Венера в фольклоре индейцев
Венера в фольклоре индейцев
Примитивные племена часто ограничены нерушимыми обычаями и верованиями, которые насчитывают сотни поколений. Предания многих первобытных народов говорят о «низком небе» в былые времена, о «большом солнце», об ускоренном движении солнца по небосводу, о коротком дне, который задержался после того, как солнце остановилось на своем пути.
Частый мотив в фольклоре — мировой пожар. Согласно преданиям индейцев Тихоокеанского побережья Северной Америки, «стреляющая звезда» и «огненный коловорот» повергли — мир в огонь. В пылающем мире, «нельзя было увидеть ничего, кроме волн пламени; горели горы, горела земля, все горело. Поднимались большие клубы и столбы дыма; пожар поднимался к небу, где было пламя, большие молнии и факелы… Большой пожар сверкал, поглощая все на земле, сжигая горы, деревья, людей, сжигая все… Вода бесновалась… она прибывала, будто толпа рек, покрывала землю и зажигала огонь, катясь к югу… Вода поднималась на высоту гор». Небесное чудовище летело «со свистом на губах; пока оно двигалось, оно дуло во всю мочь и производило ужасный шум… Оно приближалось, летя и дуя; оно было похоже на огромную летучую мышь с раскинутыми крыльями… (его) перья развевались, (и) росли, пока не смогли коснуться обоих краев неба».[605]
Стреляющая звезда, которая превратила землю в море пламени, земной шум, вода, поднимавшаяся на высоту гор, и появление в небе чудовища, подобного Тифону или дракону, — все эти элементы не вошли в индейскую легенду как плод чистого вымысла, они тесно связаны между собой.
Вичита, индейское племя в Оклахоме, рассказывает следующую историю о «Потопе и исчезновении людей на земле»:[606] «Тогда возникли перед людьми некоторые предзнаменования, которые показывали, что на севере возникло нечто, похожее на облака; и пришли птицы небесные, и появились животные равнинные. Все это говорило о том, что что-то должно произойти. Облака, замеченные на севере, — это был потоп. Потоп закрыл все лицо земли».
Водяные чудовища погибли. Остались только четыре гиганта, но они тоже упали вниз лицом. «Тот, который на юге, падая, сказал, что направление, в котором он упал, должно называться югом». Другой гигант сказал, что направление, «в котором он падал, должно называться западом — куда заходит солнце». Третий упал и назвал направление своего падения севером; последний назвал свое направление востоком — где солнце поднимается».
Только несколько человек выжили. Ветер также выжил на поверхности земли; все остальное было разрушено. Ребенок был рожден женщиной (от ветра), по имени «Мечта». Был рожден ею мальчик». Он сказал своему народу, что он пойдет по направлению к востоку и станет Утренней Звездой».
Эта сказка звучит как бессвязная история, но она позволяет нам выделить различные элементы: «нечто на севере, похожее на облака», которое заставило людей и животных сбиться вместе в ожидании приближающейся катастрофы; дикие животные, вышедшие из лесов и пришедшие к человеческим жилищам; сокрушительный прилив, который все разрушил; даже животных-чудовищ; определение новых четырех сторон света; рождение Утренней Звезды спустя поколение.
Эта комбинация элементов не может быть случайной; все эти события, и в той же самой последовательности, как обнаружилось, произошли в середине второго тысячелетия до нашей эры.
Индейцы племени чеуке на побережье залива рассказывают: «Было слишком жарко. Солнце было помещено «на ширину руки» выше, но все равно было слишком жарко. Семь раз солнце поднималось выше и выше под небесный свод, пока не стало прохладнее».[607]
В Восточной Африке мы можем обнаружить то же самое предание. «В очень давние времена небо было очень близко к земле».[608]
Племя каска в центре Британской Колумбии рассказывает: «Когда-то очень давно небо находилось очень близко от земли».[609] Небо было отброшено вверх, и климат изменился.
