3. Проявление: множество перспектив сознания

На настоящий момент мы рассмотрели состояния пути пробуждения и структуры пути взросления. В первой главе мы также вкратце исследовали теневой материал и то, что можно назвать путём расчищения.

Прежде чем мы перейдём к пути проявления, позвольте просто отметить, что в этой книге мы не будем сколь-нибудь детально погружаться в вопросы расчищения тени по одной простой причине: концепции «бессознательного» и «теневого материала» широко известны и общеприняты. С тех пор, как Фрейд сделал свой важнейший вклад в психологию, развилось несколько крупных школ психотерапии и психиатрии, так что в отношении существования «бессознательного», или «вытесненного», материала, существует определённый консенсус (по крайней мере, в нескольких основополагающих школах психологии). Более того, в вашем городе наверняка можно найти множество специалистов, практикующих ту или иную форму психотерапии, таким образом обращение за подобного рода услугами вполне доступно и, по сути, является общепринятой практикой.

Что я хочу здесь подчеркнуть – и это та причина, почему я вообще этот вопрос поднимаю, – так это тот факт, что с вопросами расчищения тени ни одна из школ взросления или, что не менее важно, ни одна из школ пробуждения особо не работает (если вообще как-либо их затрагивает). Это значит, что если у вас есть какие-то эмоциональные или психические проблемы, то, скорее всего, вам придётся работать с ними отдельно. Просто занятия, скажем, медитацией как таковой не позволят излечить серьёзные и насущные теневые проблемы. С ними нужно будет поработать напрямую – в дополнение к другим практикам, – используя для этого всевозможные специфические инструменты (и исследования показывают, что процент «исцеления» при помощи различных методов, по сути, одинаков для всех из основных и общепринятых форм терапии – около 60 % вероятности значительного улучшения). Несомненно, медитация может помочь, и вы можете намеренно выбрать себе терапевта, который работает ещё и с медитативной практикой. Но не рассчитывайте на то, что сама по себе медитация поможет вам справиться со своими теневыми проблемами. Духовные подходы к психотерапевтическим проблемам, пусть они и способны в какой-то ограниченной степени помочь, попросту не направлены на работу с основными источниками проблем с тенью и не имеют достаточной эффективности, а посему нельзя признать их надёжным и рекомендуемым инструментом в этой сфере. Существует огромное многообразие подходов к работе с тенью, так что если вы немного исследуете этот вопрос, прибегнув к помощи Интернета, то удивитесь богатству предлагаемой палитры методик!

Необходимо понимать, что важнейшая цель, которую мы рассматриваем в настоящем тексте, а именно – обнаружение всех основополагающих сфер вашего собственного бытия и сознавания и осознание их, – включает и теневой материал. В то же время подходы, рассматриваемые нами в данной книге (взросление, пробуждение и, как мы вскоре убедимся, проявление), представляют области, которые нельзя назвать широко известными или повсеместно признанными в нашей культуре. Поэтому значительная часть излагаемых сведений будет довольно нова для вас. С другой стороны, работа с тенью всё же является общедоступной и общепризнанной практикой, существующей уже, по меньшей мере, целое столетие. Моё намерение состоит попросту в том, чтобы указать на факт, что общая задача расчищения тени с трудом выполнима посредством практик взросления или пробуждения (да и практики проявления с нею тоже не справляются). Я настоятельно рекомендую вам пройти практику какой-либо формы психотерапии (включая и популярные её адаптации в духе книг «помоги себе сам», которые можно легко приобрести в книжных магазинах или найти в Интернете; в них часто предлагаются довольно эффективные инструменты по работе с собой). Лишь очень немногие индивиды проходят муки взросления без накопления какого-либо теневого материала, причём тень как таковая печально известна своим умением ловко ускользать от луча осознанного внимания, пытающегося сделать её осознаваемым объектом. Следовательно, практики взросления или пробуждения (которые, к слову, тоже обычно высвечивают субъекты, избегающие становиться объектом) в случае с тенью помочь не могут; в то же время сама тень может серьёзно сбить с обоих путей, если она активна и серьёзна. Поэтому если вам требуется проработать какие-либо психотерапевтические проблемы, то, безусловно, я настоятельно рекомендую вам обратиться за компетентной помощью![67]

Таким образом, невзирая на то что мы не будем подробно фокусироваться на практиках расчищения тени, следует отметить, что на них, как и на всё остальное, также распространяется тот самый лейтмотив превращения субъекта в объект, повышения нашей цельности, единства-в-многообразии и обретения всё большей осознанности в отношении всех измерений нашего бытия и сознавания, которые всегда присутствовали, но полностью не осознавались (а зачастую и вовсе игнорировались).

Итак, следуя этому общему принципу, в дополнение к осознаванию наших структур сознания (на пути взросления) и состояний сознания (на пути пробуждения) мы направляем изрядную долю своего внимания на существующие в нашем сознании перспективы. Мы называем этот процесс «проявлением» – или полноценным и подлинным присутствием в своей жизни. Уже через несколько минут вы откроете новые и удивительные измерения своего собственного бытия!

В настоящей главе мы рассмотрим квадранты в связи с общим путём проявления. Иными словами, мы выясним, сколько вообще существует способов нашего жизнепроявления?

Один из вопросов, тесно связанных с проявлением в мире и больше всего интересующих многих людей, это отношения. Дабы ответить на вопрос, каким образом мы можем применять практику осознанности к своим отношениям, я хотел бы начать с презентации ещё нескольких компонентов общей интегральной системы координат AQAL. Мы начнём с «квадрантов» и того, как их можно включить в полноценную практику интегральной осознанности – с особым фокусом на взаимоотношениях.