ФИЗИЧЕСКАЯ ПРИРОДА САМА ПО СЕБЕ НЕ МОЖЕТ СОЗДАТЬ ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО
Несколько слов о Сознании
Вся ЭВОЛЮЦИЯ есть ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ и, прежде всего, Эволюция человека.[134]
Сознание есть везде, во всем. Но его нельзя найти как находят на берегу горной реки драгоценный камень, нельзя получить как нечто готовое. Каждая вещь должна выявить СОЗНАНИЕ из самой себя. Но отнюдь не каждой это под силу.
Сознание — это неиссякаемый источник Духовного Огня. Оно — сам Огонь, который заполняет собою Все, Но этот Огонь нужно вызвать из Пространства, как мы это делаем, к примеру, зажигая свечу. Вызвать этот Огонь может любая вещь в Космосе, но при одном условии: если она ОСОЗНАЕТ, что это СОЗНАНИЕ ЕСТЬ.
Из всех существ на Земле есть лишь одно, которое однажды Само осознало Себя, а следовательно, ощутило, что Огонь Сознания Есть. Но это было не неожиданное самовозжжение Огня-Сознания-Разума в светильнике, случайно найденном на эволюционной дороге.
В этом светильнике уже было масло, и он был хорошей конструкции и потому был готов принять Огонь, если бы… нашелся ТОТ, КТО ВОЗЖЕГ БЫ ЕГО.
Такое Существо нашлось. Его символ — «Три-язычное Пламя» — Атма-Буддхи-Манас. Оно бросило искру в светильник, и в нем вспыхнул огонь. Если не погасить его, он будет гореть вечно, ибо не прервется связь с его духовным источником, который вечен и неистощим, потому что связан последовательными звеньями с неиссякаемым Источником Вечного Пространственного Огня, с Огнем Духовного Разума Вселенной.
Никогда не угасающее «Три-язычное Пламя четырех фитилей» — наш Манас, Вечный Огонь в живом светильнике из четырех сгорающих тел, которые надо постоянно заменять.
Рукою Вестника
сто лет назад[135]
был приподнят Покров.
И мы увидели Прекрасный Лик
своего Огненного Предка.
Миллионы лет тому назад
Он Молнией на Землю пал,
чтоб научить нас
подниматься в Небо
и понимать язык Огня,
и стать Огнем в сосуде,
который люди
называют телом.
Как долго подымалось масло
по капиллярам фитиля…
Но пробил час!
Видов сознаний даже в одном человеке много. Состояние сознания, когда мы бодрствуем, к примеру, отнюдь не похоже на состояние сознания в период сна и, тем более, когда человек перешел черту смерти. Если понять это и найти то, что связывает эти и другие, совершенно разные виды человеческого сознания, значит перестать терять сознание, т. е. перестать выпускать единую нить, связывающую все виды сознания при переходе их из одной формы в иную.
Миллионы лет толпа идет туда, откуда нет возврата.
Но возвращается Оттуда снова жизнь —
ведь разве есть конец у круга?
Но кто ж та женщина, идущая Оттуда?
Быть может, это я, которая жила вчера?
А, может, я, родившаяся завтра?
Попробуй в океане отыскать кристалл
тобою брошенной когда-то соли…
Так в Вечности теряем мы себя,
если теряем память.
Но есть же Тот, Который Помнит,
есть Тот, Кто Знает — Учитель…
Ищи Его.
Но труден Путь.
А ты иди!
И лишь когда в бессилии упадешь,
раздастся тихий голос:
«Я тебя дождался».
И в этот миг
преобразится Мир…
Шри Ауробиндо Гхош — великий йог, мыслитель, философ, поэт и революционер Индии, как и жившие чуть ранее Рамакришна и Вивекананда, исследовал различные состояния сознания. Научившись не прерывать ни одно из них, он свободно перемещался (жил) в недоступных всем смертным планах.
Шри Ауробиндо утверждал, что сознание ментального тела человека — это диапазон чисто человеческий, который вовсе не охватывает всех диапазонов сознания. Ведь и глаз человека не охватывает все цветовые оттенки, так же как и ухо — все уровни звука, потому что этим органам недоступно то, что лежит выше или ниже доступного человеку диапазона. Точно так же существуют многочисленные планы сознания: и более низкие, по сравнению с человеческим, и неизмеримо более высокие. Но все они кажутся несуществующими для человека, потому что он их не осознает.
То, что мы называем несознанием, бессознательным — это просто иное сознание, — говорит Шри Ауробиндо. — И для каждого, кто хотя бы немного продвинулся в Йоге[136], это самое элементарное утверждение.