Солнце, остановившись на своем пути по небосводу, «стало маленьким, и с тех пор так и осталось маленьким».[610]
А вот история, рассказанная Шелтону племенем снохомиш на Паджет Саунде, о происхождении восклицания «Яу»,[611] о котором я уже кратко упоминал. «Давным-давно, когда все животные еще были людьми, небо было очень низким. Оно было таким низким, что люди не могли стоять прямо… Они собрались вместе и стали обсуждать, как бы им поднять небо. Наконец им пришла идея, что, возможно, небо может быть сдвинуто совместными усилиями людей, если все они толкнут его одновременно. Но тогда встал вопрос, как сделать, чтобы все люди объединили свои силы точно в один и тот же момент. Ведь разные народы могли быть далеко друг от друга, одни в одной части света, другие — в другой. Какой мог быть дан сигнал, чтобы все люди поднялись в одно время? Наконец для этой цели было придумано слово «Яу!». Было решено, чтобы все люди вместе крикнули «Яу!», а потом вложили всю свою силу, чтобы поднять небо. В соответствии с этим все люди вооружились шестами, протянули их к небу и потом крикнули в унисон: «Яу!» От их совместных усилий небо немного приподнялось. Люди снова крикнули: «Яу!» и подняли тяжелый вес. Они повторяли это до тех пор, пока небо не оказалось на достаточной высоте». Шелтон говорит, что слово «Яу!» используется и сегодня, когда поднимается что-то тяжелое, вроде большого каноэ.
Легко догадаться о происхождении этой легенды. Облака пыли и газа надолго окутали землю; казалось, что небо опустилось низко. Земля тяжело вздыхала от резких бросков и смещений, которым она подвергалась. Только медленно и постепенно облака поднимались над землей.
Облака, покрывшие израильтян в пустыне, трубные звуки, которые они слышали у горы Синай, и постепенный подъем облаков в годы Тьмы смертной — это все те же элементы, которые мы находим и в этой индейской, легенде.
Поскольку одни и те же элементы могут быть обнаружены в самых различных районах, мы имеем право утверждать, что не было заимствований от одного народа к другому, Общий опыт создавал эти истории, такие, на первый взгляд, разные и такие похожие при внимательном прочтении.
История конца света, рассказанная индейским племенем поуни, весьма содержательна. Она записана со слов старого индейца:
«Старые люди говорили нам, что Утренняя Звезда правит всеми младшими богами в небесах… Старые люди рассказывали нам, будто Утренняя Звезда говорит, что когда придет время конца света, Луна станет красной… что когда Луна станет красной, люди узнают, что миру наступает конец.
И дальше Утренняя Звезда говорила, что у начала всего на севере разместили Северную Звезду, так чтобы она не двигалась… Утренняя Звезда также говорила, что в начале всего власть дали Южной Звезде, чтобы она сразу поднялась и увидела, стоит ли на месте Северная Звезда. Если она еще стояла там, ей следовало двигаться назад, к своему месту… Когда мир приблизится к концу, Южная Звезда поднимется еще выше… Тогда Северная Звезда исчезнет и уйдет, и всей землей и людьми завладеет Южная Звезда… Старики также знали, что когда мир придет к концу, будет много предзнаменований. Будут знамения среди звезд. По небу полетят метеориты. Луна сразу изменит свой цвет. Солнце также покажется в разном освещении.
Внук мой, уже приходили некоторые знамения. Звезды падали на людей, но Утренняя Звезда пока добра к нам, потому что мы продолжаем жить… Сигнал для уничтожения всего будет дан Северной Звездой, а Южная Звезда выполнит эту команду… Когда придет время конца света, звезды снова упадут на землю».[612]
В этом повествовании индейцев поуни собраны элементы, которые, как мы уже знаем, фактически тесно связаны. Планета Венера установила нынешний порядок на земле и установила на положенных местах Северную и Южную полярные Звезды. Поуни верят, что будущее уничтожение мира зависит от планеты Венера. Когда придет конец мира, северный и южный полюса поменяются местами. В прошлом Южная Звезда покидала свое место несколько раз и поднималась выше, вызывая смещение полюсов, но в этих случаях полярные звезды не менялись местами.
