[Глава третья ] АДАМ СМИТ
[Глава третья]
АДАМ СМИТ
[Глава третья]
АДАМ СМИТ
Адам і Єва 91 Чоловіче і жіноче — два наймогутніші біологічні начала, їхня злагоджена взаємодія в суспільстві — одна з головних ознак його здоров’я. В цьому відношенні наш світ — незважаючи на нинішню загальну політичну емансипацію жінок — серйозно хворий, і
Глава десятая ТЕОРИИ ОСНОВНОГО И ОБОРОТНОГО КАПИТАЛА. ФИЗИОКРАТЫ И АДАМ СМИТ У Кенэ различие между основным и оборотным капиталом выступает как различие между «avances primitives»{61} и «avances annuelles»{62}. Он правильно изображает это различие как различие, существующее лишь в пределах
Несколько замечаний об имени Адам В нашей статье «О месте атлантической традиции в Манвантаре» мы говорили, что буквальное значение имени Адам — «красный» и что в этом можно увидеть одно из указаний на связь древнееврейской традиции с атлантической, которая была
НЕСКОЛЬКО ЗАМЕЧАНИЙ ОБ ИМЕНИ АДАМ В нашей статье «О месте атлантической традиции в Манвантаре» мы говорили, что буквальное значение имени Адам — «красный» и что в этом можно увидеть одно из указаний на связь древнееврейской традиции с атлантической, которая была
Смит — экономический либерализм Шотландец Адам Смит (Adam Smith, 1723–1790, Исследование о природе и причинах богатства наций, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, 1776) считается основателем политической экономии как самостоятельной научной дисциплины. Однако из его работы Теория
Глава десятая: Теории основного и оборотного капитала. Физиократы и Адам Смит. У Кенэ различие между основным и оборотным капиталом выступает как различие между «avances primitives»[468] и «avances annuelles».[469] Он правильно изображает это различие как различие, существующее лишь в
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ: ТЕОРИИ ОСНОВНОГО И ОБОРОТНОГО КАПИТАЛА. ФИЗИОКРАТЫ И АДАМ СМИТ. У Кенэ различие между основным и оборотным капиталом выступает как различие между «avances primitives»468 и «avances annuelles».469 Он правильно изображает это различие как различие, существующее лишь в пределах
Бэконовский Адам был средневековым мистиком, тогда как мильтоновский Адам был скорее профсоюзным лидером До грехопадения цель труда определялась «наслаждением и размышлением», но не «какой-нибудь необходимостью» или «практической» пользой. Довольно странно, что, хотя
Глава IX Райский Адам и падший Адам На Шестой День творения, т. е. в последний День божественной активности (что следует понимать как окончание конкретизации сотворенной вселенной) был создан человек, Ветхий Адам.[59] Его позиция в космосе была привилегированной. Это был
2. АДАМ Прах, из которого создан Адам, собирался со всех концов земли.Меир — Талмуд: Санхедрин, 38аАдам был создан в единственном числе для того, чтобы научить нас, что крушение одного человека — это крушение всего мира, а спасение одного — спасение всех: для того, чтобы
2.4 Шопенгауэр и Смит Второй вариант внутреннего импульса опирается на предположение, что в природе человека есть свойства, которые сами по себе побуждают его к альтруизму.Философы, например, Смит и Шопенгауэр, такими свойствами считают сострадание и сочувствие, что, в
Третья часть. Третья глава. Изложение знания. Пусть мужчина изучает „Камасутру“ и разделы ее знаний, не упуская времени для разделов знаний дхармы и артхи (1). Женщина же [пусть изучает ее] в юности (2), а будучи выдана замуж — по желанию супруга (3). [Некоторые] наставники
Третья часть. Пятьдесят третья глава О СПОСОБАХ ПРИОБРЕТЕНИЯ ДЕНЕГ Имущество приобретается от привязанного [мужчины] естественным путем и искусственными способами (1). Согласно наставникам, когда естественным путем она получает требуемое или больше, чем требуется, то