ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ

Не всем даровано безупречное здоровье, блестящие умственные способности, не всем суждено прожить семьдесят или сто лет. Многие попадают в рабство или подобную зависимость. Жалкая участь многих – хамски относиться к предкам и не иметь своих богов. Кому-то суждена в жизни нищета и неспособность преодолеть ее, а иные, достигнув богатства, не имеют ничего, кроме него. Многие проживают жизнь, сужая свой круг знаний и понятий до предельно узких границ. Не всем дано иметь потомков, тем более благодарных. Многие хорошо понимают, что соплеменники никогда не помянут их хорошим словом, а дети и внуки будут стыдиться произносить свою фамилию, если не решатся сменить ее.

И тем не менее все люди стремятся к счастью, даже те, кто не совсем верно его понимает.

Смысл жизни человека заключается именно в этом – прожить свою жизнь и прожить ее счастливо. Так как это понимали и определяли давно ушедшие из этой жизни Гераклиты, Демокриты и Протогоры, Зеноны, Сократы и Диогены, Аристиппы, Платоны и Аристотели. Их имена люди забывают во времена помрачения общественного сознания и утраты представлений о смысле жизни и предназначении человека. Но истина, осознанная ими, от этого забвения не меняется и другой истины нет.

Древние греки не раскрыли тайну жизни, не ответили на вопрос: в чем ее, жизни, смысл. Древние греки – не все, а те, которые посвятили вторую часть своей жизни занятию философией, – только сформулировали разумно, здраво и вполне понятно то, что доступно пониманию человека.

Трезвомыслие древних греков вызывает симпатию. Но что такое жизнь, зачем она дана человеку, в чем ее смысл – остается тайной. Ответить на этот вопрос не смогли ни древние греки, оставившие после себя гармонично-соразмерный Парфенон и сочинения своих великих поэтов и гениальных философов, ни жившие до них люди, оставившие Стоунхендж, нагромоздив одна на другую огромные многотомные каменные плиты, ни египтяне, сумевшие нагромоздить такие же плиты в виде пирамид, ни обитатели Вавилона, прославившиеся постройкой полулегендарной башни, по которой они якобы хотели вскарабкаться на небо, ни современные мне люди, построившие башни выше вавилонской и все-таки добравшиеся до неба в космических ракетах и даже посетившие Луну, но ничего там не нашедшие.

Что такое жизнь? Это сбивчивый рассказ кретина, задыхающегося от топота погони. Так гениально-образно ответил на этот вопрос Шекспир. И Омар Хайям, отвлекаясь от ласк красавиц и время от времени трезвея после легкого вина, тоже сказал по этому поводу много красивых слов. И А.С. Пушкин не продвинулся дальше собственно вопроса «Жизнь, зачем ты мне дана?» И что-то, цепенея от ужаса, говорил об этом Л.Н. Толстой, а Н.В. Гоголь только и сумел произнести слово «Страшно!», эхом отдающееся в душе каждого, кто задумывается о том, что там дальше, после этой, так и не понятной в сути своей, жизни.

Именно вопрос о смысле жизни и ее, жизни, осмыслении и есть основной вопрос философии, основной вопрос жизни, на который каждый человек и отвечает всей своей жизнью, измеряемой временем, неуловимым в часах и хронометрах разной конструкции, но надежно запечатляемым в календарях и им подобных сочинениях.

Это главный, основной вопрос для одного отдельного человека.

А для нации, как особого организма, состоящего из множества людей, смысл жизни заключается в национальной идее. То есть в том, чтобы нация жила согласно национальной идее, а именно, жила долго и счастливо. А счастье нации заключается в том же самом, что и счастье одного отдельного человека.