Изменение цвета Солнца и Луны было вызвано появлением кометных газов между Землей и этими небесными телами; об этом упоминается и у пророков в Священном Писании. Камни, падающие с неба, связаны этим же явлением.
Индейцы поуни не были сведущи в астрономии. В течение ста двадцати поколений отец передавал сыну, а дед внуку историю прошлого и предзнаменования будущего разрушения.
Вера в то, что миру угрожает планета Венера, играет важную роль в обычаях индейского племени скиди поуни в Небраске.
Следующей по рангу после Тиравы (Юпитера) стоит Утренняя Звезда. «Хирава отдал большую часть своей силы Утренней Звезде».[613] Через своих четырех помощников — Ветер, Туча, Молния и Гром — она передает приказы Тиравы людям на землю». Следующими по рангу после Утренней Звезды «были боги четырех частей света, которые стояли на северо-востоке, юго-востоке, юго-западе и северо-западе и поддерживали небосвод. Далее по рангу следовала Северная Звезда. Ниже их по очереди шли Солнце и Луна». «Большая часть небесных божеств отождествлялась со звездами. Верили, что священный сонм божеств каждого поселения был дан предкам одним из небесных существ».
Церемония жертвоприношения Утренней Звезде — один из главных ритуалов индейцев поуни. Это «драматическое изображение действий, совершенных Утренней Звездой». Человеческие жертвы приносились, когда Венера «казалась особенно яркой, или в те годы, когда в небе появлялась комета». Ритуал умиротворения Венеры при появлении в небе кометы приобретает особое значение в свете настоящего исследовании.[614]
Процедура жертвоприношения проходила следующим образом. Пленная девушка передавалась своим хозяином человеку, который умел выть по-волчьи. Ее держали под стражей до дня жертвоприношения. «Затем стражник раскрашивал все ее тело в красный цвет и одевал ее в черную юбку и накидку. Лицо ее и волосы были выкрашены в красный цвет, а к волосам ее прикреплялся головной убор в виде опахала из двенадцати орлиных перьев». «Это был костюм, в котором обычно появлялась Утренняя Звезда». Жертвенник возвышался между четырьмя полюсами, которые указывали на четыре стороны света (северо-восток, юго-восток, юго-запад, северо-запад). Произносилось несколько слов о темноте, которая угрожает длиться вечно, и от имени Утренней Звезды полюсам давалась команда стоять вертикально, «чтобы вы всегда поддерживали небосвод».
После этого верховный жрец «красил правую половину ее тела в красный цвет, а левую — в черный. Убор из двенадцати орлиных перьев с черными кончиками, подобный опахалу, закреплялся на ее голове».
«В момент появления Утренней Звезды приближались двое мужчин, несущих огненные факелы». Грудь девушки разрезали и вынимали сердце, и тогда «стражник засовывал руку в ее грудную полость и окрашивал свое лицо кровью». Все люди вокруг выпускали стрелы в тело жертвы. «Мальчикам, слишком юным, чтобы держать лук, помогали отцы или матери». Четыре вязанки дров клали на север-восток, северо-запад, юго-восток и юго-запад от жертвенника и поджигали.
«Кажется, что определенные астрономические верования были связаны с этим жертвоприношением».
Подобные человеческие жертвоприношения, в соответствии с описанием Дорси, приносились индейцами всего несколько десятилетий назад. Они помнили мексиканские жертвоприношения Утренней Звезде, описанные авторами шестнадцатого века.
Значение этих обрядов и их связь с планетой Венера, особенно в года появления кометы, упоминание о полюсах и о продолжительной тьме, опасения, как бы не упало небо, и даже такие детали, как красный и черный цвет, столь важные для этих обрядов, становятся понятными теперь, когда мы знаем, какую роль играла Венера в мировых катастрофах.