ГЛАВА IX.

ГЛАВА IX.

Законодательныя стремленія къ взаимности.

Медленно совершается восхожденіе идей на горизонт? челов?чества, а особенно медленно зарождаются т? идеи, въ которыхъ выражается прогрессъ челов?ческаго сознанія. Было время, когда воровство считалось синонимомъ героизма и пользовалось почетомъ. Ц?лый общественный переворотъ заключается въ словахъ: не украдь – Lo thi gnob – написанныхъ Моисеемъ въ запов?дяхъ. Д?йствительно, въ изв?стный моментъ исторіи воровство, по выраженію Гоббса, принадлежитъ къ естественному праву. Римскій законъ одобряетъ кражу посредствомъ игры словъ; т?мъ хуже для того, кто попадается въ ловушку на словахъ! Ut lingua nun cupavit, ita jus esto, говоритъ онъ.

Весьма зам?чателенъ фактъ, свид?тельствующій о медленности прогресса, что Гражданскій Уставъ, обнародованный въ 1805 году, счелъ нужнымъ оградить покупателей отъ скрытыхъ недостатковъ покупаемаго предмета.

Статья 1641. Продавецъ отв?чаетъ за скрытые недостатки проданной вещи, которые д?лаютъ ее или вовсе негодною къ употребленію, или столь негодною, что покупщикъ не пріобр?лъ бы ее или заплатилъ бы за нее меньше, если бы зналъ эти недостатки.

Ст. 1642. Продавецъ не отв?чаетъ за недостатки, которые на виду и которые покупщикъ могъ зам?тить самъ.

Вторая изъ приведенныхъ статей доказываетъ, какъ велика осмотрительность законодателя. Оградить покупателя отъ скрытыхъ недостатковъ было уже огромнымъ усиліемъ съ его стороны; но когда д?ло зашло о видимыхъ недостаткахъ, онъ отстраняется и беретъ назадъ свою гарантію. Но какъ же р?шить, скрытъ ли, или вид?нъ недостатокъ? Къ чему это различіе? Сл?довало бы сказать просто, что продавецъ обязанъ гарантировать недостатки, которые д?лаютъ предметъ негоднымъ къ употребленію, кром? того случая, когда покупщикъ захот?лъ бы пріобр?сти предметъ, не смотря на его недостатки; въ такомъ случа? это условіе должно быть точно оговорено. Но вотъ чего я ужъ никакъ не пойму. Изложивъ въ ст. 1646 правила д?йствія, вытекающаго изъ скрытыхъ недостатковъ, составитель Устава прибавляетъ:

Ст. 1649. Это не относится къ продажамъ, которыя производятся по предписанію правосудія.

Что означаетъ это исключеніе? Какъ?! юридическая власть лишаетъ челов?ка собственности, продаетъ его домъ, его скотъ и движимое имущество; въ своемъ м?ст?, въ ст. 1625, она гарантируетъ покупщикамъ мирное влад?ніе купленными вещами, а между т?мъ не гарантируетъ скрытыхъ недостатковъ этихъ вещей, тогда какъ сама же требуетъ такой гарантіи отъ каждаго продавца! Это доказываетъ, что, когда челов?къ путемъ новыхъ законовъ не возвышается до пониманія соціальнаго права, общественное правосудіе съ своей стороны придерживается естественнаго права…

Въ 1838 году французское законодательство почувствовало необходимость снова заговорить о гарантіи скрытыхъ недостатковъ; но д?ло ограничилось перечисленіемъ подобныхъ недостатковъ въ лошадяхъ, ослахъ, мулахъ, быкахъ, баранахъ, что умножило трудности протеста со стороны недовольнаго покупщика. Гражданская власть побоялась, в?роятно, что зашла слишкомъ далеко! Но сл?довало руководиться совершенно противоположною мыслью: если вы хотите ввести въ торговлю нравственность, остановить плутовство, гарантировать настоящее количество, качество, происхожденіе товаровъ, хл?бовъ, напитковъ, скота и т. д., – вы должны прежде всего зорко сл?дить за продавцомъ; вы должны возложить отв?тственность на него; вы должны, восходя къ источнику, остановить скрытое зло или скрытые недостатки; вы должны облегчить покупателю возможность протестовать, а не защищать противъ него продавца. Не забывайте, что въ торговл? всегда скор?е можно предполагать обманщика въ продавц?, а обманутаго въ покупател?. За что же посл?днему придется принимать такія предосторожности? В?дь въ его деньгахъ н?тъ никакихъ скрытыхъ недостатковъ? Поражайте барышничество безъ всякой пощады, – заслуга ваша будетъ велика передъ лицомъ общественной нравственности. Будьте строги особенно въ отношеніи къ предложенію, – и вы будете справедливы ко вс?мъ: вы добьетесь взаимности.

Въ числ? м?ръ, относящихся къ торговымъ гарантіямъ и обличающихъ въ государственной власти стремленіе къ взаимности, назовемъ еще законъ 28 іюля 1824 года, который относится къ фабричнымъ клеймамъ. Законодатель им?лъ зд?сь въ виду только одно: защитить промышленника противъ подд?лки и похищенія права. Но разъ что собственность и изобр?теніе изобр?тателя и добрая слава фабриканта достаточно защищены, сл?дуетъ непрем?нно, чтобы на нихъ падала и равносильная отв?тственность и чтобы всякій продуктъ, выпущенный изъ ихъ магазина, могъ быть снова возвращенъ имъ, если окажется низшаго качества или будетъ заключать въ себ? скрытые недостатки. Сколько товаровъ подверглось бы такой участи, если бы все д?лалось по правиламъ взаимности! Мало ли найдется фабрикантовъ, которые, выпустивъ сначала хорошіе продукты, пріобр?тя такимъ образомъ практику и поб?дивъ конкурренцію, становятся недобросов?стны и заслуживаютъ посл? медали и поощренія зеленой шапки и самыхъ тяжкихъ пеней. Ежегодные убытки, которые общество терпитъ благодаря вс?мъ этимъ шарлатанамъ, простираются до сотней милліоновъ; за ними не усмотритъ, ихъ не предупредитъ никакая полиція; только преобразующая сила способна уничтожить ихъ.