"Я БЫЛ СВИДЕТЕЛЕМ" В продолжение предыдущей темы

Неразрешенный до сих пор наукой спор, есть или нет где-нибудь "поблизости" во Вселенной миры, населенные разумными существами, подобными человеку, или существами, более высокими по сознанию, давно разрешен Древней Наукой, Эзотерической Наукой. Ответ ее однозначен: человечество не одиноко не только во Вселенной, но даже в нашей собственной Солнечной Системе. Населенных миров огромное число (в том числе и вокруг Солнца).

Но не будем забывать, что любой мир может общаться лишь с подобным миром. Земное человечество в своем состоянии духовного упадка и даже деградации большой части ныне живущих людей не может рассчитывать на сотрудничество с более развитыми мирами. В человечество проникает именно тот мир, который оно притягивает. Поэтому и сказано, что в последние века II тысячелетия н. э. человечество больше напоминает облик Сатаны, нежели Бога.

Чтобы не погибнуть, нам необходимо срочно изменить направление мышления и начать активно трудиться в поте духа, чтобы очистить наше мышление от сорняков невежества. Человечеству пора избавиться от гордыни золотушного карлика, в груди которого клокочет ненавистью сердце, которое предназначено Великой Жизнью для любви.

Отказ допустить во всей Солнечной Системе существование других разумных и мыслящих человеческих существ, кроме нас самих, есть величайшее самомнение нашего века. Все, что наука имеет право утверждать, это, что нет невидимых, разумных Сознаний, живущих в тех же условиях, что и мы. Но она совершенно не может отрицать возможность существования миров внутри миров в условиях, совершенно отличных от тех, которые составляют природу нашего мира. Также не может она отрицать, что может существовать известное сообщение между некоторыми (выделено мной. — Л. Д.) из этих миров и нашим миром.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, I т., стр. 183.

В этом же томе (стр. 218) Елена Петровна приводит отрывок из письма Учителя издателю А. Синнетту: "…существуют другие бесчисленные Манвантарические Цепи Глобусов (см. I том данного пособия. — Л. Д.), на которых обитают разумные существа как в нашей Солнечной системе, так и вне ее".

Если сравнить историю развития верований земного человечества, то можно и здесь заменить цикличность, своеобразные приливы и отливы тонких пониманий.

Были века или десятилетия, когда массы людей словно охватывали невидимые волны, и они впускали в свое сознание странный мир, который становился на какое-то время частью их жизни. Но потом наступал спад, словно у сознания не хватало силы закрепиться на достигнутой высоте, и оно начинало постепенно забывать о том, что есть иные, также населенные разумными существами миры, есть невидимые силы, с которыми можно сотрудничать. А потом наступили времена, когда расцветающий интеллект и вовсе заглушил и отверг то немногое, что уже было достигнуто душой человека.

То, что было естественным в глазах примитивного человека, теперь только стало чудом для нас; и то, что было чудом для него, никогда не может быть выражено нашим языком.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА I Т., стр. 269.

Но во все времена и во всех народах были отдельные люди, которые чувствовали, что Космос одухотворен, что разумный человек повсеместно является его неотъемлемой частью, что он носитель Общекосмического Разума.

"Мы не имеем сейчас ни малейшего понятия о пределах могущества разума и познания, как наши предки не представляли себе технического могущества современного поколения.

Кто верил 200 лет назад в железные дороги, пароходы, аэропланы, телеграфы, фонографы, радио, машины разного сорта и т. д.! Даже передовые люди, гении того времени, отчаянно смелые, не могли вообразить себе современных достижений. Пушкин… едва надеялся в отдаленном будущем на проведение в России шоссейных дорог".

"…я много раз доказывал, что как жизнь светила периодична и восстанавливается бесчисленное множество раз, так и жизнь существа, или составляющих его атомов, возникает множество раз, вернее, всегда возникала и будет возникать без конца. Ни один атом вселенной не избегнет ощущений высшей разумной жизни. Мало того, только такая жизнь и возможна…

Вселенная так устроена, что не только сама она бессмертна, но бессмертны ее части в виде живых… существ. Нет начала и конца вселенной, нет начала и конца такой жизни…"[310]

"…"Трезвость" науки не допускала до сих пор межпланетных сношений. Теперь это мнение поколеблено даже учеными, но большинство их еще не задето новыми идеями и относится или равнодушно к ним, или враждебно.

