И снова Исайя

И снова Исайя

Прошло время после смерти Ахаза, и приближался четырнадцатый год царствования царя Езекии. И вновь мир с испугом и беспокойством ждал катастрофы. При двух предшествующих приближениях небесное тело подошло действительно очень близко. На этот раз опасались конца света. После катастрофы времен Озии и похорон Ахаза не нужно было быть пророком, чтобы предсказывать новую космическую катастрофу. Земля сдвинется с места, языки пламени поглотят воздух, горячие камни упадут с неба, и воды моря поднимутся, как горы, и обрушатся на континенты.

«Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю» (Исайя 28:2).

«Крепкий и сильный» — это небесное тело, орудие Бога. Ему было предназначено еще раз сокрушить землю. «Пойдет всепоражающий бич» (Исайя 28:18) — таким было новое предсказание Исайи. Хотя народы Иерусалима надеялись, что «когда пройдет всепоражающий бич, он не дойдет до нас» (Исайя 28:15), у Иерусалима не было договора со смертью.[665]

Не будет безопасного места, чтобы укрыться. «Воды потопят место укрывательства» (Исайя 28:17). «Истребление определено для всей земли» (Исайя 28:22).

«Ибо Господь… разгневается, как на долине Гаваонекой, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие» (Исайя 28:21).

Какое же «чудное действие» совершилось в долине Гаваонской? В этой долине воины Иисуса Навина были свидетелями дождя болидов и видели, как солнце и луна прекратили свое движение по небосводу.

«В одно мгновение» земля будет засыпана «мелкой пылью» и «полчищем лютых», и посетят ее «гром и землетрясение, и сильный глас, буря и вихрь, и пламя всепожирающего огня» (Исайя 29:5–6).

«Огонь поедающий» и «разлившийся поток» «развеют народы» вместе с «бурей и каменным градом» (Исайя 30:27–30).

Пророк, читая небесные знамения, взял на себя роль часовою вселенной и со своей сторожевой башни в Иерусалиме возвещал повсюду опасность:

«Да слышит земля… Ибо гнев Господа на все народы… Он предал их заклятию» (Исайя 54:2).

За этим следует безысходная картина разрушенной земли и распавшегося неба:

«И истлеет все небесное воинство, и небеса свернутся как свиток книжный: и все воинство их падет… Ибо упился меч Мой на небесах … И превратятся реки его в смолу, и прах его в серу, н будет земля его горящей смолою. Не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее» (Исайя; 34:4 и далее).

Исайя отсылает своих читателей к «Книге Господней»; «Отыщите в Книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет прийти» (Исайя 34:16). Эта книга, вероятно, принадлежит к той же самой серии, что и книга Иасхера, в которой были представлены свидетельства о днях Иисуса Навина в Гаваоне; старинные предания и астрономические наблюдения могли быть записаны в Книге Господней, ныне не существующей.