Низшее не может сотворить высшее
Физическая Природа, великая Природа, состоящая из Двух Начал, двух переплетенных треугольников, может творить неисчислимое множество вещей, Но лишь себе подобных — . И все они будут, как Она: Три Огня, устремленных кверху, Три Воды, устремленных книзу, — триединый Дух, триединая Материя в своих бесчисленных комбинациях[137]. А точка посредине — еще нейтральная, она латентна, не пробуждена — она спит. Это спит срединный Разум — соединительное звено между Духом и Материей, четвертый принцип, который никогда не проснется сам на физической Земле (как не может проснуться таинственная энергия зерна в почве, не орошаемой дождем; как не сможет сам, без машиниста, двигаться паровоз, даже если в его топке бушует огонь).[138]
«ПРИРОДА. ЛИШЕННАЯ ПОМОЩИ, НЕ МОЖЕТ ПРЕУСПЕТЬ», — это утверждение ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ прямо в заголовок вынесла Е. П. Блаватская, когда давала комментарии к Станце II Антропогенезиса.
Вот закончился Третий Круг Земли. Закончилась планетная манвантара. Началась пралайя. Все формы жизни планеты перешли в своих тонких телах в Тонкий Мир. Потом, с началом Четвертого Круга, жизнь на Земле начала проявляться. Проявились минералы-камни. Появились затем растения. Человека еще не было. Животных тоже не было. Да и откуда им взяться? Ведь животную нишу в Природе Третьего Круга занимал… человек, человеко-животное. «Чисто животному» существу еще предстояло появиться. Оно появится на Земле Четвертого Круга. Лунные монады, жившие в растениях Третьего Круга, в новом Круге переселятся в более развитые — ЖИВОТНЫЕ ФОРМЫ. Откуда эти формы возьмутся? Если будете внимательны, то не пропустите этого…
А сейчас попытаемся представить Землю Четвертого Круга, когда она являла собой сплошной океан.
Физическая Природа Земли Четвертого Круга (пока на нее еще не ступил Человек, «отдыхавший» в невидимых сферах после достижения вершины животного царства в Третьем Круге) пыталась сама — почти по Дарвину — произвести… Человека Разумного. Она очень старалась, долго и упорно трудилась, используя всю свою силу и фантазию. Она упорно и упрямо творила. Одна. Без посторонней Высшей помощи.
Многие и многие миллионы лет длились муки упрямого творчества земной Природы Земли Четвертого Круга. Она очень надеялась на Эволюцию по Ч. Дарвину.
Она (Земля. — Л. Д.) не призывала Сынов Неба, Она не хотела призвать Сынов Мудрости.
Но Закон — везде Закон, и он непоколебим: подобное может быть создано лишь подобным. Человек Разумный мог быть создан только… Разумным Существом! Низшего, земного человека (но именно человека — существа с разумом!) мог создать лишь Человек Высший, Небесный, поделившись с низшим частицей своего естества. Но и от обыкновенного земного отца не требуется всего организма — достаточно микроскопической частицы.
У физической Природы не было Разума, поэтому самостоятельные потуги Природы Земли создать из новый вид жизни —
— Homo Sapience не могли увенчаться успехом. Природу, не призвавшую «Сынов Неба», «Сынов Мудрости» рано или поздно ждал полный провал.
Материя без Разума, надеясь создать «человека по Дарвину», в бесконечном эксперименте соединяла собак и рыб и создавала собак с рыбьими хвостами, которые им были ни к чему. Она, словно компьютер, разрабатывала массу вариантов и комбинировала все виды животных, но лишь производила чудовищ. Животные заимствовали друг у друга различные части тела и, похоже, напоминали обезьяну, с одинаковым усердием надевающую на голову то французскую шляпу, то ночной горшок, то сажающую на голову котенка. На Земле появились ящерицы с птичьими крыльями и быки с головой животного человека, чудовища с двумя лицами, двуглавые «люди» с ногами и рогами козла, четырехкрылые, многорукие творения, существа с огромным туловищем животного и маленькой змеиной головой, змеиные тела с «человеческими» лицами и т. д.
Как бы это ни звучало дико и фантастично, но память о подобных чудовищах, которые отнюдь не аллегория, а факт, — как утверждает Древнее Учение, — сохранилась в преданиях и мифах всех народов. И древние египетские манускрипты (Книга Мертвых), и индийские сказания (Пураны), и халдейские таблички из Кута, повествующие о космогонии, и Писания древних евреев, — все они говорят о том, что перед тем как появилась первая твердь (т. е. перед затвердеванием Земного шара), было не одно единственное творение, но даже более двух!
Но пока Земля была сплошным океаном, пока Природа была пластична и неразделима на Два Начала, пока не было разных полов, «правила соединения» различных существ были совершенно другими, нежели сейчас. И даже несмотря на такие иммуногенные удобства, Природа Земли продолжала создавать чудовищ, ни на йоту не приблизившись к Человеку Разумному.
Она создала из Утробы своей. Она развила Водных-Людей, ужасных и злобных.
Станца II, стих 5.
И, все-таки, не является ли все это предметом неуемного воображения древних? — так, скорее всего, подумает кое-кто. Но Е. П. Блаватская изучала Тайную Науку не из вторичных и третичных источников.
