Глава V ДОЛЕВОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ
Глава V
ДОЛЕВОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ
В этой главе я рассматриваю второй принцип справедливости и описываю систему институтов, соответствующую его требованиям в контексте современного государства. Вначале я отмечаю, что принципы справедливости могут служить частью доктрины политической экономии. Эта их роль подчеркивалась в утилитаристской традиции, и мы должны посмотреть, как они выглядят в этом отношении. Я также делаю упор на то, что эти принципы содержат в себе определенный идеал социальных институтов, и этот факт будет важен, когда в части третьей мы будем рассматривать ценности сообщества. В качестве подготовки к последующему обсуждению даются некоторые краткие комментарии по экономическим системам, роли рынков и т. д. Затем я обращаюсь к трудной проблеме накопления и проблеме справедливости в отношениях между поколениями.
Наиболее важные темы объединены интуитивным рассмотрением. Далее следуют некоторые замечания, посвященные временным предпочтениям, и несколько дополнительных случаев приоритета. После этого я попытаюсь показать, что объяснение долевого распределения может дать представление о месте здравого смысла в предписаниях справедливости. Я также рассмотрю перфекционизм и интуитивизм в качестве теорий распределительной справедливости, сглаживая таким образом, до некоторой степени, контраст с другими традиционными взглядами. Все это время выбор между экономикой частной собственности и социализмом остается открытым: с точки зрения одной лишь теории справедливости представляется, что ее принципам удовлетворяют различные базисные структуры.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Распределение. Социальное равенство
Распределение. Социальное равенство IV глава третьего отдела посвящена проблеме распределения. В интересующем нас плане ее органически дополняет материал VI главы второго отдела, посвященной проблеме простого и сложного труда.Энгельс исходит из того, что способ
Распределение
Распределение В «Анти-Дюринге» затронуты и вопросы распределения в социалистическом обществе. Энгельс прежде всего раскрыл полную несостоятельность дюринговских представлений, не отражающих существенную связь распределения с производством и обменом, рассмотрел
Распределение помещений
Распределение помещений Первая комната, которую мы видим, входя в дом, определяет развитие нашей жизни. Если это кухня, то большое значение будут иметь еда и питание. Если первое помещение — кабинет, то будет доминировать работа, в то время как спальня свидетельствует о
IV. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ
IV. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ Мы уже видели выше, что дюринговская политическая экономия сводится к положению: капиталистический способ производства вполне хорош и может быть сохранен, но капиталистический способ распределения — от лукавого, и он должен исчезнуть. Теперь мы
IV. Распределение
IV. Распределение Мы уже видели выше[77], что дюринговская политическая экономия сводится к положению: капиталистический способ производства вполне хорош и может быть сохранен, но капиталистический способ распределения – от лукавого, и он должен исчезнуть. Теперь мы
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЖИЗНЕННЫХ БЛАГ
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЖИЗНЕННЫХ БЛАГ Какими бы ни были намерения отдельных личностей, что бы люди ни выдумывали насчет смысла и целей жизни, в основе человеческого бытия было, есть и будет стремление приобретения жизненных благ. Эти блага, коротко говоря, суть следующие.
ПРОИЗВОДСТВО, РАСПРЕДЕЛЕНИЕ, ПОТРЕБЛЕНИЕ
ПРОИЗВОДСТВО, РАСПРЕДЕЛЕНИЕ, ПОТРЕБЛЕНИЕ Самой абстрактной схемой всякой экономики является такая: производство готовой к потреблению продукции (включая услуги) - приобретение этой продукции потребителем (включая использование услуг). Короче: производство -
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧЛЕНОВ ОБЩЕСТВА. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧЛЕНОВ ОБЩЕСТВА. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ В современных больших обществах многие миллионы людей занимают какие-то социальные позиции. Сложилась грандиозная система подготовки людей для занятия этих позиций - для замены отработанного
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЖИЗНЕННЫХ БЛАГ
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЖИЗНЕННЫХ БЛАГ В коммунистической идеологии считается, будто в коммунистическом обществе на первой стадии действует принцип "От каждого по способности каждому по труду", а на высшей стадии - принцип "От каждого по способности - каждому по потребности".
b) распределение и производство
b) распределение и производство Если обратиться к обычным сочинениям по политической экономии, то прежде всего не может не броситься в глаза, что все в них дается в двойном виде. Например, в разделе о распределении фигурируют земельная рента, заработная плата, процент и
3. Распределение шансов через образование?
3. Распределение шансов через образование? Объем труда в обществе труда сокращается, и система наемного труда переплавляется в самих своих организационных принципах. Переход из системы образования в систему занятости становится нестабильным и лабильным; между этими
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ "Сердце может почуять стыд недостойной траты времени".(А.Й., 538)Прежде чем оценить время, нужно осознать значение мысли и понять, что наша жизнь создается нашим мышлением. Посмотрите на несчастных калек, посмотрите на великих мастеров искусства — не
Распределение и приумножение. Социализм и производство
Распределение и приумножение. Социализм и производство Проблема справедливости так же стара, как проблема распределения. Когда бы люди ни выходили вместе на охоту, потом вставал вопрос о разделе добычи. В стае они были вместе, при разделе выступали по отдельности. У людей
3. Распределение
3. Распределение Распределение представляет вообще необходимую часть производственной системы, и в своей организации всецело от нее зависит. Планомерная организация производства предполагает такую же организацию распределения. Верховным организатором и здесь и там
17. Распределение ответственности
17. Распределение ответственности Сваливать вину на партнера, когда в отношениях что-то не в порядке, есть самая распространенная и опасная ошибка. Такое поведение имеет совсем конкретную цель — один из партнеров должен оказаться виновным, а другой — выйти сухим из воды.