жизни, Святого Духа творческая мощь —

то все Она: Материя, Божественная Матерь Мира.

В эволюции, как ее начинают понимать теперь, — пишет Е. П. Блаватская в уже упоминавшемся словаре, — предполагается присутствие во всей материи импульса, заставляющего стремиться к высшим формам — это предположение ясно выражено Ману[22] и другими индийскими философами глубочайшей древности.

…жизнь имеет своим началом духовную мощь, которая выше всего.