Вторичная литература
Вторичная литература
1. Аббасова Н.Т. Опыт Другого в философии Э. Левинаса.
Выходные данные бумажной версии неизвестны, электронную можно найти на странице http://iampolsk.narod.ru.
2. Бибихин В.В. Католические теологи и философия // Католическая философия сегодня. - М., 1985. - С. 45-62.
Интерпретация М. Хайдеггера, К. Ясперса и Э. Левинаса на страницах журнала Theologie und Philosophie за 1982-1984 гг.
3. Вдовина И.С. Проблема человеческого общения в этической философии Э. Левинаса // Проблема человека в современной религиозной и мистической литературе. - М., 1988. - С. 60-67.
4. Вдовина И.С. Творчество и «личностные коммуникации» во французском персонализме // Философия. Религия. Культура. Критический анализ современной буржуазной философии. - М.: Наука, 1982. - С. 252-278.
5. Вдовина И.С. Феноменология и этика // Природа философского знания, ч. 2. Современная феноменология: Состояние и перспективы (критический анализ). -М.: ИНИОН, 1977. - С. 87-91.
Первая русская работа о Левинасе
6. Вдовина И.С. Э. Левинас и Э. Гуссерль // История философии. - М., 2003. -№ 10. - с. 101-115
7. Вдовина И.С. Философия - это мудрость сострадания // Путь в философию: Антология. - М.-СПб., 2001.-С. 330-332.
8. Вдовина И.С. Философские проблемы общения: феноменологический подход // Философия и мировоззрение (критический анализ буржуазных концепций). -М., 1988.-С. 24-40.
9. Вигода Р.Ш. Между Литвой и Афинами: Эммануэль Левинас - философ и педагог // Новая еврейская школа = New Jew. school. - СПб., 1999. - № 4. - С. 15-62.
10. Воробьева С.В. Проблема философской аргументации в диалогике Э. Левинаса // Понимание и существование: Сб. докл. международного науч. семинара. -Минск: Пропилеи, 2000. - С. 100-109.
11. Воробьева С.В. Проблема философской аргументации в теории коммуникации Э. Левинаса
12. Воробьева С.В. Философия диалога Э.Левинаса : анализ основных понятий / Вестник Белорусского государственного ун-та им. В.И. Ленина. Сер. 3: История, философия, экономика, право. - Минск, 1991. - 12 с.
13. Воробьева С.В. Философия диалога Эммануэля Левинаса // Философия эпохи постмодерна: Сб. переводов и рефератов. - Минск: Красико-принт, 1996. - С. 159-181.
14. Горичева Т. Э. Левинас как аналитик нацизма // Ступени : СТ. - 2000. - № 1(11). - С. 93-94
15. Горичева Т.; Орлов Д.; Секацкий А. Презумпция Другого: Беседа//М.М. Бахтин: pro et contra: Антология: Творчество и наследие М.М. Бахтина в контексте мировой культуры. - СПб., 2003. - Т. 2. - С. 346-358
Концепция «другого» в работах М. Бахтина и в некоторых направлениях европейской философии (у феноменологов Э. Левинаса, М. Хайдеггера и др.).
16. Губман Б. Расставание перед ликом бесконечности: Ж. Деррида прощается с Э. Левинасом.
Выходные данные бумажной версии неизвестны, электронную можно найти на странице
http://iampolsk.narod.ru.
17. Губман Б. Э. Левинас и Ж. Деррида о социально-критической миссии философии.
Выходные данные бумажной версии неизвестны, электронную можно найти на странице
http://iampolsk.narod.ru.
18. Деменчонок Э.В. Концепция «другого» в философии Энрике Дусселя // Философские науки. - 1989. -№ 7. - С. 37-46.
Трансформация левинасовской концепции «другого» в социальной философии Э. Дусселя.
19. Деменчонок Э.В. Проблема культурно-исторического творчества в латиноамериканской «теологии освобождения» // Католическая философия сегодня. - М., 1985.- С. 89-129.
Концепция человека и истории в «теологии освобождения». Концепция «другого» Э. Дусселя и влияние на нее взглядов Э. Левинаса.
20. Долгопольский С. Сокрытое. Неэкспрессионизм в философии // Логос. - 1999. - Вып. 5.- С. 121-133.
Тема «раскрытия» («обнаружения») у М. Хайдеггера в интерпретации Э. Левинаса.
21. Зайцев И.Н. Идея бога в философии Декарта и Левинаса // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 6 - 2002. - вып. 4 (№ 30). - С. 53-57.
22. Кантемиров Е.В. Новый подход к национализму в философии М. Хайдеггера и Э. Левинаса // Новые идеи в философии науки и научном познании. - Екатеринбург, 2002. - С. 214-221.
23. Найман Е.А. Идея бесконечности Р. Декарта в интерпретации Э. Левинаса // Методология науки. Вып. 2 : Нетрадиционная методология. - Томск, 1997. - С. 151-155.
24. Петякшева Н.И. Э. Левинас: концепция «другого» // Вестник Российского университета дружбы народов. Философия. - 2000. - №1. - С. 139-146.
25. Полещук И. Понятие уважение у Канта и ситуация лицом к лицу в философии Э. Левинаса // Четвёртые Шпетовские чтения: творческое наследие Густава Густавовича Шпета в контексте философских проблем формирования историко-культурного сознания (междисциплинарный аспект). - Томск, 2002. - С. 162-167.
