Вспышка

Произошло явление громадной значимости. Голова кометы не врезалась в землю, а обменялась с ней мощным электрическим разрядом. В момент наибольшего сближения с кометой, когда воды, поднявшиеся над землей, достигли пика своей высоты, возникла ужасающая вспышка, за которой последовал дождь обломков, оторвавшихся от тела и хвоста кометы.

«И двинулся Ангел Божий, шедший перед станом Израильтян, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их… и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других» (Исход 14:1-9-20). Невероятно сильный ветер и молнии рассеяли облако. Утром воды поднялись, как стена, и раздвинулись. «И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону. Погнались Египтяне… И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян. И отнял колеса у колесниц их… И вода возвратилась, и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова» вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них» (Исход 14:22–28).

Мощные приливы были обусловлены близким присутствием небесного тела; они отступили, когда произошел электрический разряд между землей и этим телом.

Артапан, автор не существующей ныне книги «De Judaeis», видимо, знал, что слова «воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного» относятся к ка- кой-то мощной вспышке. Евсевий цитирует Артапана: «Но когда египтяне преследовали их, огонь, как говорят, ярко сверкнул впереди их, и море снова сомкнулось над дорогой, и египтяне все были уничтожены огнем и наводнением».[211]

Мощные разряды космической силы запечатлены в памятниках, легендах и мифологии всех народов мира. Бог — Зевс у греков, Один у исландцев, Укко у финнов, Перун у русских язычников, Вотан (Воден) у германцев, Ахурамазда у персов, Мардук у вавилонцев, Шива у индусов — изображался с молнией в руках и описывался как бог, обрушивающий молнии на мир, переполненный водой и огнем.

Подобным же образом многие псалмы в Писании увековечили мощные электрические разряды. «Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор… Наклонил он небеса и сошел… и понесся на крыльях ветра… От блистания перед Ним бежали облака его, град и угли огненные… и рассеял их, множество молний… И явились источники вод, и открылись основания вселенной» (Псалтирь 17:8-16). «Глас Господа силен… Глас Господа сокрушает недры… Глас Господа высекает пламень огня. Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню Кадес» (Псалтирь 28:4–8). «Двинулись царства: Всевышний дал глас свой, и растаяла земля» (Псалтирь 45:7). «Видели тебя, Боже, воды, видели Тебя воды, и убоялись, и вострепетали бездны… тучи издавали гром, и стрелы Твои летали. Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную: земля содрогалась и тряслась» (Псалтирь 76:17–19). «Облака и мрак окрест Его… Пред ним идет огонь, и вокруг попаляет врагов Его. Молнии его освещают вселенную; земля видит и трепещет» (Псалтирь 96:2–4).

Ничего нет легче как пополнить перечень таких цитат за счет других книг Писания — Книги Иова, Книги Судей (песня Деворы), Книг Пророков.

С падением двойной водной стены египетское войско было уничтожено. Сила толчка подбросила воинов фараона в воздух. «Придите и воззрите на дела Бога, страшного в делах над сынами человеческими. Он превратил море в сушу: через реку перешли стопами… Посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и воду…» (Псалтирь 65:5-12).

О том, что лавина воды подняла египтян в воздух, упоминалось также в египетском источнике, который я цитировал ранее: на камне, обнаруженном в Эль-Арише, рассказывалась история урагана и продолжительной темноты, когда никто не мог выйти из дворца, и о преследовании фараоном Тауи-Томом убегавших рабов, за которыми он гнался до Пи-Кхироти, что равнозначно библейскому Пи- Гахирофу. «Его Величество бросился в водоворот». Далее сказано, что он был «поднят какой-то мощной силой».[212]

Хотя большая часть преследователей была уже вне досягаемости обрушившихся волн прилива, многие из них погибли во время этого бедствия, как до этого от пожара и урагана. О том, что и израильтяне погибли в море Перехода, сказано в Псалме 67, где упомянут «мой народ», который остался в «глубинах моря».

Эти нахлынувшие волны поглотили также целые племена, населявшие Гехаму — прибрежную полосу вдоль Красного моря длиною в тысячу миль.

«Бог послал против диорхомитов быстрые тучи, муравьев и другие знаки своего гнева, и многие из этих людей погибли… В земле Диохайнах ужасная водная лавина унесла их всех ночью. Картина этой катастрофы известна под названием Идам (гнев)». Автор этого отрывка, Мазуди, арабский писатель десятого века, цитирует более раннего автора, Омеяха, сына Абу-Солта: «Давным-давно диорхомиты обосновались в Техаме, и ужасное наводнение всех их поглотило».[213]

Подобным же образом источники, на которые ссылается «Китаб Алагани»,[214] имеют сведения о нашествии насекомых (самые мелкие муравьи), которое вынудило племя мигрировать из Хедиаза в свою родную землю, где оно было уничтожено «Тауфаном» — наводнением. В своей реконструкции древней истории я попытаюсь доказать, что эти события и Исход происходили одновременно.