112. Форма и содержание

Итак, окружающий нас мир находится в непрестанном движении. Это движение происходит в различных формах. Мы часто говорим о форме и содержании в художественной литературе, в музыкальных произведениях, о формах и содержании той или иной деятельности, культуры, политической борьбы и т. д. В повседневной жизни редко задумываются над точным научным смыслом этих слов. При обсуждении научных, философских вопросов сделать это необходимо.

Что же такое форма и содержание? Окружающие нас явления очень сложны. Они, как уже говорилось, состоят из множества частей и элементов, между которыми существуют устойчивые отношения, связи или взаимодействия, называемые структурами (107). Структуры имеют как бы внутреннюю и внешнюю стороны. Внешняя сторона структуры называется ее формой, а внутренняя вместе с охватываемыми ею элементами и процессами — содержанием. Отсюда следует, что форма и содержание каждого явления тесно связаны, хотя и не совпадают друг с другом. При этом они неотделимы друг от друга. Все предметы взаимодействуют между собой и с человеком как бы своей внешней стороной. Внутренняя сторона, то есть содержание предметов, обнаруживается не сразу, а через посредство внешней стороны, то есть формы. Так как форма и содержание неразделимы, то форма всегда содержательна, а содержание оформлено. Поэтому познать внутреннюю сторону явлений можно лишь через посредство их формы. Поскольку объективные законы всегда охватывают содержание явлений, то, переходя от формы к содержанию, проникая в глубь окружающих явлений, наука познает их наиболее устойчивые, повторяющиеся и необходимые связи, то есть законы (109). Затем, изучив содержание и поняв законы, наука может глубже и вернее объяснить форму, внешние, воспринимаемые чувствами человека взаимодействия.

Таким образом, категории «содержание», «необходимость», «закон» — понятия однопорядковые. Они характеризуют глубинные, наиболее важные и устойчивые свойства явлений.

Одно и то же содержание может выражаться в разных формах. Так, изображение Отечественной войны в художественной литературе может выражаться в форме поэмы («Василий Теркин» А. Твардовского) или в форме романа («Живые и мертвые» К. Симонова). Возможно и обратное отношение между формой и содержанием: в одной и той же форме может выражаться, проявляться, существовать различное содержание. Так, монархия может служить политической формой и рабовладельческого, и феодального, и буржуазного государства. Классовое же содержание государственной политики во всех этих случаях различно (206, 207). В одной литературной форме, например в романе, могут выражаться разные но содержанию мировоззрения и подходы к жизни.

Содержание — определяющая сторона каждого явления или процесса. Развиваясь в рамках старой формы, новое содержание рано или поздно приходит в противоречие с ней и подготавливает смену старой формы новой. Новая форма оказывает положительное влияние на развитие содержании, содействует ему, но во всех случаях решающей стороной является содержание. Подчеркивая это, В. И. Ленин писал, что содержание «может и должно проявить себя в любой форме, и новой и старой, может и должно переродить, победить, подчинить себе все формы, не только новые, но и старые...»[12]. Диалектика формы и содержания, то есть их взаимодействие и взаимное превращение, имеет важнейшее значение для познания общественных явлений, и мы еще не раз будем пользоваться этими категориями в дальнейшем (206, 207, 227—232, 412, 415). А сейчас вернемся к вопросу о взаимосвязи и изменении форм движения материи.