Несколько ранее, кроме очевидных фантазеров, никто не допускал возможности небесных сношений, в особенности путешествий вне Земли. Поэтому устанавливалось мнение, что они невозможны. А если так, то все факты, доказывающие эти сношения, если они и были, беспощадно отрицались людьми науки. Также ими отрицалось и падение небесных камней на Землю (метеоритов), также долго не видели они и солнечных пятен. Такова сила предубеждения…

Может быть, вмешательство иных существ в жизнь Земли еще не подготовлено развитием большинства людей…

Но я два раза в жизни был свидетелем таких явлений и потому не могу их отрицать… На этом основании я допускаю, что некоторая часть такого рода явлений не иллюзия, а действительное доказательство пребывания в космосе неизвестных разумных сил, каких-то существ, устроенных не так, как мы, по крайней мере, из несравненно более разреженной материи…

То, что я говорю, я давно теоретически предполагал, но не было никаких фактических подтверждений, которым я мог бы поверить. Когда я сам увидел подтверждения, то сделался склонным верить и другим…"

"Цель моей статьи, между прочим, разбить ложное мнение о моих работах как о мистических.

Ни один позитивист не может быть трезвее меня. Даже Спиноза в сравнении со мной — мистик. Если и опьяняет мое вино, то все же оно натуральное. Моя цель — убедить, без колебания, издавать все мои сочинения" (Везде выделено мной. — Л. Д.).

Но человек, писавший эти строки, созвучные с Учением Махатм, до конца дней своих так и не убедил никого из ученых и власть имущих "без колебания" издавать его сочинения.

А кого он надеялся, по-юношески отчаянно и наивно, убедить в существовании неизвестных космических разумных сил, "существ, устроенных не так, как мы"?! Он творил во времена тяжкого удушения науки, тем более той, которая прикасалась к "запретному плоду" духа.

Шли десятилетия. Советская наука, с одной стороны, делала, поистине, грандиозные успехи; с другой — все более дичала. И хотя ни в богов, ни в чертей было указание не верить, все же, наверно, черт виделся в любой колбе, если только ученый искал то, что противоречило партийной идеологии. Кто же из издателей в такой обстановке решился бы на самопожертвование и попробовал бы издавать "мистические" труды? Ведь то, что в стране Советов за 10–15 лет до конца XX-го века стало "цензурным", ранее вписывалось в уголовный кодекс. Или — в лучшем случае, смелые исследователи, истинные искатели знаний (как и любые инакомыслящие) оставались без работы, без средств к существованию; в худшем — их запирали в "психушки", публично оскорбляли, травили опытной рукой.

Но "будем помнить, что самый трудный час может быть в преддверии нового достижения" ("Братство", § 467).

Кто знает, быть может, пройдет еще несколько лет, и земляне отделив зерна истинного знания от плевел медиумистических "откровений", будут иметь возможность убедиться в существовании в Космосе, в нашей Солнечной Системе и на нашей Земле Разумных Сил, как, в частности, убедился в их присутствии на Земле полуглухой российский гений из провинциальной Калуги, отец советской космонавтики, "мистические" сочинения которого так и не опубликованы!

Я привела несколько абзацев из философских тетрадей Константина Эдуардовича Циолковского[311], потому что надеюсь, что его всемирный авторитет поможет мне настроить на его мысли сердца ученых и настоящих, и будущих.

О Разумных Силах во Вселенной знало сердце не только отца советской космонавтики, набрасывавшем от руки карандашом в школьной тетрадке проекты космических поселений — занятие, которое в его время считалось скорее причудой, забавой странного учителя гимназии, чем зарождением науки космической эпохи. В звездных пришельцев верили и призывали искать их и Гумбольд, и Брюсов, и Хлебников и другие. Они называли их Учителями человечества.

Но в общем — тяжелом и затемненном — сознании человечества таких высокодуховных людей — чувствительно тонких улавливателей космических пространственных Зовов — всегда было ничтожно мало. Но они были всегда.