5. Дальнейшие свойства Фона

Можем ли мы создать географию Фона? Можем ли мы создать таксономию его составляющих? Однако любая таксономия требует принципов таксономизации. Пока мы не имеем ясного понятия о том, как функционирует Фон, мы не способны сконструировать адекватную таксономию. Тем не менее, интуитивно, мы можем приступить к этому. В работе Интенциональностъ (Searle 1983) я утверждал, что нам следует проводить по крайней мере следующие различия: Различие между теми свойствами Фона, которые являются общими для всех людей, и теми свойствами, которые связаны с локальными, культурными практиками. Я противопоставлял одно другому как “глубинный Фон” — “локальным практикам”. Различия локальных Фонов затрудняет перевод с одного языка на другой; общность глубинного Фона делает этот перевод в принципе возможным. Если вы читали описание званого обеда в доме Германтов у Пруста, вы, скорее всего, пришли в замешательство от некоторых его особенностей. Это связано с различиями в локальных культурных практиках. Но там были определенные вещи, которые вы могли принимать как данность. Например, участники не ели, набивая едой свои уши. Здесь задействован глубинный Фон. Я также проводил различие между знанием того, как делать вещи, и знанием о том, каковы вещи. Грубо говоря, это различие требовалось для того, чтобы ухватить нашу традиционную дистинкцию между практическим и теоретическим. Конечно, и практический, и теоретический разум обусловлены Фоном, поэтому сам Фон не является ни практическим, ни теоретическим. Но мы все еще нуждаемся в этой дистинкции. Пример знания того, как делать вещи — это ходить. Пример знания о том, каковы вещи,-это то, что окружающие нас предметы постоянны и стабильны. Однако, очевидно, что эти два примера тесно связаны, потому что невозможно знать, как делать вещи, не принимая за нечто само собой разумеющееся вещи такими, как они есть. Я не могу, например, “знать как” рубить лес, не принимая как данность, что топоры из масла рубить не будут, а топоры из воды — вообще не топоры.

Есть определенные законы работы Фона. Некоторые из них:

1 В общем, нет действия без восприятия, нет восприятия без действия.

2 Интенциональность обнаруживается в согласованном потоке действия и восприятия, а Фон есть условие возможности форм, которые принимает поток. Подумайте о любом обычном эпизоде вашей жизни в состоянии бодрствования: Вы кушаете, гуляете в парке, пишете письмо, занимаетесь любовью или едете на работу. В каждом случае условие возможности действия — лежащая в основе Фоновая способность. Фон не только очерчивает применение интенционального содержания, состоящего, например, в том, чтобы “ехать на работу”, но само существование интенционального содержания в первую очередь требует Фоновых способностей — без огромного механизма вы даже не можете иметь интенциональности, связанной, например, с “ездой на работу”.

Интенциональность имеет тенденцию вырастать до уровня Фоновой способности. Так, например, начинающему лыжнику может потребоваться интенция направлять лыжи вниз со склона, средний лыжник обладает сноровкой, которая позволяет ему иметь интенцию “повернуть налево”, по-настоящему опытный лыжник может просто иметь интенцию “проехать по этому склону”. В лыжных гонках, например, тренеры будут пытаться создать уровень интенциональности, который необходим, чтобы выиграть гонку, но это предполагает огромное основание из Фоновых способностей. Таким образом, тренер может инструктировать лыжника “Будь ближе к воротам в потоке, возьми, перед тем как нырнуть, красные ворота” и т. д. Также точно, когда я говорю поанглийски, у меня нет интенции согласовывать существительные в единственном лице с глаголами в единственном числе или существительные во множественном числе с глаголами множественного числа — я просто говорю.

Хотя интенциональность поднимается до уровня Фоновой способности, она охватывает все аспекты вплоть до оснований способности. Это другой способ сказать, что все произвольные дополнительные действия, произведенные в пределах интенционального действия высшего уровня, остаются, несмотря на это, интенциональными. Так, например, хотя мне не требуется отдельная интенция, чтобы двигать руками и ногами, когда я катаюсь на лыжах, или двигать ртом, когда я говорю, — несмотря на это, все эти движения производятся интенционально.

Так же и с восприятием. Я не вижу нормально на уровне цветных пятен; я вижу Шевроле-универсал с ржавеющим передним крылом, или я вижу картину Вермеера с женщиной возле окна, читающей письмо, в то время как свет падает на ее одежду, письмо и стол. Но заметьте, что в этих случаях, хотя интенциональность моего восприятия поднимается до уровня моей Фоновой способности (моей способности распознавать Шевроле-универсалы, Вермееров и т. д.), однако составляющие нижнего уровня также являются частью интенционального содержания; конечно я вижу голубизну универсала и коричне-вость стола.

Фон проявляется только тогда, когда есть интенциональное содержание. Несмотря на то, что сам Фон не интенционален, любое проявление Фона, будь то в действии, восприятии и т. д., должно само вступать в игру всякий раз, когда есть какая-либо интенциональность — сознательная или бессознательная. “Фон” не именует последовательность событий, которые могут просто случиться; скорее Фон состоит из психических способностей, диспозиций, установок, манер поведения, ноу-хау, выдержки и т. д. Причем каждая из этих способностей может получить выражение только в том случае, когда есть некоторое интенциональное явление, такое как интенциональное действие, восприятие, мысль и т. д.