26. Полещук И. Вопросы гуманизма в философии Левинаса // Известия ВГПУ. Общественные науки. -Волгоград, 2002. - С. 9-14.
27. Полещук И. Онтология и этика в философии
Э. Левинаса // Философы 20 века: П. Копнин. Материалы 8-х республиканских чтений. - Минск: РИВШ, 2003. - С. 121-124.
28. Соколова Л.Ю. Этическая философия Э. Левинаса // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер.6. - 1999. - вып. 2 (№13). - С. 28-32.
29. Эннс И.А. Проблема другого в философии Э. Левинаса // Трансляция философского знания: наука, образование, культура: Материалы научно-методического семинара летней философской школы «Голубое озеро -2003». - Новосибирск, 2003. - С. 171-174.
30. Эннс И.А. Проблема соотношения «собственного» и «чужого» в философии Э. Левинаса // Социальное знание в поисках идентичности. - Томск, 1999. - С. 78-81.
31. Ямпольская А.В. Вклад Левинаса в феноменологию и в деконструкцию феноменологии // Логос. -2004.-№ 1 (41).-С. 88-105.
32. Ямпольская А.В. Заповедь свободы: Эмманю-эль Левинас // История философии и герменевтика. - М.: РГГУ, 2002.-С. 118-125.
33. Ямпольская А. Левинас между прочим // Логос. - 2000. - Вып. 2. - С. 197-202.
Рец. на кн.: Левинас Э. Время и другой. Гуманизм другого человека. - СПб., 1999.
34. Ямпольская А.В. Ранний Левинас: проблемы времени и субъективности // Вопросы философии. - 2002. -№ 1.-С. 165-176.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Литература
Литература АВИНЕРИ Ш. Основные направления в еврейской политической мысли. Иерусалим, 1983. АЙЗМАН Д. Кровавый разлив. В двух книгах. Иерусалим, 1991. АЛДАНОВ М. А. Русские евреи в 70-80-х годах. – В сб. "Книга о русском еврействе от 1860-х годов до революции 1917г. ". Минск, 2002. АРЕН Р. В
Глава 5. Вторичная роль памяти
Глава 5. Вторичная роль памяти Светские знаки и знаки любви для того, чтобы быть истолкованными, взывают к мышлению. Именно оно их дешифрует при условии, что «следует после…», вынужденное в некотором роде прийти в движение под давлением того нервного возбуждения, что
Литература
Литература Художественная проза Айн Рэнд В главе «Для чего я пишу»[63] в книге «Романтический манифест» Айн Рэнд пишет: «Если говорить о классификации литературных школ, я бы назвала себя романтическим реалистом».Что вы имеете в виду, называя себя романтическим
ЛИТЕРАТУРА
ЛИТЕРАТУРА Научно обоснованный конец света1. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: Айрис-пресс, 2001.2. Мамардашвили М. К. Мой опыт нетипичен. СПб.: Азбука, 2000.3. Анализ структурного сходства древних цивилизаций дан в книге М. Тартаковского Историософия. М.: Прометей, 1993.4. Хокинг
Тридцать четвертая серия: первичный порядок и вторичная организация
Тридцать четвертая серия: первичный порядок и вторичная организация Если верно, что фантазм надстраивается по крайней мере над двумя расходящимися сексуальными сериями и что он сливается с их резонансом, то не менее верно и то, что две базовые серии (с объектом = X, который
ВТОРИЧНАЯ НАГОТА
ВТОРИЧНАЯ НАГОТА Любое тело или часть тела может функционировать таким же образом, если они будут подчинены такой же эротической дисциплине; необходимое и достаточное условие для этого — быть максимально гладким, без изъянов, без отверстий, без «зазора», так чтобы все
Литература
Литература 1. Ф. Энгельс. Диалектика природы. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20.2. В. И. Ленин. Философские тетради. — Полн. собр. соч., т. 29.* * *3. Ибн-Рушд. Опровержение опровержения. Бейрут, 1930 (на араб. яз.).4. Ибн-Рушд. Опровержение опровержения (фрагменты). — «Избранные
Литература
Литература 1. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 1.2. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 5.3. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 7.4. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 20.5. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 21.6. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 22.7. Ленин В. И. Полное собрание сочинений,
Литература
Литература 1. Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 2.2. Энгельс Ф. Дебаты по польскому вопросу во Франкфурте. 7 августа — 6 сентября 1848 г. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 5.3. Энгельс Ф. Диалектика природы. — К. Маркс и Ф. Энгельс.
Литература
Литература 1. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. М., 1955–1978.2. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. М., 1958–1970.* * *3. Вольтер. Бог и люди. Т. 1–2. М., 1961.4. Вольтер. Избранные произведения. М., 1947.5. Вольтер. Избранные произведения по уголовному праву и процессу. М., 1956.6. Voltaire. Oeuvres completes.
б. Вторичная социализация
б. Вторичная социализация Можно представить себе общество, где по окончании первичной социализации больше не будет никакой социализации. Конечно, такое общество должно было бы иметь очень простой запас знания. Все знание было бы общепризнанным и релевантным для всех с