229. Экономическое сознание

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

С тех пор как возникло человеческое общество, люди постоянно накапливали, развивали и совершенствовали свои знания о материальном производстве, хозяйственной деятельности. Эти знания, отражающие наиболее существенные стороны процесса производства и распределения материальных благ и используемые для организации и управления производственно-хозяйственной деятельностью, образуют особую форму общественного сознания — сознание экономическое. Экономическое сознание в классовом обществе носит отчетливо выраженный классовый характер. Оно неразрывно связано с идеологической борьбой, с правовым, политическим и моральным сознанием.

Крупнейший мыслитель древности Аристотель считал, что рабы — это просто говорящие инструменты. Труд не может быть уделом свободного человека, это удел раба. Аристотель хорошо понимал важность экономической деятельности, размышлял о функции денег и т. д. Особенно быстро начало развиваться экономическое сознание в эпоху капитализма. Создатели политической экономии — науки о хозяйственной деятельности, о производстве и управлении им — А. Смит, Д. Рикардо и другие разработали трудовую теорию стоимости, которую высоко оценивали К. Маркс и Ф. Энгельс. В. И. Ленин указывал на то, что воззрения этих ученых после критической их переработки послужили одним из источников марксизма. Однако воззрения на экономику, складывавшиеся в антагонистических формациях, отражали хозяйственную деятельность, как правило, с позиций господствующих классов. Они преувеличивали роль частной собственности и считали ее вечным, необходимым и священным устоем всякого общества. В условиях капиталистического общества буржуазное экономическое сознание является мощным орудием подчинения трудящихся эксплуататорам и средством подрыва их классового самосознания. Буржуазное экономическое сознание считает приобретение частной собственности и личное обогащение основой и целью всей хозяйственной деятельности, даже если эта деятельность приводит к разрушению природы и несет бесчисленные беды трудящимся.

Совсем иной характер носит экономическое сознание в социалистическом обществе. Как и другие формы общественного сознания, оно отражает общественное бытие и происходящие в нем изменения. При этом экономическое сознание представляет собой прежде всего отражение и осознание закономерностей развития социалистической экономики, форм ее организации и управления. Поскольку человек, трудящийся — главная производительная сила общества, то всемерное развитие его экономической сознательности представляет собой мощный субъективный фактор развития производительных сил в целом.

Структура экономики современного социалистического общества очень сложна. Наряду с государственными предприятиями, создающими основную массу необходимой для общества продукции, существуют кооперативные и индивидуальные предприятия, в рамках которых осуществляется коллективная и индивидуальная трудовая деятельность, приносящая большую общественную пользу. Существуют, кроме того, смешанные предприятия, создающиеся советскими и зарубежными фирмами для производства современных товаров и передовых технологий.

Одним из самых важных критериев экономической целесообразности предприятия является его рентабельность, способность обходиться без государственной дотации, быстро переналаживаться, постоянно повышать производительность труда, внедрять новейшие достижения науки и техники, новейшую ресурсосберегающую и наукоемкую технологию, позволяющую создавать продукты и товары, удовлетворяющие самые разнообразные запросы. В соответствии с советским законодательством рабочие и служащие каждого предприятия совместно с руководителями, которых они сами выбирают, определяют экономическую и техническую политику своего предприятия. Естественно, что для принятия правильных решений и выработки правильной стратегии технического и экономического развития они должны обладать хорошими профессиональными и экономическими знаниями и развитым научным экономическим мышлением.

Все это заставляет по-новому взглянуть на роль экономического сознания в жизни современного социалистического общества, в котором экономические задачи, задачи управления и развития отдельного предприятия, фирмы, объединения и целой отрасли решаются не горсткой бизнесменов и менеджеров, а всеми трудящимися на основе самой широкой социалистической демократии, в условиях которой вес и значение каждого человека определяются не пакетом акций, а его опытом, знаниями и личным вкладом в трудовую деятельность, осуществляемую всем коллективом.

В условиях радикальной экономической реформы, определяющей одно из магистральных направлений нашей перестройки, в самом общественном бытии происходят глубокие качественные изменения. В относительно короткий по историческим масштабам период социалистическая экономика должна перейти на новые экономические механизмы, в основе которых лежат полный хозрасчет и самоокупаемость предприятий. При этом трудовые коллективы сами определяют свою технико-экономическую политику и обеспечивают своими средствами конкурентоспособность предприятия и высокий уровень его технического и социального развития. В этих условиях возникают новые экономические возможности для реализации социалистического принципа оплаты в соответствии с количеством и качеством затраченного труда, благодаря чему открываются невиданные ранее горизонты для индивидуальной и коллективной инициативы, для социалистической предприимчивости, начинает развиваться недооценивавшаяся раньше социалистическая рыночная экономика.

Это ставит новые задачи и перед экономической наукой, которая должна теоретически осмысливать происходящие изменения и вырабатывать практические рекомендации. Вместе с тем возникают и серьезные проблемы перед массовым экономическим сознанием. Теперь не одни лишь руководители предприятий, но все трудящиеся должны мыслить экономическими категориями, оценивать ситуацию с точки зрения прибыльности, интенсивности, производительности труда, конкурентоспособности производимой продукции и т. д. Возникают и новые социальные проблемы, порождаемые радикальной экономической реформой, в том числе проблемы постоянного высвобождения рабочей силы в связи с внедрением новых технологий, быстрой переквалификации кадров, трудоустройства и занятости населения, изменения профессионально-квалификационного уровня трудоспособного населения и т. д. На смену командно-административным методам руководства, приведшим в свое время к застою в экономике, приходят новые, экономические методы, опирающиеся на справедливое материальное и престижноморальное стимулирование. В этом пункте экономические и моральные категории и проблемы как бы сливаются и пересекаются. Работать плохо не только невыгодно экономически, но и безнравственно с точки зрения социалистической морали, поскольку это приносит ущерб всему обществу. И наоборот, соблюдение высших нравственных норм в конечном счете оказывается важнейшей предпосылкой соблюдения и поддержания экономической и социальной справедливости. Так происходит взаимопроникновение и взаимодействие различных форм общественного сознания.

С философской точки зрения рассмотрение экономического сознания и его роли в общественной жизни, особенно в условиях социализма, важно в том отношении, что здесь лучше, чем где бы то ни было, видно активное воздействие общественного сознания на общественное бытие, на экономический базис общества, на его производительные силы. Это воздействие тем заметнее и эффективнее, чем полнее, точнее и глубже экономическое сознание отражает объективные экономические законы, а также реальные противоречия и трудности, возникающие на пути нашего социально-экономического развития, помогает находить способы их разрешения, пути наиболее быстрого и гармоничного развития и совершенствования экономики.