Дарвинисты упорно доказывают, и в школах учат: человек — это всего-навсего высшее животное. А пока оно стало таким, тоже было животным, но низшим. А потом постепенно, путем бесчисленных превращений, Природа развила из самого низшего самое высокое существо, наделенное способностью мыслить и творить. Но ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ СПОСОБНОСТЬ МЫСЛИТЬ у существа, на протяжении вечностей так и не научившегося соображать? Когда это случилось? Что послужило толчком к появлению сознания в животном? Недостающие звенья, как уже упоминали, никак не отыскиваются современной наукой. Не принимает она и «предшественников человека» в виде собак с рыбьими хвостами, например. Но почему? Потому что такого быть не может вообще! Но…
…почему бы «недостающие звенья» не могли иметь человеческих голов при животных телах или же быть двуглавыми… при ранних попытках Природы? Разве не явлены нам… ящерицы с птичьими крыльями (птеродактиль — Л. Д.) и змеиные головы на животных телах? (динозавр, ихтиозавр — Л. Д). Рассуждая с точки зрения науки, разве даже наша современная человеческая раса не являет нам иногда такие же чудовищные спесименты, как: двуголовые дети, животные тела с головою человека, младенцы с песьими головами и т. д.? Этим доказывается, что если до сих пор мы можем еще наблюдать подобную игру Природы, теперь, когда Природа установилась уже на протяжении веков в порядке своей эволюционной работы, то чудовища… были возможностью при начале ее программы.
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, И т., стр. 72–73.
Древняя Мудрость учит: человек нашего времени, как индивид, — это лишь сплошная цепочка очень и очень длинного, непрерывного ряда существований предыдущей человеческой жизни, или точнее, жизней одной и той же МОНАДЫ.
Природа Земли Четвертого Круга, предназначавшегося для Человека Разумного (как Третий Круг — для человека-животного, Второй — для человека-растения, Первый — для человека-камня), в своих ранних самостоятельных попытках сотворить Человека не только не смогла бы преуспеть в своем творении. Она, пожалуй, не смогла бы сама даже расстаться со своим чудовищным зверинцем, ни одна тварь из которого не годилась для дальнейшего прогрессивного движения жизни.
А время подходило к тому моменту, когда должен был появиться Человек. Подходили сроки его воплощения.
А Земля… еще не была готова. Она, как автомат, лихорадочно, продолжала потуги творчества, упрямо твердя: «Я — сама! Я — сама! Я — сама все смогу!». Ее необходимо было не только остановить. Необходимо было очистить Землю от ее невообразимо безобразного нагромождения уродов.
Четвертая Земля должна была ПЕРВОЙ ПРИНЯТЬ ЧЕЛОВЕКА. Зверинец должен был быть уничтожен. Игры Природы заканчивались. Она подошла к более серьезному возрасту.
Эволюции помогли Космические Разумы.
Пламена пришли… Они истребили Формы, двуликие и четвероликие. Они сразили Людей-Коз и Людей с Песьими Головами, и Людей с рыбьими телами.
Станца II, стих 8.
И только тогда, когда весь этот фантастический набор (зверей) был полностью уничтожен, как космический сор, очищенная, недавно водянистая планета разделилась на свои первые Небеса и Твердь (которые, в начале, пока еще мало чем отличались друг от друга).
Пройдет еще некоторое время, Земля покроется растительностью — пищей для будущего Человека. А уж потом появится и Он Сам.
Да, он будет вначале без самосознающего Разума. Да, он будет похож на животное. Но это будет человеческая монада на человеческой ступени развития.
Человек появится, точнее, проявится из невидимого мира, вначале почти в бесплотном, призрачном, «воздушном теле». Свое плотное тело (точнее, множество тел — самых различных животных оболочек) он сбросил в далеком прошлом, на Земле Третьего Круга.
Человек появится в своей наилучшей форме, которую он сформировал путем длительного отбора различных форм животного царства.
Эту форму Природе Новой Земли не надо было вновь «изобретать» — понадобилась бы новая вечность. Форма тела была готова, и ее не сравнить с тем безобразием, на которое было потрачено столько сил.
Но пока Человека еще нет. Нет пока и растений на тверди.
А у Природы очень много забот. Очищенная Земля постепенно все более и более разделялась на Небеса и Твердь. Твердь была мягкой (быть может, даже как жидкий водяной кисель). Постепенно начали проявляться камни, но они пока были прозрачными и мягкими. Потом, так же постепенно, проявились растения, но они пока были твердыми.
Начиналась Новая Эра. Земля напрягалась и трепетала в томительном ожидании. Она не знала — что же дальше? Во что должно превратиться то Существо, в предварительном создании которого она участвовала лишь как подручный Мастера, его незаменимый помощник, его руки, но не Творческая Мысль.
ЧЕЛОВЕК ЗАРОЖДАЛСЯ НА ЗЕМЛЕ ВПЕРВЫЕ. И Земля не могла знать, что ЭТО такое: радость ее или боль, спаситель ее или мучитель, жизнь или смерть? Земля готовилась. Как женщина готовится стать матерью, надеясь на счастье и радость материнства.