ВТОРОЙ ТИП НАЦИИ

Народы, нации второго типа – сборные – редкость. Главная их особенность заключается в том, что у них нет единого прародителя, нет стадии родо-племенного развития, члены таких наций в начале своего бытия не имеют ни кровного родства, ни единого генетического «банка».

Первоначально из небольшого числа разных людей формируется общность, вынужденная жить вместе. Обычно вместе – вольно или невольно – собираются люди, отторгнутые другими родо-племенными сообществами, люди, изгнанные за преступления и неприемлемый для основной части рода или племени образ жизни. А также люди, не сумевшие вписаться в то сообщество людей, в котором им было суждено явиться в этот мир, не сумевшие ужиться среди соплеменников в силу своих отрицательных качеств – не всегда преступных, часто это просто бездарность, неспособность занять желаемое место среди сородичей.

Такие сборные сообщества обычно существуют недолго. Женщины в них или отсутствуют совсем, или их так мало, что не возникает воспроизводства поколений. В таких сообществах люди лишены морали, вырабатываемой родом и племенем, поэтому выживают только наделенные физической силой, дерзостью, коварством, жестокостью, эгоизмом. В процессе выживания они вырабатывают правила совместной жизни, которые диктуют не мнение отца, старших, обычаи и традиции, проверенные столетиями, а обстоятельства, выгода и мнение общей сходки.

Монархические принципы правления изначально невозможны в таких сообществах. В них возникает примитивный способ правления. Он ублюдочно имитирует и монархию, и демократию: вместо царя – атаман, пахан, президент, сходка. Народное представительство становится ширмой, за которой скрываются кланы олигархов, они и держат в своих руках реальную власть в стране.

Примеры сборных наций – древние римляне, американцы США, австралийцы. Пример сборного сообщества, не развивающегося до нации – Запорожская сечь, казачий юг России.

Кроме того, в истории бывают случаи возникновения псевдонаций – самые известные из них: византийцы и советский народ в XX веке. В псевдонации люди объединяются на основе идеологии, религиозной или антирелигиозной, по своему желанию, а иногда и насильно – как в случае советского народа. Псевдонации противоестественны, они быстро разрушают и среду, в которой живут, и себя и поэтому обычно недолговечны.

И для естественной, и для сборной нации важно прожить первые триста-четыреста лет, сформировать свое мировосприятие и «набрать» численность. Им грозит опасность поглощения или завоевания более сильными соседями, а также развал из-за внутренних противоречий. Особенность сборных наций заключается в том, что как бы успешно они ни развивались, им не дано создать свою полноценную культуру, даже если они достигают высшей – имперской формы бытия.

Древним римлянам повезло – они слились воедино с народом естественного происхождения – сабинами, что во многом предопределило их историческую судьбу. Но, даже создав великую империю, римляне сумели только освоить наследие их культурных доноров – греков. Нет смысла говорить о культуре современной Австралии. Так называемая культура США не более, чем эрзац-культура.

Причина бесплодности сборных наций в качестве исходного материала их генетического «банка» и вследствие этого в ограниченности процессов внутреннего развития генетического материала в пределах этого «банка».