Глава IV «Я» это «я»: взаимоотношения полов внутри и вне семьи-врозь, вместе и против друг друга
Глава IV
«Я» это «я»: взаимоотношения полов внутри и вне семьи-врозь, вместе и против друг друга
Языковые барометры предвещают бурю: «Война в семье», «Битва полов», «Кошмар задушевности». Характеризуя взаимоотношения полов, все чаще обращаются к весьма немиролюбивому словарю. Тот, кто принимает язык за реальность, поневоле делает вывод, что любовь и задушевность обернулись своей противоположностью. Конечно, вей это суть языковые преувеличения в конкурентной борьбе за общественное внимание, но вместе с тем и знаки глубокой нестабильности, уязвимости и «вооруженной растерянности» мужчин и женщин, противостоящих друг другу в буднях брака и семьи (и того, что от них осталось).
Если б речь шла только о семье и браке. На деле ситуация гораздо сложнее. Привязывая взаимоотношения полов лишь к тому, чем они представляются на первый взгляд: к межполовым отношениям, т. е. к темам сексуальности, нежности, брака, родительства и т. д., — мы упускаем из виду, что одним этим они не исчерпываются, а включают в себя и многое, многое другое — работу, профессию, неравенство, политику, экономику. Именно такое беспорядочное переплетение всего, причем до крайности противоречивого, необычайно усложняет положение вещей. Говоря о семье, приходится говорить о работе и о деньгах, говоря о браке специальном образовании, профессии, мобильности, а точнее: о неравномерных распределениях при (в целом) равных ныне образовательных предпосылках.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
7. Действительность существования и объективный мир реальны только друг через друга.
7. Действительность существования и объективный мир реальны только друг через друга. Научное ориентирование в мире - это шествие (Gang) через существование, которое я совершаю как сознание вообще, покидая свою защищенность в мире (meine Weltgeborgenheit verlassend), чтобы найти объективную
13. «Все евреи ответственны друг за друга» Общинная ответственность
13. «Все евреи ответственны друг за друга» Общинная ответственность Все евреи ответственны друг за друга. Вавилонский Талмуд, Шевуот 39а Под этим девизом проходят сотни благотворительных акций в еврейских общинах по всему миру. Еврей действительно должен чувствовать
56. «Люди съели бы друг друга заживо» Борьба с анархией
56. «Люди съели бы друг друга заживо» Борьба с анархией Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих… чтобы судили они народ судом праведным. Дварим 16:18 Молитесь о благосостоянии правительства, ибо если бы не страх перед ним, люди съели бы друг друга
Глава V. Солженицынская притча «200 лет вместе» (pro et contra Александра Солженицына)
Глава V. Солженицынская притча «200 лет вместе» (pro et contra Александра Солженицына) По всей земле – от края и до края -Распятые и снятые с креста. С последним из сынов твоих, Израиль, Воистину мы погребем Христа. Марина ЦветаеваМеня – русского поэта – «пятым пунктом»отлучить от
(γ). Переход обеих сторон, т. е. божественного и человеческого закона, друг в друга
(?). Переход обеих сторон, т. е. божественного и человеческого закона, друг в друга Это отношение в то же время есть граница, на которой растворяется замкнутая в себе семья и выходит за свои пределы. Брат есть та сторона, с которой дух семьи превращается в индивидуальность,
§ 7. Борьба философствования против непреодолимой двусмысленности своего существа. Самостояние философствования как основное событие внутри нашего вот-бытия
§ 7. Борьба философствования против непреодолимой двусмысленности своего существа. Самостояние философствования как основное событие внутри нашего вот-бытия Вглядывание в многостороннюю двусмысленность философствования действует отпугивающе и заставляет в конце
Глава XI. СИМВОЛИЗМ ПОЛОВ
Глава XI. СИМВОЛИЗМ ПОЛОВ В пределах человеческого вида — внутри «манава» — существует та же двойственность, которая характерна для всей метафизики и которая снимается лишь в чисто трансцендентном. Но поскольку человек в «человеческом» мире, в конкретном космическом
153. Почему люди не любят и никогда не будут любить друг друга, исходя из заповеди любви?
153. Почему люди не любят и никогда не будут любить друг друга, исходя из заповеди любви? Любовь как естественное чувство и свойство не нуждается ни в каких объяснениях и оправданиях. О любви вообще говорить почти невозможно; разве только поэты могут выразить восторг и ужас
Для мечтателей. Души-близнецы всегда узнают друг друга. Птицы всегда находят свою Стаю
Для мечтателей. Души-близнецы всегда узнают друг друга. Птицы всегда находят свою Стаю Прежде чем коснуться этой трепетной темы, рассказывающей об одной из самых сокровенных тайн человеческой души, надо все-таки разрушить одну популярную иллюзию.Если у вас создается
Глава V. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ
Глава V. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ Посетитель: Я проделал долгий путь, чтобы увидеть вас. Хотя я женат, и у меня есть дети, я всегда был далек от них; я скитался и медитировал, подобно нищему. Я долго раздумывал над проблемой взаимоотношений, этой весьма сложной и трудной проблемой.
Глава 2 КОНКРЕТНЫЙ МАКСИМУМ ЕСТЬ ВМЕСТЕ И АБСОЛЮТ, ТВОРЕЦ И ТВОРЕНИЕ
Глава 2 КОНКРЕТНЫЙ МАКСИМУМ ЕСТЬ ВМЕСТЕ И АБСОЛЮТ, ТВОРЕЦ И ТВОРЕНИЕ Достаточно ясно показано, что Вселенная представляет множество конкретно ограниченных вещей, ни одна из которых не может актуально подняться до простой максимальности. Прибавлю теперь к этому, что если
ГЛАВА 13 ПИСЬМО ОТ ДРУГА
ГЛАВА 13 ПИСЬМО ОТ ДРУГА Дорогие друзья,некоторое время я работаю помощницей медсестры и знаю, как трудно приходится в больнице тем, кто не принял смерть. Большинство людей не признают присутствие смерти, и поэтому они призывают умирающих держаться за жизнь, поправляться,
Глава II. О ТОМ КАК ВЕЩИ ДРУГ ДРУГА УРАВНОВЕШИВАЮТ [6]
Глава II. О ТОМ КАК ВЕЩИ ДРУГ ДРУГА УРАВНОВЕШИВАЮТ [6] Цзы-Ци из Наньго сидел, облокотившись на столик, и дышал, внимая небесам, словно и не помнил себя. Прислуживавший ему Яньчэн Янь почтительно стоял рядом.— Что я вижу! — воскликнул Яньчэн Янь. — Как же такое может быть? Тело